战神三十六计华佗（根据学者的论证，华佗确实有杀曹操之心）

本文目录

• 根据学者的论证，华佗确实有杀曹操之心
• 神医华佗是死于自己的高超医术
• 华佗被曹操杀害的真正原因是什么
• 《三国演义》刮骨疗毒的故事
• 《三国演义》中华佗“刮骨疗毒”，真的发生过么
• 三十六计诸葛亮和华佗谁厉害
• 三十六计手游华佗
• 战神36计鬼谋可以封华佗被动吗
• 三十六计手游孙坚为什么不会被华佗麻醉

根据学者的论证，华佗确实有杀曹操之心

中新网7月29日电 近日，著名学者汪宏华撰文论证《三国演义》中的华佗医人医国、拥汉反曹，有刺杀国贼曹操的雄心与计划。在华佗的三次官方出诊中，医治周泰是为了取得刘汉的信任，医治曹操是为了灭曹，并给关羽报仇。汪宏华认为，华佗失败的原因一是他的性格过于刚正，直白的言语让曹操产生了疑虑;二是他并不真正具有开颅治病的医术，无法消解曹操的疑虑。文章如下：

一、华佗是贬恶扬善的儒医，医人更医国

曹操杀华佗，可谓是《三国演义》中最黑暗的一页。这一刻，无论崇拜曹操还是蔑视曹操的人，都同样地心神凝重、扼腕叹息。曹的谋士贾诩甚至也一反往日的冷观，谏曰：似此良医，世罕其匹，未可废也。

然而，笔者却没有过分伤感，因为我相信，在罗贯中笔下，所有发生了的都是合理的。我还相信，人间自有正义在!

首先，我们应当认识到华佗是旷世儒医，不是避祸全身的中立的纯大夫、纯隐士，他抑恶扬善，医人更医国。在《三国演义》中，医师始终是时世的积极参与者，充当着谋臣、武将之外的斗争力量，比如太医吉平，包括其子吉邈、吉穆，表面是无党派人士，实则都是自由战士，他们利用自己独特的身份和高深的医道冲锋陷阵。

其次，我们应当认识到华佗的思想倾向与民心一致，是拥刘反曹。名医吉平在第23回尚且向董承说：某虽医人，未尝忘汉，更何况神医华佗呢？罗贯中不愧是圣手，仅仅通过三次官方出诊，便塑造出了一个超越历史超越医界的全新的华佗形象。第一次写他为东吴的周泰治愈箭伤，第二次为关羽刮骨疗箭伤，第三次为曹操治头风痛。周旋于三方，不是无国界的救死扶伤、无为而治，而是掩饰自己的政治倾向，伺机而动。他关注的中心在刘备一方，医治周泰是为赢得刘汉的信任，医治曹操是为灭曹，并给关羽报仇!

试问，假如华佗背逆民心，医好国贼曹操的病，他还有今天的名声吗？没有!无论他的医术有多高。

二、医神华佗不惜半生期待，为战神关羽疗伤

文学就是文学，需要运用铺垫与巧合。华佗前期之所以为东吴周泰治疗箭伤，原因有三：一是为了回避曹、刘这对主要矛盾，以中隐之士自居;二是欣赏周泰这种既勇敢又忠义的人才，惺惺惜惺惺;三就是为了获得进入汉营的通行证。

周泰是谁？东吴的拼命三郎，孙权的救命恩人!孙策在定江东时，守宣城的孙权遭山贼袭击，幸亏周泰奋不顾身，拼死救护才得以脱险。就是在这一次，周泰中了箭伤，命在旦夕，华佗将他救活。后来，周泰又在濡须救孙权于重围，小说第68回写道：权亲自把盏，抚其背，泪流满面，曰：‘卿两番相救，不惜性命，被枪数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨肉之恩、委卿以兵马之重乎？……’言罢，令周泰解衣与众人观之：皮肉肌肤，如同刀剜，盘根遍体、孙权手指其痕，一一问之。周泰具言战斗被伤之状……

