天草四郎时贞（天草四郎时贞的羁绊故事）

本文目录

• 天草四郎时贞的羁绊故事
• 天草四郎的人物生平
• 天草四郎怎么死的
• 天草四郎时贞
• 天草四郎时贞的持有宝具
• 天草四郎时贞的介绍

天草四郎时贞的羁绊故事

天草四郎时贞这名少年，（因为得到了多名浪人的教导）确实是岛原之乱的指导者。不过关于他到底是如何出现的，他的半生大部分都是谜团。◆并未被正式认定为圣人。◆在江户时代初期发生的农民起义岛原之乱中担任指导者的少年。从幼年开始就倾倒于学问的他，自某个时期开始引发了各种各样的奇迹。能够疗伤，在水面上行走的他终于作为神之子而开始被相信禁教的农民们热心的崇拜。◆不久，由把他作为指导者的小西行长的旧家臣们领导的反江户幕府的叛军成立了。和当时被压榨生活在水深火热之中的岛原的农民们一起引发了大规模的叛乱。最初轻视了这次起义的江户幕府，由于委派的讨伐军被打败也动起了真格，将老中松平信纲作为总大将派往前线平乱。松平信纲将固守原城的起义军的粮道切断，估计起义军食物弹药将尽之时开始了总攻。据传说除了一个通敌的内奸，包括天草四郎时贞在内的三万七千人都被幕府军斩尽杀绝。（有各种说法）◆数据上来看十分平凡，保有在冬木的第三次圣杯战争中作为Class·Ruler被召唤过的记录。凭借神明裁决执行令咒的机能、以及通过真名看破而抓住对方的弱点进行作战，在还差一步就可以获得圣杯之时，由于Master的死亡而最终败北。天草四郎的梦也从此开始。

天草四郎的人物生平

天草四郎，某些记载中也写作大矢野四郎或者江部四郎，据考证，他原本的名字应该是益田，乃是小西行长的家臣益田好次之子。本名益田时贞，父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。天草自小聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。有一位相士曾对天草说：“阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。” 关原合战后小西行长被斩首，领地遭改易，家臣们纷纷四散成为浪人，据说四郎时贞从小就居住在长崎港，虔诚地信奉天主教，并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术——所谓神通广大，能活死人，肉白骨，大概不是完全的空穴来风吧。且说板仓重昌来到岛原城中，集合了包括松仓胜家、锅岛胜茂、有马丰氏等周边诸侯，集合兵马，向岛原城发起了猛烈进攻。重昌一开始并没有把一揆放在眼里，认为那些作乱的农民无拳无勇，根本不懂打仗，如何会是幕府军的对手？然而一连发起两次总攻都未能得手，己方反而损失惨重，重昌不禁涔涔汗下，意识到原城中定有深通兵法之人存在。北九州地区乃是天主教传播的中心区域，战国后期有大量平民甚至武士都皈依了天主教，这些人在“大殉教”后都被迫潜伏了下来，趁着这次动乱再度抬头。因此固守岛原城的并非仅仅数万农民，其中也掺杂了很多信奉天主教的浪人——四郎时贞首先是这些浪人们的领袖。翌年是宽永十五年（1638年），元旦之日，板仓重昌硬着头皮发动了第三回总攻，却在岛原城下身中流弹而亡。一揆因此士气高昂，到处都传说着岛津、伊达等强藩将在呼应而起，一举消灭迫害天主教徒的德川幕府的谣言。而将军家光则又派来了第二名联军统帅，那就是一门众重臣松平伊豆守信纲。松平信纲素有智谋，人称“智慧伊豆”，他在仔细观察了前线形势以后，认识到岛原城防御坚固，一揆作战英勇，绝对不能硬打硬攻。于是信纲就指挥着黑田、锅岛、立花、细川、水野、有马等十数家诸侯联军，从陆路将岛原城牢牢地封锁住，断绝补给，想要把一揆全部困死，饿死。四郎时贞还期望长崎的荷兰人前来救援，然而在松平信纲的指使下，荷兰炮船却于一月十一日开到岛原城附近的海面，然后向城内连开数炮。这一方面是告诉城内一揆，海上也已经被幕府封锁，休想有一个人可以逃走，另方面也是希望从心理上瓦解一揆的斗志——天主教有何可信？上帝又有什么用？同样信奉所谓“上帝”的荷兰人，不也是你们的敌人吗？松平信纲的策略取得了效果，岛原城中粮草越来越少，一揆被迫开城夜袭幕府军阵营，因为信纲早有防备而遭到惨败。不仅如此，松平信纲通过审讯俘虏，了解了城中的内情，遂于二月二十八日展开了第一次总攻击。在一揆势的拼死抵抗下，幕府军付出了死亡三千人，受伤上万人的重大代价，然而岛原城终于还是被攻陷了，城内剩余的两万余人，不论男女老幼，全都遭到残酷的屠杀——四郎时贞（其本人一说当场战死一说被俘后遭火刑烧死）等人也在其中，几乎没有一人能够逃得性命。

