三国之霸主刘琦（三国演义各国主要人物，如果有所有人物更好，必须要标出国家好的多悬赏）

本文目录

• 三国演义各国主要人物，如果有所有人物更好，必须要标出国家好的多悬赏
• 三国迷雾，曹操为何南下发动战争
• 三国中 比较经典的典故有哪些
• 三国刘表的谋士有哪些人

三国演义各国主要人物，如果有所有人物更好，必须要标出国家好的多悬赏

魏武帝曹操(公元155—公元220),字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家与书法家。三国中曹魏奠基人和主要缔造者，先为东汉大将军 、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出重大贡献，同时在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操文学作品的特色、创新、开创对中国文学史的发展有着不可替代的重要作用。鲁迅先生评价其为"改造文章的祖师"。汉末书法评论家评出章草大家五人，即崔瑗、崔实、张芝、张昶、曹操。可谓多才多艺的一代霸主。乱世英雄 曹魏高祖文皇帝曹丕（187－226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。 曹植 (192～232)，三国时魏国诗人，文学家。沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。曹植才华横溢，曾以《七步诗》闻名天下！ 曹冲，（196年-208年），字仓舒，曹操之子。曹冲从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣的意思。不过曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。 曹昂（?-197），字子修，沛国谯县人曹操的长子，刘氏所生，但生母早亡是以由正室丁氏抚养大。聪明且性情谦和，为曹操所喜爱，二十岁时即举孝廉。建安二年（197年）年随曹操出征张绣，因张绣突然袭击，曹昂为救曹操负责断後，与大将典韦一同战死於宛城。魏文帝黄初二年（221年），追封谥号丰悼公，黄初五年（224年）又进一步追封为丰悼王。太和三年（229年）年改谥号称愍王。 孙坚，中国东汉末将领。吴大帝孙权之父。字文台。吴郡富春（今浙江富阳）人 。中平元年（184），黄巾起义爆发 ，孙坚追随右中郎将朱儁至河南镇压 。汝 、颍黄巾军退守宛城（今河南南阳），汉军合围，孙坚率众先登，城被攻破。后升议郎、长沙太守，又镇压当地起义。积军功封乌程侯。董卓专权，孙坚兼并荆州刺史和南阳太守两支势力，与袁术合军。袁术推荐孙坚行破虏将军，领豫州刺史屯于鲁阳（今河南鲁山）。孙坚率军讨伐董卓，善于用人，多次取胜。董卓欲与孙坚和亲，并许任孙坚子弟为刺史、牧守等，孙坚拒绝。初平元年（190），董卓胁迫汉献帝徙都长安 ， 并焚烧洛阳。次年孙坚于洛阳城外战败董卓，攻克洛阳，得汉帝所遗传国玺。当年奉袁术命，率军征荆州刘表，为刘表部将黄祖兵士射死。 孙策（175一200），中国东汉末军阀，三国时吴国的奠基者。孙权之兄。字伯符。吴郡富春（今浙江富阳）人 。少居江淮间，颇有声望。 兴平元年（194），至寿春从袁术，不得志。二年，乃托辞率其父所遗千余兵南渡江，进攻扬州刺史刘繇、会稽太守王朗诸部。孙策善于用人，军纪严明，沿途无犯，得到周瑜及其他豪族支持，所向皆破。建安二年（197），袁术称帝 ， 孙策与之决裂并接受汉朝参与讨伐袁术的诏令。三年，拜讨逆将军，封吴侯。四年，袁术死。孙策率军攻庐江太守刘勋 ，得袁术 、刘勋残部2万余人，领庐江郡今安徽庐江西南），得豫章郡（今江西南昌 ），于是统一江南，为孙氏割据江东奠定了基础。此时北方袁绍势力正强，曹操对他极力拉拢。正当孙策欲渡江北进，继续扩大势力时，被仇家刺死，仅二十六岁,临终前嘱孙权继承其业。 东吴太祖大皇帝孙权（182－252），字仲谋，祖籍吴郡富春（今浙江富阳），生于下邳（治今江苏睢宁西北）。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。传说孙权是中国兵法家孙武的二十二代后裔，幼年跟随兄长孙策平定江东，孙策英年早逝，孙权继位为江东之主，他仁贤用能、挽救了江东危局，保住了父兄基业。建安十三年（208年），孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孙权偷袭刘备的荆州成功，使吴国的领土面积大大增加。章武二年（222年），孙权称吴王，建兴七年（229年）称帝，正式建立吴国。 刘备（公元161－223年）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县（今河北涿州）人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。 刘禅（shàn）(207-271)，字公嗣，小名阿斗。即蜀汉后主，刘备的长子。三国时期蜀汉第二任皇帝，公元223-263年在位。后蜀汉被曹魏所灭，刘禅投降曹魏，被封为安乐公。 刘封（？—220年），字公仲，三国时期人物。原本是罗侯寇氏之子，后为长沙刘氏之甥。刘备至荆州后收其为养子。曾跟随刘备入蜀，益州平定后为副军中郎将。建安二十四年（219年）刘备派遣刘封率军和孟达会合于上庸，上庸被攻占后为副军将军。关羽围樊城、襄阳时，曾要求刘封和孟达派兵援助，但被刘封和孟达拒绝，关羽战败后，刘备恨其不派兵救援，再加上刘封与孟达不和，孟达于是投降曹魏。孟达降魏后与夏侯尚和徐晃一起攻打刘封，曾写信劝谏刘封，但不被刘封听从。后上庸太守申耽和申仪背叛刘封，刘封被击破后退走成都。刘封来到成都后，诸葛亮顾虑刘封“刚猛，易世之后终难制御”，劝刘备将其除掉，最后刘备将刘封赐死。有子刘林，为牙门将，咸熙元年(264年)被迁徙至河东。