尽管关羽不喜欢鼠辈孙权，但他对周泰不会不敬重，因为他们具有同样的品格。于是，莫非昔日医东吴周泰者乎？就成了华佗轻松敲开关羽营门，毛遂自荐的文凭。

华佗为了获得他心目中伟大的病人，等待了大半生，就如伯牙等待钟子期。而关公也毫不犹豫将自己珍贵的右手交给华佗，任他宰割。在华佗的三次出诊中，刮骨疗伤最为出彩，医患双方是配合默契，互相成全，华佗因关羽而出神入化，关公因华佗而镇定从容。一时间，世上没有了难忍之痛，没有了不治之症，只有刮骨与下棋的声音此起彼落，只有医神与战神的光芒交相辉映。手术结束后，患者说：伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!医者说：某为医一生，未尝见此。君侯真天神也!这大概是所有医生都梦想达到的巅峰时刻了。

离开的时候，华佗婉拒关公的百两黄金，并说：某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎？神医之真实面目终于暴露出来，不求名利，不慕富贵，只为救义士，救汉室。

神医华佗是死于自己的高超医术

东汉末年，军阀混战，瘟疫流行，民不聊生。在华夏大地上，一代神医横空出世。他不像其他读书人一样，沉迷仕途，专心于官场。他却精研医学，悬壶济世，救黎民苍生于疾苦。被后人赞颂为神医。他首创全麻下的外科手术，被奉为外科圣手、外科鼻祖。他以高超绝伦的医术名扬天下，最后却因为自己的精湛医术葬送在一代枭雄曹操之手。他就是神医华佗。

一、博学多才、曾有出仕之志 。华佗字元化，又名旉。是沛国谯县人（今安徽亳州人）。少时他外出漫游求学，遍访名人，苦读诗书，通晓经、史、子、集等儒家经典著作。行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。一生悬壶济世，孜孜不倦。碍于当时的世风，他对行医这行业也心有不甘，常抱有后悔之意。从中可以看出，华佗的本质实乃一介书生。医术只是他知识结构中极小一部分。他也像大部分读书人一样，希望自己体面的工作是出仕做官，但一直没有找到合适的机会。早期曾经有沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都拒而不就。是否嫌官职太小，与其远大的志向相差太远而故意不就。他确实一直只在民间行走，以治病救人，行医为业，日久名声日盛。

二、医术高超，前无古人。 华佗在自己的行医生涯中，博采众长为自己所用。他特别崇拜前辈医圣扁鹊的"伤寒论"，称之为"真人也"，从中汲取医学精华。纵观其一生的行医历程，首先值得称颂的是他开创了中医外科手术和麻醉技术。

1、发明全麻药物 。麻沸散，神奇的早期全麻药物。华佗对祖国医学的首要贡献是他创造发明了麻沸散，作为全身麻醉药。这比西方国家用笑气和乙醚麻醉早了1600多年，这是一个极其了不起的发明和贡献。他还创新地利用麻沸散与酒同服，以增强麻药的效果和加快起效时间。

2首创外科手术 。他用麻沸散口服使病人失去意识而达到麻醉效果。病人在毫无知觉的状况下，进行剖腹手术，切除坏死的肠子并进行缝合。数天后病人就痊愈如初了。现在我们都不敢想象。2000多年前的华佗真是一位敢想敢干、勇于创新 探索 的医学神人。

3精通药理 。华佗对中草药物的性质十分精通。他治病时，配制汤药不过用几味药，心里对药物的分量、比例，用不着再称量，了如指掌，一手清。把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌症或注意事项，病人刚服下药，华佗才离开，病也就好了。竟有如此神奇的技术水平。