天草四郎怎么死的

天草四郎，本名益田时贞，后来改名天草时贞，是日本江户时代九州岛原之乱（1637年12月11日-1638年4月12日）的领袖。某些记载中也写作大矢野四郎或者江部四郎，乃是小西行长的家臣益田好次之子。 关原合战后小西行长被斩首，领地遭改易，家臣们纷纷四散成为浪人，据说四郎时贞从小就居住在长崎港，虔诚地信奉天主教，并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术。 之后的故事你可以通过其他渠道了解，讲述天草四郎的书有很多，比较有意思的有小说《魔界转生》、《风姿物语》和格斗游戏《侍魂》 总而言之呢，这个人是比较悲剧的，他发动的农民起义是日本整个历史中第一个农民起义，所以显得比较有纪念意义，但可以准备不足且将希望寄托在荷兰人身上，(这是最不靠谱的地方)天草四郎的死相当凄惨，他被俘获以后，被勒令跳“蓑衣舞”而死。所谓“蓑衣舞”是指让被害人穿上淋满灯油的草衣，再在被害人脚下点燃一个大火圈，最后被害人被活活烧死。据野史记载，天草四郎跳蓑衣舞时，整个京都有近千人围观，天草四郎却任烈火焚身而不动，一代悲剧英雄就此饮命。

天草四郎时贞

天草四郎时贞，想知道天草四郎时贞的更多攻略及相关信息吗？下面小编就给大家详细解答一下，想要了解的玩家过来强势围观吧！

天草四郎时贞这名少年，（因为得到了多名浪人的教导）确实是岛原之乱的指导者。不过关于他到底是如何出现的，他的半生大部分都是谜团。天草四郎是5星从者，特殊阶职Ruler，那么天草怎么样呢？一起来看看FGO天草四郎图鉴介绍吧！

FGO天草四郎

灵基再临

FGO天草四郎灵基

FGO天草四郎宝具展示

对军宝具-双腕?零次集束

对敌方全体进行强力攻击

对敌方全体赋予暴击率降低（1回合）

敌方全体强化状态解除

固有技能

启示：

固有等级：A

冷却时间：8

给自身赋予每回合星星获得状态（3回合）

洗礼咏唱：

固有等级：B+

冷却时间：12

敌方单体宝具蓄力值高概率下降

自身的NP每回合增加（5回合）

神明裁决：

固有等级：C

冷却时间：8

给敌方单体赋予行动不能状态（1回合）

职介技能

对魔力

固有等级：A

自身的弱体耐性提升(20%)

从者详评

作为Ruler职阶的从者，被狂阶以外攻击伤害减半的特性使天草虽然没有防御与保命的技能，却仍是目前生存能力最强的从者之一。其2技能洗礼咏唱是能够每回合增加NP的优秀NP获取技能，满级时总计能获得100NP，因为这一技能的存在，加上生存的优势，使天草只要上场就无需担心宝具的施放。天草的宝具是目前唯一的全体强化解除，且强化解除发生在伤害之前，这就使敌方的无敌、回避、防御、不屈等等一系列防御和保命手段在天草的宝具面前都没有意义，除了礼装效果之外，没有任何手段防御天草的宝具攻击。天草的缺陷在于虽然是输出型配卡，但因为自身没有输出辅助技能，也没有显著克制职阶，因而输出能力较为一般。除了洗礼咏唱之外的技能与自身定位契合度不高，因而大多时候只是锦上添花的作用。而洗礼咏唱虽是优秀的NP获取技能，但因为不能即时生效，比起速射更注重连射，无法达到出场开宝具的效果。

天草四郎时贞的持有宝具

右臂·恶逆捕食(Right Hand Evil Eater)左臂·天惠基盘(Left Hand Xanadu Matrix)等级：D种类：对人宝具距离：1最大捕捉：1人为了让走在艰苦之路的信徒们心怀希望，曾经屡次唤起奇迹的双臂所化成的宝具。可以与任何魔术基盘连接，从而使用任何魔术的万能钥匙(Skeleton Key)。同时，右臂和左臂分别会发动类似于“心眼（真）”和“心眼（伪）”技能的能力，强化洗礼咏唱。右臂主要负责未来透视等战斗方面的辅助工作，左臂则负责对自己本身进行强化。并且拥有不老效果。天草四郎时贞分析过自己的魔术回路，本来魔术回路在获得开关的同时就会成为固定的器官，他的魔术回路则是以秒为单位不断变质，有时连魔术回路的数量也会增减。【以下为F/AM本里的追加设定】Righthand Evileater。Lefthand Xanadumatrix。言峰四郎在第三次圣杯战争使用的宝具。种类上是传说的具现化，两者的Rank皆为D。右腕有著和『心眼（真）』、左腕有著和『心眼（伪）』等同的能力，两者都会增强洗礼咏唱。　　因为和全部的魔术基盘连结，所以原本只是当成纯粹知识的魔术也能在某种程度上行使。虽然是便利的宝具，但对上Caster美狄亚那种一流魔术师完全派不上用场。　　但是，因为所有魔术不需要熟练就能使用的恩惠，让他能够完全控制大圣杯。 双腕·零次集束（Twin Arm Big Crunch）（于手游《Fate/Grand Order》设定披露）等级：A+种别：对军宝具距离：1~200最大捕捉：500人两腕和灵脉连接，两腕的魔术回路加载了过剩的魔力而暴走。将模拟的暗黑物质进行精制，侵蚀周围一切存在的破灭型宝具。由于需要过于庞大的魔力，本来作为宝具是无法使用的。想要完全驱动这个宝具，必须确立Master之外的某种形式的魔力供给路径才行。

天草四郎时贞的介绍

天草四郎·时贞（あまくさ しろう，《侍魂》中的人物，一个迷失在对与错，正与邪之间的男子。