三国迷雾，曹操为何南下发动战争

三国鼎立之战的赤壁之战迷雾似乎太多，目前争论的主要有三个方面：一是赤壁之战到底是一场多大的战争；二是赤壁之战曹操到底投入了多少人马；三是赤壁之战到底是曹操与谁发生的战争。之所以直到现在史学界还有这方面的争论，主要原因是《三国志》对赤壁之战的记录既前后矛盾，而且也语焉不详，更主要的是似乎在掩盖什么，尤其是关于赤壁之战到底是谁与谁之间发生的战争，在《三国志》中更是漏洞百出，以至于不知道该相信哪段记录是真实的。

那么，赤壁之战到底是曹操与谁之间发生的战争，从《三国志》的记载来看，在魏书和蜀书中略有记载，但在《吴书》中才有详细记载，而且三处记载是前后矛盾。如依据《三国志?魏书一?武帝操》中记载是这样的：公走赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。总共只有31字，简单得不能再简单，如果不仔细阅读，几乎没有人认为这是在记载三国时期三大战役之一的赤壁之战。即使如此，从这段记载来看，至少表达出三个方面的意思：一是赤壁之战是在曹操与刘备之间发生，与孙权根本就没有关系；二是战争的结果是刘备取得胜利，曹操被打败；三是刘备因此获得了荆州和江南诸郡。所以，史学界许多人据此认为赤壁之战那是曹操与刘备之间发生的战争，而且这场战争也是一方为曹操指挥，一方为刘备指挥。

然而，对于刘备获得的这样一场胜利之战，在《三国志?蜀书》中却几乎没有记载，尤其是作为先主刘备传中是只字不提，要说有点记载，那也只在《诸葛亮传》中有一段关于出使东吴游说孙权的记载，最终的结果是：权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。从这段记载来看，又可以得出三个方面的结论：一是赤壁之战是曹操与孙刘联军之战；二是战争的结果是曹操败；三是刘备因此而获得江南。这三个方面的结果与《曹操传》中的结果似乎又基本一致，只是发生战争的双方有改变而已，从单纯的曹操与刘备之间发生的战争到曹操与孙刘之间发生的战争。但孙刘方面至于谁指挥这场战争没有说出来。

但是，如果对于刘备方面真正参与了赤壁之战，那在《三国志?蜀书》的其他人物传中应该有相关记载，尤其是刘备传中更应该有记载，可是，翻遍三个《蜀书》，无论是刘备，还是关羽或张飞等当时刘备方面的重要人物，都没有半点记载，这又说明了什么呢？这只能说明发动赤壁之战时，刘备方面根本就没有相关人员参与，或者说来不及参与，战争就结束了。

那么，战争是如何结束的呢？这个问题在《三国志?吴书》中似乎能够找到答案。无论在《吴主权》还是在《周瑜传》或是《黄盖传》等传中都有记载，尤其在《周瑜传》中对于赤壁之战有比较详细的记载，既有孙权方面关于是投降还是主战的讨论，更有周瑜请战并且能够赢得战争畅叙的理由，而且在《周瑜传》中我们能够看到，赤壁之战至少发生了两场战争，刚开始交战，曹操就败退，从长江南部退到了长江北部：“时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。”可见，这个时候，长江天堑不在周瑜方面，而是曹操凭其阻挡周瑜的进攻，曹操处守势。所以，赤壁之战真正的核心之战为接下来的战争，这个时候周瑜采取黄盖的战术，先诈降，然后用火攻，而且在《裴松之注》里面对于黄盖在这场战争中的表现有记载，当时的黄盖受伤落水，被吴军救起，大家没有发现他就是黄盖，将其丢在船里的厕所里，黄盖大声叫韩当，韩当听出是黄盖的声音，才用衣服将他包起，否则，有箭伤的黄盖，即使没有伤，那也会冻死，是韩当救了他一命，可见，当时战争的激烈到了什么程度。战争的结果是曹操的“人马烧溺死者甚众，军遂败退。”赤壁之战结束。

但是，赤壁之战之后还有战争，那就是周瑜与曹仁争南郡，在这场战争中周瑜被乱箭所伤，曹仁听到周瑜受伤的消息就要发动进攻，但看到周瑜负伤而战就吓得退走了，周瑜因此获得南郡，最终被孙权任命为南郡太守。

所以，关于赤壁之战到底是曹操与谁之间发生的战争，如果仅凭《三国志》中的《魏书》中的《曹操传》中的31个字，那这场战争就是曹操与刘备之间的战争，与孙权方面没有任何关系，但如果看《诸葛亮传》，才知道孙权派了周瑜、程普、鲁肃等率领三万大军参加了战争，主角还是曹操与刘备。但如果真是这样，那为何关于赤壁之战的主要描写又在《吴书》呢？那原因只有一个，赤壁之战中的核心之战发生在曹操与周瑜之间，而且从《吴书》来看，主导这场战争的是周瑜。可是，在《魏书》中为何对周瑜只字不提，只提刘备呢？根本原因是刘备是霸主之一，曹操也是霸主之一，这样，曹操被刘备所败，似乎有面子一点，而且历史是后人写的，历史从来都以成败论英雄，刘备作为后来的三大霸主之一，在写曹操传时说曹操输给刘备似乎比写输给周瑜更有颜面，因为周瑜只是孙权手下的将领，如果说曹操被周瑜打败，那颜面尽失，何况，《三国志》是以曹魏为主线写的，是晋的前身。而在《诸葛亮传》中为何也只简单的提及周瑜呢？根本原因是诸葛亮是蜀汉的大臣，写蜀汉人物时当然要突出蜀汉人物的特点，不可能在这里大写周瑜，被周瑜的光辉所遮掩。而在《吴书》中为了突出东吴各主要人物的活动，当然就要还原事实的真相，从整个《三国志》来看，都突出了这样一个特征。