4精准针灸 。华佗对针灸之术可谓炉火纯青。如果病人得病需要灸疗，他只选一两个主要穴位，而每个穴位只不过烧灸七、八根艾条，病痛往往灸到病除。如果病人需要针疗，也不过扎一两个穴位，在下针时对病人说："当针刺感应延伸到某处时，请告诉我。"当病人说"已经感应到了"，他随即起针，病痛很快就痊愈了。可见他对人体经络穴位的掌握已到了非常精准的地步，能够达到灸到痛消，针到病除的神奇境界。

5发明五禽戏 。华佗是最早提出运动医学的先人。他通晓人体运动学原理。提出运动保持健体的理论，是 养生 理论的创始人。五禽戏可以模仿五种动物的基本动作作为人类强身健体的有效运动，达到预期的健身效果。直到现在，五禽戏仍然是一种非常的效的 养生 健体操。

三、准确的诊断和预后判断。 这本是华佗高超医术的重要组成部分。但为了便于说明华佗的死亡原因，有必要单独细述。在《后汉书.华佗篇》和《三国志》中，对华佗行医过程都有生动地记录。除了他发明的麻沸散，首创剖腹手术、精湛的针灸技术外。对华佗的诊病水平以及对疾病预后的神测都有大量的案例。如甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗察看脉搏，说："胎儿死了。"派人用手摸判定所在位置，如在左边则为男婴，如在右边则为女婴。有人回话说"在左边"，于是华佗喂以汤药，夫人流产了，果然产下男婴形状之胎，随即痊愈。

这是对病症的精准诊断。又如县吏尹世苦手和脚燥热，口干舌燥，小便不畅。华佗说："试着做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。"于是，立即做吃热食而不出汗，华佗说："五脏的元气已断绝在体内，当呼叫哭泣而死亡。"果然如华佗所言。华佗不仅诊断准确，对疾病的预后判断也十分精确，说县吏尹世苦三日内死亡，果不其然。

还有府中官吏倪寻、李延同时来就诊，两人都头痛发烧，病痛的症状也正相同。华佗却说："倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。"有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说："倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。"马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。

从上述实例可知，华佗的神奇医术是建立在精确诊断，精准治疗，精确预后的基础上的。从他对待每一位患者的真诚用心，直率不阿的态度来看，他对患者没有丝毫的杂念私心。告知病情都是一针见血，能治则治，不能治则直接告知预后结果，从不隐瞒。

四、华佗之死。 华佗死于一代枭雄曹操之手，在 历史 上是毫无疑问的。《三国演义》是小说，说华佗要对曹操剖颅取涎而被多疑的曹操所杀之说不可信。《后汉书.华佗篇》中说，华佗神名远播，多人向曹操举荐华佗的医术有多高明，善治各种疑难杂症。把曹操的胃口吊得老高，于是就把华佗召去，让他常守在曹操身边。曹操被头风痛所折磨，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要给予针刺就能手到痛愈。

华佗虽有卓绝的医技，但也不能治愈所有的疑难病。从上述大量诊病的案例中可知，如果说他面对的病人是一介草民，那他一定会在第一时间，直言不讳地告知其预后。但对曹操的头痛病发作时，他的针灸只能缓解，无根治良策。他偏偏面对的是手握生杀大权的一代枭雄曹操，他不得不有所顾忌，不敢直言。曹操就让华佗陪在身边，专门为他个人看病。他在曹操府上服侍了两个月。华佗没对曹操说实话，只是说："您这病近乎难以治好，要不断地进行治疗，可以延长一些寿命。"

华佗一方面长期远离家乡，动了思乡之念想回去看看。另一方面是想早点离开这是非之地。免得到时下不了台，惹祸上身。于是就对曹操说："刚才收到家中来信，正想短时回家一趟呢。" 曹操不得不准其回家。华佗到家后久不回曹府，用妻子有病为借口来推托，多次请求延长假期不肯回来。曹操几次用书信召他回府，他不从。曹操又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗恃才傲能，居然还是不肯上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就立即逮捕他押送回来。