其实，如果还原当时的真实情景，我们还忽略了一个人物，那就是刘琦，当时，刘备流浪到荆州，依附的是刘表，现在，刘表死了，刘琮投降了，作为没有退路的刘备方面又战败了，他必须依靠刘琦，至少在表面上要依靠刘琦，因为刘琦还有部分水军，是一支不可忽视的力量，即使按照诸葛亮游说孙权的说法，刘琦的力量在当时还是超过刘备，合起来有2万多人，而孙权当时派周瑜参加赤壁之战那是3万大军，所以，赤壁之战应该是曹操大军对阵孙权、刘备和刘琦三方的联合大军，而且从当时的实情来看，刘备虽然是实际的领导者（指刘备与刘琦军队），但表面上他还是应该依附于刘琦，但为什么历史最终将刘琦忽略，那还是成败论英雄的原因。而且从孙权、刘备、刘琦三方实力来讲，虽然周瑜只是孙权的手下，但周瑜也不可能服从刘备的指挥，一方面是刘备、刘琦是败军，被曹操打得几乎是没有地方可以逃了，即使按照诸葛亮的说法，合起来有2万多人，但已没有多少战斗力，而周瑜率领的是3万大军，而且当时的孙权有选择，可以投降曹操，也可以力战，但刘备没有退路，是有求于孙权，所以，即使三方军队合起来，那也必须要听周瑜的指挥。更何况，在赤壁之战中，确实是周瑜仅凭自己的3万大军打败了曹操的20多万大军，无论曹操所说的理由如何，都不可否认事实。要不然，如果真是刘备为主战胜了曹操，那在《蜀书》中还不大写特写？可为什么在《蜀书》中除了有诸葛亮游说孙权一出真正的赤壁之战发生时就只字不提呢？

所以，赤壁之战到底是曹操与谁之间发生的战争已经很明显了，那就是曹操率领的大军与孙刘联军之间发生的战争，而且孙刘联军不只是孙权与刘备的军队，而是孙权、刘备和刘琦三方的联合大军，而双方的主帅之谁，曹操方面当然是曹操，而孙刘联军方面绝对是周瑜。这也是孙权称帝，功归周瑜的根本原因。

三国中 比较经典的典故有哪些

初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。 一手包办 【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得 【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」一臂之力 【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」七步成诗 【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」不出所料 【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分说 【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」乘虚而入 【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」人生如寄 【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」伯仲之间 【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」位极人臣 【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」分久必合，合久必分 【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」初出茅庐 【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」危在旦夕 【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」敝帚千金 【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不释卷 【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」旦夕之危 【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」明眸善睐 【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」月明星稀 【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」土崩鱼烂 【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」如入无人之境 【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」如鱼得水 【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」妄自菲薄 【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」孑然一生 【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」对酒当歌 【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」屈指可数 【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」周郎顾曲 【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」呼风唤雨 【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」品头论足 【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」回肠荡气 【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」 妄自菲薄的故事智取陈仓的故事七擒七纵的故事六出祁山的故事舌战群儒的故事单刀赴会的故事得陇望蜀的故事负重致远的故事出言不逊的故事兵贵神速的故事吴下阿蒙的故事断头将军的故事车载斗量的故事势如破竹的故事老牛舐犊的故事如嚼鸡肋的故事坚壁清野的故事巢毁卵破的故事顾曲周郎的故事一身是胆的故事超群绝伦的故事七步之才的故事才占八斗的故事空城计的故事如鱼得水的故事髀肉复生的故事如饮醇醪的故事步步为营的故事偃旗息鼓的故事七步成诗的故事鞠躬尽瘁，死而后已的故事万事具备，只欠东风的故事司马昭之心路人皆知的故事身在曹营心在汉的故事欲擒故纵的故事乐不思蜀的故事刮骨疗毒的故事计收姜维的故事计取陈仓的故事苦肉计的故事江东赴会的故事吕布戏貂禅的故事击鼓骂曹的故事蒋干盗书的故事走马荐诸葛的故事张飞赔罪的故事设连环计的故事义放曹操的故事桃园结义的故事水淹七军的故事诸葛亮吊孝的故事辕门射戢的故事黄忠请战的故事回荆州的故事横槊赋诗的故事三英战吕布的故事曹操献刀的故事单骑救主的故事马跃檀溪的故事初出茅庐的故事过五关斩六将的故事捉放曹操的故事桃园三结义的故事大意失荆州的故事三国归晋的故事火烧连营的故事赤壁大战的故事草船借箭的故事三顾茅庐的故事画饼充饥的故事望梅止渴的故事 假途伐虢（或称围魏救赵：周瑜屡向刘备索回荆州未果，周瑜便定计，以帮刘备攻打西川之名，实则进兵荆州为实，周瑜告知刘备届时请出城接应钱粮和劳军，实欲活捉刘备直取荆州。连环计：王允为了要除去骄横弄权的董卓，便以观貌似天仙的貂蝉许配吕布再送给董卓，制造义父义子间的敌视，促使吕布杀董卓。美人计：王允藉歌伎貂蝉之手除去董卓，周瑜也利用美人计想骗刘备换荆州，遂将孙权之妹许配刘备却中刘备的美男计，真是赔了夫人又折兵。借刀杀人：刘备深知吕布神勇过人，若让曹操和吕布合作，将会威胁自己未来的发展，因而用此计杀了吕布。落井下石：曹丕为继承曹操霸业，不得不对其胞弟曹植展开落井下石之计，不但向曹操告密曹植缺失，且诬陷曹植酒醉使其耽误行军时间，从而达到获得嗣位的目的。金蝉脱壳：刘备曾运用此计摆脱曹操的控制，让他领兵讨伐袁术，不但摆脱曹操的控制，还增加了自己的兵力。招降纳叛：当关羽被围困下邳逼到绝处，曹操为将关羽纳为己用，格外厚待，三日一小宴，五日一大宴，不惜成本，但是曹操仍失去关羽。上屋抽梯：汜水关守将卞喜和荥阳太守王植曾对关羽用“上屋抽梯”之计，两人都先稳住关羽，提供住宿，使关羽失去戒心再企图下手杀害关羽，可惜两次都被人通风报信。而使关羽逃过一劫。以逸代劳：“军事以近代远，以逸代劳”。处理某些事效率愈快愈好，某些事则要沉着冷静，才不至于乱了方寸而一败涂地。孔明北伐时，司马懿自知不敌，所以就是用这一招，挂一免战牌在军营外，以期蜀军粮草一断，就自然退兵。