因为华佗撒谎了，华佗被押解到许昌监狱，拷问要治华佗的罪。荀彧向曹操求情说："华佗的医术确实高明，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。"曹操说："不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？"终于判决了华佗死罪。华佗死了以后，曹操的头风痛正如华佗所料，当然不会好了。曹操说："华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。"

五、华佗死因之探 。一代神医华佗就这样葬送在枭雄曹操之手。至于死因也有多种说法。根据曹操对华佗的最后评论来看，其实，曹操对他的医术并没有太高的认可，曹操说："不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？"。在曹操心目中，华佗属于无能鼠辈。不值一提。而且还认为华佗是故意留着他的病根，一来抬高自己，二来要挟曹操要官做。这里可以看出两人的误会有多深。华佗虽然时时流露对自己行医职业的后悔，但他也不敢要挟在曹府做官，如果是这样的话，华佗也用不着在曹府待了两个月就匆匆找借口逃离。况且曹操是一位很爱才的领袖。

真实的原因我想是： 华佗早已看出曹操的头痛病，按照当时的医疗水平根本不可医治的，他的针灸只能暂时缓解，头风痛只会越来越重，直至死亡。但他又不能或不敢说出口，一说出口就会毁了，自己已被抬得很高的神医招牌，更要搭上自己的性命。深思之后，三十六计走为上，一走了之是最明智的选择。但他最后还是逃不出曹操的手掌心。真可谓华佗成也医术，死也因为自己的医术。

华佗被曹操杀害的真正原因是什么

华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

死因之谜：

第一种说法：据史书记载那是在三国演义中的着名白脸曹操患头痛风疾之时，深知华佗医术不俗的曹操星夜请他入诊。华佗在了解了病情后说：病根在脑袋，需先饮麻肺汤，然后用利斧劈开头颅，取出风涎，方可除根。曹操听罢大怒，认为是华佗要加害于他，遂急令拿下，囚禁追拷，一代名医冤死狱中。杀了华佗后，曹操的病势愈重，无人能治，遂一命归西。

第二种说法：华佗以医术为业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。

从华佗的遭遇中，我们也可看出医患关系不仅要求医生有过人的医术，还要有良好的心理素质和人际关系协调能力，这样才能保证患者的满意，得到患者的信任、配合与支持都是医疗纠纷中的关键点，而患者对医生的理解、接纳与合作更是减少双方隔阂的关键。

《三国演义》刮骨疗毒的故事

《三国演义》刮骨疗毒的故事

水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下骂阵。曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵。箭头有毒，毒已入骨。于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗，华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住。

关羽却说不用，一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色。事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力。

出自元末明初罗贯中《三国演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江》。

内容梗概：关羽右臂箭上有毒，不能出战。华佗前来为关羽刮骨疗毒。曹操又派徐晃前去救援。吕蒙本想趁荆州空虚攻打荆州，却不想关羽有所防备，陆逊献计让吕蒙装病，并向关羽示弱，于是关羽不再担心荆州。吕蒙让手下兵将全穿白衣伪装成商人，渡江偷袭荆州，招降了糜芳，傅士仁，得了荆州。

扩展资料

《三国演义》是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。现存最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，称为嘉靖本，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。

继嘉靖本之后，新刊本大量出现，它们都以嘉靖本为主，只做了些插图、考证、评点和文字的增删、卷数和回目的整理等工作。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本《三国演义》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辞，改换诗文等，内容没有大的改动。

《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。

《三国演义》中华佗“刮骨疗毒”，真的发生过么

刮骨疗毒的确发生过，但是当时给关羽“开刀”的医生并不是华佗。我们都知道， 武圣关羽，可谓是无数中国人心中，无法忘怀的一代战神，也是民间地位崇高，香火极多的“武财神”。关羽的鼎鼎大名，几乎无人不知，无人不晓；