隔岸观火：隔岸观火并非鼓励你冷眼旁观毫无人性，而是教导你如何面对强敌。偷梁换柱：凡事不可被对方迷惑，不能只看表面，要有坚定的意志，以免中了别人偷梁换柱之计。制造舆论：舆论是一种价值的判断，是社会集体意识的表现，现今民主时代，舆论的力量甚至可以影响政府施政。利用天时：“天时”指的是时代环境、历史需要、自然条件、天文气候等，利用天时之计是乘时变化，有人得志而纵横四海。三国中分别魏国得天时──一早控制好北方，吴国有地利──有长江之险，蜀国靠人和──大多百姓偏向蜀国。明知故问：“明知故问”指明知其意却装作不知，若是已看穿敌方意图技俩，亦可用明知故问之计，故意装作不知，将计就计博取信任让敌方产生错觉，我方在从中取利。在曹操煮酒论英雄一事中，曹操原想用计──指刘备是当时能与他并称英雄的人，试探刘备有没有称霸之心，幸得刘备机警用此计逢凶化吉。混水摸鱼：在兵法中混水摸鱼是指人为的制造一种混乱迷离的环境，使对手在混乱中迷失或失去理性，以利我方从中达成目的。苦肉计：苦肉计是先把自己折磨一番，利用血泪去争取接近敌人的机会，取得敌人信任暗地里阴谋颠覆，达到预期目的。赤壁之战时，吴将黄盖就用此计。趁火打劫：趁火打劫有两种方法，一是乘人之危混水摸鱼；二是自己放火喊捉贼，达到劫夺别人充实自己的企图。过河拆桥：“为达目的，不择手段”兵法上为何要过河拆桥？因为不拆掉这座桥，将来可能对己不利，一旦危及到自身生命安全或造成利益冲突，英雄们也不得不忘恩负义过河拆桥。留意，长板坡大撤退，张飞拆桥，并不算此计。笑里藏刀：兵法上笑里藏刀是指运用计谋使敌人相信我方而疏于防备，我方便可暗中设计做好万全准备在敌人无防备时，一举攻下，是一种外柔内刚的取胜之计。曹操不但对敌人用此计，就连对己方人也用此计，杨修聪明过人，只要曹操，给点暗示，杨修又怎会不知自己将有杀生之祸呢？反间计：利用敌方心理弱点加以离间，定能收反间效果，诚然团结是胜利的基础智谋尤胜武人。周瑜就是利用曹操的疑心，利用蒋干，引曹操杀蔡瑁、张允二人。擒贼擒王：在战术应用上，攻击重心应对准敌方首领或其指挥部，只要击倒主将掌控全局，必定胜券在握。反客为主：反客为主之计就是在斗争中，当处于被动地位的时候，设计争取到主动控制权，在对决场合中主与客没有明显得界限，支配者是主被支配者是客，能从被动中争取到主动的就是“反客为主”。激将计：世事以成败论英雄，权术家为达目的不择手段，您若能使属下或家人受刺激而激发潜能达到目的，您便成功的运用激将计了。虚张声势：虚张声势也是打肿脸充胖子、狐假虎威逞英雄，一旦西洋镜被拆穿，戏便无法唱下去，除非有孔明之才，劝你凡事以实力为重。暗渡陈仓：暗渡陈仓是一种障眼法，现代人用来比喻男女偷情，商场上则抬面上掩饰抬面下。欲擒故纵：如果逼敌人太紧而使敌人无路可走，往往会遭到顽强的反扑，如果让他逃走，不逼迫他，慢慢地削弱其气势、瓦解其士气，再加以捕捉，这就是“欲擒故纵”的策略。调虎离山：调虎离山计有两种情况，一种是引老虎离开深山，虎落平阳后射杀此虎；另一种是骗虎离开后再行收拾平日恃虎横行的小杂碎。先发制人：兵法云“兵贵神速”作战时谁的军队速度快，抢得先发制人的有利的地位，谁就占上风，就会赢得胜利。空城计：空城计有两种情况，一是故布疑阵困惑对方，使己方渡过危机；另一种是有计划布局，诱敌深入后与予包围歼灭。老年的赵云，用此计吓跑曹军；孔明亦用此计吓跑司马懿。瞒天过海：诸葛亮五出祁山时，因军中缺粮，只得以瞒天过海之计装神退敌，使魏兵误以为真有鬼神而不顾防守麦田，瞒天过海是兵法中以假示真策略，制造令人坚信不疑的假象隐瞒自己真正意图。围魏救赵：诸葛亮三出祁山，以王平、张翼引魏兵决战，当王、张两将危急时并不救援反而另派姜维、廖化直接攻击司马懿大本营，如此不但解决危机还大获全胜。抛砖引玉：蜀军六出祁山，蜀魏对垒司马懿固守不战，诸葛亮以木牛流马骗得魏军粮食万石，分散营寨让军队屯兵种田示弱，再虚搭窝棚诱敌，险烧死司马父子三人于上方谷。借尸还魂：诸葛亮病死五丈原，为使部队安全撤回蜀汉，不得不制造木雕像吓走多疑的司马懿，发挥了借尸还魂的效果。扮猪吃虎：司马懿与曹爽同时争权辅政，司马懿为夺政权，以十年光阴等待曹爽自以为大权在握高枕无忧时，夺回兵权。声东击西：司马昭以此计大败蜀军，司马昭命各州积极制造战船，表面上看似进攻东吴暗地里却派钟会、邓艾集结大军秘密做进攻西蜀的准备，不久果然直捣蜀汉大败蜀军。走为上策：诸葛亮初任刘备军师，曹操趁其羽翼未丰先行戮灭，刘备兵力薄弱，硬碰必定自取灭亡，只能走为上策。 黄巾起义故事背景是在东汉末年至西晋初。东汉皇朝最后几个皇帝都是昏庸无能，亲信宦官，疏远忠臣，导致朝廷腐败，百姓生活痛苦不堪。据说汉灵帝在位时，张角曾遇见仙人，幸得天书，学得有效的治病方法，后云游四方收徒，聚众起义推翻腐败的东汉王朝，爆发了大型农民起义——黄巾之乱。所谓乱世出英雄，于是就出现了像刘备、关羽、张飞、曹操等英雄人物。全国在大将军何进的带领下起兵剿灭黄巾贼，后又发生十常侍之乱。汉灵帝已故，汉少帝刘辩即位。何进欲杀皇宫里所有祸害皇帝的宦官，不料反被宦官诱杀。众诸侯在袁绍和曹操的带领下，冲入皇宫，将宦官赶尽杀绝，还误杀了不少不留胡须的男人。少帝与陈留王刘协于慌乱中逃出皇宫。董卓乱政各路诸侯分头寻找少帝与陈留王，最终由来自西凉的董卓找到。董卓护驾有功，趁机专权，掌握朝政。董卓后来废了汉少帝，拥护陈留王即位为汉献帝。董卓横行霸道，残害忠良，引起百姓和朝中大臣的愤怒。曹操欲行刺董卓，不料失败而逃亡。曹操假传圣旨，召集各路诸侯结盟反董卓。十八路诸侯在袁绍的率领下杀向首都洛阳，迫使董卓劫持皇帝迁都到长安。董卓后来与其义子，人称武艺最高强的人吕布相争美女貂蝉。吕布在王允的劝说下，杀了危害国家百姓的董卓 。逐鹿中原长沙太守孙坚于洛阳一口井底中发现了传国玉玺，欲私藏起来。袁绍闻此事，大怒，欲逼孙坚交出玉玺。孙坚不肯，逃回长沙，路途中遭荆州刘表袭击。孙坚为此事与刘表结怨，后发兵进攻荆州，不料死于战中。在河北，袁绍与公孙瓒正在互相争夺土地，爆发了界桥之战。同时，许多官位低下的诸侯如刘备等正在建立起自己的实力。曹操广招贤才，建立起了一支强悍的军队，准备霸占中原。曹操崛起曹操奉迎流浪的汉献帝，拥护献帝，于许昌建新都。曹操“挟天子以令诸侯”，剿灭他的对手如吕布、张绣、袁术等，日渐强大，称霸中原。后来曹操与袁绍在官渡之战中一决雌雄，以寡敌众大败袁绍。曹操继续挥军北上，消灭袁氏势力、大败乌桓、平定辽东，统一了北方。曹操所称霸的广阔土地后成为建立魏国的基础。孙策立业孙策自父亲孙坚战死后，常怀意志重振家业，称霸江东。他拿父亲所留下的遗物传国玉玺与淮南袁术交换兵马。孙策一旦掌握兵马，同时又有追随先父的老将、结拜兄弟周瑜、足智多谋的谋士等扶持，发兵进攻江东，经过多年苦战，终于称霸江东，坐镇江东六郡八十一州，为后来建立吴国打好了根深蒂固的基础。不料，孙策遇刺受重伤身亡，由弟弟孙权继承基业。孙权有周瑜、张昭等能臣勇将扶持，稳坐江东，建立起一股强大的实力。刘备兴起刘备与关羽、张飞曾在桃园结义时立下承诺忠心辅佐汉室，拯救天下苍生，不料只能空怀大志。刘备讨伐黄巾虽有功，却只得到县令这个小官职。后来刘备投奔公孙瓒，就任平原太守，曾相约讨伐董卓，于虎牢关前大战吕布。曹操的父亲曹嵩被徐州陶谦的部下张闿所杀，起兵攻打徐州雪耻。陶谦求助，刘备来到徐州协助陶谦抵挡曹操大军。曹操退兵后，陶谦去世前将徐州交于刘备，刘备就任徐州牧。吕布被曹操打败后，逃到徐州投奔刘备。刘备慷慨收留吕布，后来张飞惹怒吕布，不料吕布恩将仇报，反夺徐州。 后来袁术率兵打刘备，吕布便辕门射戟救了刘备,刘备却恩将仇报,与曹操联手消灭吕布。刘备同朝廷大臣密谋除掉专权欲篡位的曹操，不料事情暴露,刘备又叛曹操,斩杀曹将车胄夺徐州。刘备在徐州被曹操打败，逃去投奔袁绍，又叛袁绍,后在汝南建立实力。曹操再次于汝南大败刘备，迫使刘备逃往荆州投靠刘表。刘表让刘备镇守新野，以抵抗将要南征的曹操。刘备三顾茅庐，得到足智多谋的诸葛亮辅佐，如鱼得水。曹操南征与赤壁之战曹操自封丞相，统一北方后，举兵南征荆州与江东。刘备于新野两度杀退曹军，不过失去城池，被迫南往荆州。刘表已故，荆州由幼子刘琮接管，长子刘琦留守江夏。刘备携民渡江，来到襄阳城外，求刘琮让他进城，被刘琮拒绝。刘琮后来投降曹操，荆州落入曹操手中。刘备不得已南下到江夏投靠刘琦，途中遭曹军追杀，百姓死伤无数。为抵挡曹操凶猛的来势，刘备派遣诸葛亮前往江东说服孙权结盟抗曹。诸葛亮舌战群儒、智激孙权、周瑜与曹操决一死战。周瑜不容诸葛亮，多次想加害诸葛亮，但都没成功。周瑜暂时放下杀诸葛亮的念头，专心策划对付曹操。最终，刘备与孙权的联军于赤壁之战中大败曹操，大获全胜，曹操往北逃亡 。刘备与孙权相争荆州赤壁大战后，孙权、刘备相争荆州。周瑜领兵与曹家军展开大战，取胜后以为自己已经攻下荆州，不料曹家军中诸葛亮调虎离山之计，荆州落入刘备手中，吴军苦战一无所获。孙权不满，派遣鲁肃前往荆州向刘备讨还荆州。刘备多次在诸葛亮的劝说下推辞交出荆州，说等刘琦死后交出荆州。刘琦病逝后，刘备又说取得容身之地后再交出荆州。孙权、周瑜无奈，多次想办法夺取荆州。周瑜使美人计，欲骗刘备到东吴娶孙权之妹为妻，实为扣留刘备在东吴，逼诸葛亮交出荆州以交换主公。东吴招亲，弄假成真，刘备不但取得孙权之妹为妻，还安全地返回荆州。周瑜所使出的计谋屡屡被诸葛亮识破，未得成功。最终，诸葛亮三气周瑜，周瑜呕血而死。马超兴兵复仇在西北方，猛将马超为被曹操杀害的父亲马腾报仇，联合韩遂、羌族兴兵讨伐曹操。马超于潼关、渭水之战中大败曹操，曹操割须弃袍、仓惶逃脱。曹操采纳谋士贾诩离间之计，成功地使马超、韩遂二人互相猜疑，最后大动干戈。马超被曹操打败，逃去投奔汉中张鲁，韩遂归降曹操。马超最终投降刘备，成为五虎上将之一。刘备终成帝业周瑜死后，东吴与刘备之间的关系变得更加恶劣，但未曾大动干戈。吴军正与曹军开战，在濡须、合淝之战中有胜也有败。在荆州，诸葛亮劝说刘备发兵进攻西川，夺取巴蜀之地。刘备打败刘璋，夺得西川，后又从曹操手中夺取汉中。刘备自封汉中王，拥有巴蜀、荆州，为后来建立蜀汉打好了基础。如今，天下大势已定，已有三国鼎立的局面。刘备拥有巴蜀、荆州，曹操称霸中原、北方，孙权坐镇江东。曹操病故，其子曹丕篡汉，结束了逾二百年的东汉王朝。曹丕改国号为魏，刘备闻曹丕篡汉，为保留汉室香火，在巴蜀称帝，国号仍为汉。关、张之死孙权仍然一心要荆州，决定发兵拿荆州。东吴与曹魏和好，孙权受封南昌。孙权派遣大将吕蒙攻打荆州，吕蒙以白衣渡江之计混入荆州，轻易夺取荆州。当时正于樊城攻打曹仁的关羽，得知自己中了调虎离山之计，不得已退守麦城，并派人前往成都求刘备派援兵。吴军包围麦城，将关羽困在城中。关羽欲突围，不料中埋伏被擒。关羽被押往东吴，宁死不愿投降孙权，被孙权斩首。刘备痛失荆州、义弟关羽，不禁深感悲愤，欲起兵攻打东吴为关羽复仇。不料，张飞在睡梦中被部下范疆、张达暗杀，两人逃往东吴。刘备因过度悲伤而昏迷过去，醒后不听诸葛亮劝阻，一意孤行要为关羽复仇。夷陵之战刘备大军一路势如破竹，连败吴军。孙权拜书生陆逊为大都督，号令东吴三军。刘备因连胜而大意，把大军布阵于树林中，犯下兵家大忌。陆逊以火攻，火烧连营，大败蜀军。陆逊因深怕曹丕会趁吴军追杀惨败的蜀军时，发兵攻打东吴，因此放弃追击蜀军。果不出陆逊所料，魏军果然进攻东吴，被吴军大败。 刘备败军抵达白帝城，刘备因过度悲伤而病倒，命垂旦夕。刘备于白帝城临终前托孤于诸葛亮，说如若儿子刘禅昏庸无能，诸葛亮可废掉刘禅，自立皇帝。诸葛亮誓言要忠心报答刘备待他的恩情，尽心协力辅佐刘禅匡复汉室。诸葛亮退五路兵马，平定南蛮曹丕趁机联合四路兵马，一同杀向蜀汉，当中包括东吴、南蛮、羌族与蜀汉降将孟达。诸葛亮派马超把守关口，使羌兵不敢进攻，再派魏延制造疑兵，使南蛮多疑不敢进攻，再派孟达生死之交李严写信劝孟达退兵，再派赵云把守关口，抵御魏军。此四路兵马不敢轻举妄动，不约而同地退了，只剩下东吴那一路兵马，孤掌难鸣，只得退兵。最后，诸葛亮派能言善辩的邓芝前往东吴，成功地说服孙权与蜀汉和好、再度结盟，一同抵抗曹魏。 南蛮王孟获反叛，诸葛亮亲领大军前往不毛之地平定南蛮之乱。诸葛亮七擒七纵孟获，以仁慈之心打动孟获，使孟获深感懊悔，并决心永远归降蜀汉。诸葛亮六出祁山曹丕病逝，由其子曹睿继位。孙权于东吴称帝，国号吴。在蜀汉，诸葛亮上奏刘禅出师讨伐魏国，决心完成刘备匡复汉室的遗愿。可惜，诸葛亮年数将尽，而且蜀汉之实力不足以讨伐魏国。诸葛亮六出祁山，成功地收降将才姜维，决定将平生所学授予姜维。诸葛亮与魏司马懿斗智，双方僵持已久。最终，诸葛亮因过于操劳，病倒，在五丈原病逝。临终前，诸葛亮准备一樽木雕像吓跑以为诸葛亮未死的司马懿，争取时间让蜀军撤退。司马氏篡魏在魏国，曹睿死后曹芳继位。司马懿用计夺走掌握大权的曹爽的兵权，再将曹爽杀了。司马懿病死后，其子司马师、司马昭继续掌握魏国大权，常有篡位的野心。司马兄弟废了曹芳，立曹髦为帝。司马师因患眼疾病故，司马昭独揽大权。曹髦欲除国贼司马昭，不料司马昭命部下成济将曹髦杀了，后又伪装悲伤，将弑君的罪名推到成济身上，将成济斩首。司马昭后立曹奂为帝。三国归晋姜维继承诸葛亮的遗愿，继续兴兵与魏国作战。后主刘禅昏庸，听信谗言，导致姜维失败，后又废了姜维的兵权。姜维为逃避奸臣的加害，屯田沓中。魏将邓艾乘蜀汉大乱之际，发兵进攻。邓艾大军翻山越岭，终于抵达成都城前。刘禅不战而降，蜀汉灭亡。姜维为复兴蜀汉，联合与邓艾不合的魏将钟会除掉邓艾，谋划重建蜀汉。钟会欲除掉司马昭，不料事情被揭发，司马昭派兵围攻钟会、姜维。钟会死于乱箭之下、姜维身负重伤，感叹无法完成刘备、诸葛亮的遗愿，便拔剑自刎。在东吴，孙权死后，吴宫内乱。吴将诸葛恪欲专权，被孙綝所杀。孙綝后来独揽大权，也存有篡位之心。他废了吴主孙亮，立孙休为帝。孙休常怀有攘除国贼孙綝之心，联合东吴老将丁奉除掉孙綝，夺回大权。不过，东吴的安宁并不长久。在魏国，司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，自立皇帝，魏国灭亡。西晋起用老将杜预发兵进攻东吴，经一场恶战后打败吴军。吴主孙皓投降，吴国灭亡。经过近百年的战乱，三国时代终于落幕，由西晋统一了全中国，成就了又一个大一统王朝。