他的生平典故，也不用小编过多赘言了。关老爷忠义双全，武艺绝伦；尤其是当年“刮骨疗毒”的事迹，堪称“天人”一般的表现。不过，“刮骨疗毒”到底是不是确有此事呢？

毕竟，很多我们熟知的关羽事迹，其实都是三国演义的作者罗贯中杜撰出来的。比如说过五关斩六将，温酒斩华雄等等等等，诸如此类。但是，“刮骨疗毒”是一个例外。在《三国志蜀书关羽传》里，陈寿就曾经记载过这件事。

当然，并不是庞德在“单挑”里偷袭了关羽；而是当时关羽率领大军进攻樊城，被“流矢”所命中。由于箭头上被魏军淬毒，所以，关羽，才叫了人来“刮骨疗毒”。

不过，很多朋友可能都知道，那时候华佗早就凉透了。十年前，他就因为曹操的“医闹”，被后者直接给下狱咔嚓了。没错，当时关羽的“主治医生”的确不是华佗，史书上也没有记载这位仁兄到底是何方神圣；

总而言之，医术估计很高明，毕竟，在那个时代，他也能动“外科手术”了。《三国志》说，当时关羽，一边和营寨里的将士把酒言欢；一边医生在用小刀刮他的骨头。

看起来，也是极富传奇色彩，不比演义逊色。关羽，果真是一位“国士之风”的大将之才。通过这件事，我们就能看出他非同凡响的心理素质。怪不得，当年能万军从中，闲庭信步的“刺颜良于马下”。

三十六计诸葛亮和华佗谁厉害

诸葛亮。1、武力59、智力100(满)、魅力98、统帅97，总数值达到354，三十六计诸葛亮天赋——卧龙出世。效果一，若智力高于对手，所有技能的四维比拼效果均可释放。每提升1点智力，提高英雄前后军伤害与免伤各2%，最多30%。2、华佗的第一个天赋可以直接加成前后军起点防御，兵力最高带来10点加成，这个和廉颇的兵种是一模一样的，这样看来满级以后廉颇和华佗战力是一样的，魅力提升3点武智统就各家一点，所以对于华佗来说只要合理的调整装备，把魅力给堆上去，在面对乐毅、廉颇和蔺相如这样的武将时，也不会弱于下风，可以看作是和诸葛亮一样的四维压制。

三十六计手游华佗

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战神36计鬼谋可以封华佗被动吗

诸葛亮的初始四维属性武力59、智力100、魅力98、统帅97，智力是最高的，武力可以忽略，平衡起来就是现在最强的文官了，而诸葛亮的天赋技能是只要自己的智力比对面高，那么遇上那些技能发动需要四维属性作支撑的技能，就直接将它无效化，比如说流离的伤害和反攻的高级效果等等!从上面讲到的天赋来看，诸葛亮主堆智力是错不了了，根据上面的这几点，个人推荐的技能搭配如下：英雄技：无极、天雷、离间、神算、流离辅助技：鬼谋、学识、修养、兵法、战术、动员因为诸葛亮的第二个天赋主要是加部队防御的，所以我们辅助技能加防御的就不需要再选了，而且这里面的英雄主动技能和前军实力是息息相关的，步兵的援护技能可以帮我们抵挡掉相当一部分的伤害，如果你学的是动员，那么带来的前军兵力的提升就更加可观了。战神三十六计诸葛亮技能搭配就先给大家讲到这里啦，主堆智力必然是错不了的，绝对值得玩家们培养，目前可通过获得招募

三十六计手游孙坚为什么不会被华佗麻醉

三十六计手游孙坚因为能够降低华佗智力的武将是水镜先生。1、水镜先生是所有技法类武将里面唯一一个可以降低敌方智力的武将，他能够对华佗造成强力的单体伤害，并且能够降低华佗的智力值。2、一星级的水镜先生就能降低华佗十点智力值，星级越高降低的智力值就越高，能够让华佗的治疗量降低小一半。