三国刘表的谋士有哪些人

刘表的谋士

?刘表年轻时便闻名中原，为八俊之一，后得何进赏识为北军中候，在荆州郡守纷乱不已时刘表被朝廷委任荆州刺史一职，空有其位却无实权的刘表幸得手下谋士在其左右出谋划策，最后得以在这不安宁的环境下控制荆州成为当时一股重要的割据势力。

刘表的游戏形象

刘表一生多疑、用人不信且中庸的性格导致其损失很多谋士，韩嵩便是其中一个，且说韩嵩年少好学，深知世道之乱不出，与好友隐居，后因黄巾之乱被迫成为刘表谋士。韩嵩数次谏刘表不得渐失信心，后在官渡之战被刘表派去曹营打探虚实，回来后大赞曹操，劝其依附，被刘表以背叛之名囚禁。

蒯氏兄弟也是刘表重要谋士，当时刘表初来荆州，幸得他们的建议得以建立雄厚军事力量，他们本为何进手下，但因深知何进优柔寡断之性便离去。蒯越认为刘表夺荆州要讲究权谋的运用，“兵不在多，在得人”，其兄蒯良认为要行仁义之道方能使人附和，后刘表按照蒯越的主张平定了荆州，后在治理上运用蒯良的主张。

邓羲在刘表占据荆州后得以上任为治中，当时刘表立场中立，与曹操和袁绍均有联系，邓羲以其中利益相谏刘表舍弃袁绍，但却被刘表拒绝，深感失望的邓羲辞官而去。后逢刘表逝世，荆州被曹操占领，邓羲复被曹操任为侍中。

刘备刘表

在三国时期，刘备曾经投靠过很多的人，刘表就是其中的一个，两人都是一时豪杰，在当时都有着不错的名声，而且都是皇室血亲，所以在刘备投靠刘表的时候，刘表欣然接受了，让刘备安心呆着荆州休养。

刘表迎刘备

刘表是当时有名的豪杰，是荆州牧，早在刘备等人“出道”之前就是名声在外了，在年轻的时候就被称为当世“八俊”之一，后来更是加封为荆州牧，代替天子牧守一方，可以说是位高权重。刘表单骑入荆州，展现了非凡的政治才能，很快就收复了荆州本地的势力，在他的治理下荆州当地百姓都安居乐业，算是当世不可多得的乐土，但是随着年岁的增长，刘表逐渐丧失了雄心壮志，或者说刘表还自认是大汉忠臣，所以一心只想着坚守荆州而不去征伐四方，因此浪费了大好的机会。

刘备更不必多说，作为三国时期最为耀眼的主角之一，他的一生几经失败，多次面临绝境，可以说也算是时运不济了，直到后来赤壁之战之后才崛起成为了一方的霸主，占据了西川之地，有了自己的根基，后来又建立蜀国，成为三国鼎立时期的一个强大势力。

刘表和刘备虽然都是汉室宗亲，但是其实姑且不说刘备这个皇室血脉有着多少的水分，就算真的是也没有多少的血缘关系，所以说两人之间并没有什么感情或是血缘上的基础，只是利益上的结合，刘备需要刘表庇护自己，也顺道从刘表那儿拿点好处，而刘表对于刘备也是心怀戒备，一直不放心刘备，所以之后刘表假意说过要将荆州给刘备，但是刘备也看出刘表并非真心所以果断拒绝了。

刘度 刘表

刘度和刘表的生平事迹都发生在东汉末年时期，他们是同一时代的人。然而他们的在历史上的地位、贡献及后人的评价却截然不同，刘表略胜一筹。

刘表像

刘表别名刘荆州，他的故乡在山东，在东汉末年时期，从小就有很高的名望而且还英俊潇洒，才貌出众。在接管荆州地区后，策略得当，颇有成效，使当地人生活的安定祥和，社会风气好，受当地人民爱戴。善于多方交际，占领了许多土地，拥有了庞大的队伍，凭借这个才敢和曹操抗衡。但刘表有个缺点就是心眼小，不善于倾听他人的意见，仅凭一己之见，最后沦丧于感情的漩涡，政权领导肯定大不如从前了。之后病死于湖北襄阳，在他死后，导致荆州被吞没。

刘度同样所属东汉末年时期，历史对他的记载不是很多，他向他的儿子刘贤和邢道荣施策去攻打刘备，然而出师不利，遇到了诸葛孔明，计谋自然会被识破，诸葛孔明在与邢道荣谈话时就知道他会向刘贤告密，因此故意给他们放了一个陷阱，果然一切都掌握在诸葛亮手中，因此攻打刘备的策略必定会失败了。策略失败后，与他儿子刘贤同行的另一个人邢道荣被杀害，他的儿子刘贤被抓了，回去后说服父亲刘度投降，诸葛孔明的才能可不是一般人能比得了的。思索之后刘表便向诸葛亮投降了，诸葛亮没有追究他，仍然保留了他的太守职位。

刘表的儿子

?刘表为荆州刺史，白手起家，空有汉室宗亲之名，凭借自己的能力掌控荆州，将荆州治理的井井有条。但为人生性怀疑，不能任用有才之人，流失了很多能人，官渡之战中立场中立，为保全自己坐观天下之变，目光短浅，被毛泽东评价为“虚有其表”。

刘表画像

刘表晚年时未能妥善处理后代问题，致使子嗣之争，刘表的一生有三个儿子，其中关于他的幼子刘修的历史记载较少，刘修字季绪，官至东安太守。世人对刘修的评价是认为他絮絮叨叨不值得理会，且文采不及他人却好诽谤他人之作，实为不屑。

刘表的长子为刘琦，因其貌同刘表十分相似遂甚得刘表宠爱，但因刘表宠爱继室蔡氏，加上刘琦之弟刘琮迎娶蔡氏侄女，遂得蔡氏喜爱。故蔡氏常在刘表耳边道刘琦坏话，使刘表疏远刘琦。

因此刘琦深感孤苦无依十分无奈遂向诸葛亮求助，后听从诸葛亮意见在外而居，后刘表病逝，刘琦赶赴家中却被蔡瑁阻挡不能见，甚感悲痛。此时刘表以表明让刘琦继承自己位置，但被蔡瑁等人阻止。后刘琦投刘备，为荆州刺史，次年逝世。

刘表的次子为刘琮，因兄长失宠，加上继母蔡氏的影响深受刘表喜爱，遂产生与兄夺取荆州继位之争。后刘表病逝，刘琮在蔡瑁等人帮助下，继承父业。但时逢曹操南下，刘琮被劝降，投入曹操门下，刘表长达二十年的荆州统治由此完结。

孙坚跨江击刘表

?罗贯中的《三国演义》中，孙坚跨江击刘表之事所讲述的是，东汉末年，在众军联手讨伐董卓之时，众将却各有心思，且说孙坚无意中发现传国玉玺，欲私吞回江东，被袁绍发现，两方谈判失败，孙坚便率军而走，遂袁绍以信告知刘表令其夺回玉玺。

孙坚跨江击刘表作战图

而刘表得知便在半路拦截孙坚，不想孙坚勇猛至极，突出重围回到江东，后欲报此拦截之仇，便带着长子孙策跨过长江攻击刘表。刘表得知此消息便令自己的大将黄祖前去迎敌，自己殿后。

黄祖来到江边，令弓箭手埋伏其中，逢船只靠岸便放箭，而孙坚则知晓其策略，便按兵不动，只是每日假装靠岸十来次，以此反复三天，费尽黄祖手中之箭，便兵分三路杀上岸去，遂黄祖抵挡不得只能退走。

且说黄祖退回刘表那里，直述孙坚厉害之处，刘表手下蔡瑁请缨出战，没多久便失败而回，士气大增的孙坚率军直入，直至襄阳城外。刘表无奈便紧急向袁绍求助，且派黄祖手下大将于城外山林设下埋伏，引孙坚入林。

孙坚率领三十人马入林陷入埋伏，被乱箭射中和乱石砸击而死，黄祖等人则与孙坚军队厮杀，后黄祖被孙坚军队黄盖活捉，后双方谈和，以黄祖换取孙坚尸体，休战。

刘表墓

?刘表为鲁恭王的后代，汉室宗亲，年少时颇有文采得以闻名，后得到蔡瑁等荆州之地的名士的支持得以平定荆州，成为实力雄厚的荆州牧。在公元208年之时，逢曹操南下荆州，刘表不幸发病去世，尸骨未寒，其次子便举州投降。接下来让我们来对刘表墓进行更多的了解吧。

刘表墓平、纵剖面图

关于刘表墓的最早记载为《水经注》，该书在其中记载了刘表墓的具 *** 置和刘表夫妻尸体之貌，还记载着坟冢和祠堂之状，后在《三国志》中也曾提过刘表之墓，当时刘备率军经过襄阳之地，曾匆忙拜谒刘表墓之事。

而在《三国演义》中将此事进行了更生动的演绎，那时刘备抵抗曹军，刘琮已投降于曹操为其所用，而刘备为了改变其意，便在刘表墓旁哭诉，欲借刘表之魂以此争取最后的努力。

刘表墓在1994年时被发掘，进行检测发掘刘表墓曾被经历过至少4次的盗墓行为，且被完全破坏了，但得知该墓地在襄阳城外500至800的距离，全墓室长达近20米，墓地至地表深达6米，从其规格可发现这是一座高于两千石官吏的墓葬。

刘表之墓是为夫妻合葬墓，是刘表同前妻一同下葬，其下葬后得到襄阳民军的纪念，便倚墓址而修建了祠庙，从唐朝以来，刘表祠堂从襄阳城外“被迁移”至城内。据考察发现，襄阳城曾经历过秤址变迁，是因为汉代修建县城便使得襄阳城位置和规模得以变迁。