王道是不是中庸之道霸道是不是违背了中庸之道？孟子思想中的“王道”和“霸道”是什么意思，孟子认为施行仁政关键是什么
本文目录
- 王道是不是中庸之道霸道是不是违背了中庸之道
- 孟子思想中的“王道”和“霸道”是什么意思，孟子认为施行仁政关键是什么
- 小说中，帝道、兵道、霸道、王道哪个能一统天下你怎么看
- 《龙符之王道天下》中的男一号是谁是怎样的一个人呢
王道是不是中庸之道霸道是不是违背了中庸之道
毫无疑问，王道即中庸（用中）之道，孔子以“（天地人）一贯三为王”，足以正之！因此，王道与霸道绝不是一个层次的概念。
王道是具有宗主性、统摄性文化的上位概念，而霸道充其量是文明不文明层次上的下下位概念。
所以，将二者混为一谈或一贬一褒，如同十字空间坐标有两个原点、源点、中点一样荒谬。（古《精蕴》云：“一中为忠，二中为患”。）
王道说到底，就是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之几千年“允执厥中”、大中至正之道的“中”！
孟子思想中的“王道”和“霸道”是什么意思，孟子认为施行仁政关键是什么
“王道”表示君主以德服人，而“霸道”则表示君主属以武力镇压人。“王道”与“霸道”的区别就在一个仁字。民生问题的解决，是君主施行仁政的关键。
1、孟子思想中的的“王道”与“霸道”
孟子尊崇孔子“仁者爱人”的思想，在孔子“仁”的基础上，提出了“性善论”。性善论中有一个比较突出的观点，就是孟子认为人先天拥有恻隐之心，即人先天就有“不忍人之痛”的同情心，于是，孟子认为“人性本善”。孟子将其性善论的思想放在治国理政上做了上进一步作出推理，他说：
“行不忍人之政，治天下可运之掌上。”也就是说，孟子认为，君主施行爱人之仁的仁政，可善治天下。基于此，孟子提出了“王道”。所谓王道，就是以仁义为基础去施行仁政。
与此同时，孟子针对“王道”，也提出了何谓“霸道”。
“霸道”与“王道”是相对立的。“王道”讲求以德服人，“霸道”则讲求以武服人。
当然，以德服人当属心服口服，那么以德服人的君主自然不会惹百姓抱怨，继而能够国泰民安。“以武服人”就不一样，这属于一种由上到下的强制性、被动性的压制。谁天生喜欢被压制呢？同时，谁又能保证永远可以站在压制他人的那一方呢？所以孟子认为“霸道”之以武服人十分危险，一个君主以“霸道”治国，那么在他的治理下，暴动和战争时时刻刻都在酝酿中。
所以，孟子认为，一位明君，需要施行“王道”，而非霸道。
2、施行王道即施行仁政，施行仁政的关键在于解决民生问题
民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。孟子认为，百姓的是否能够安居乐业，与君主是否能够解决百姓的民生问题息息相关。
因为我国古代的主要生产方式是农耕，所以，孟子想到的解决民生问题的办法，就是要给百姓土地。在《孟子》一书中，记录着孟子这样一段话：
“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己......是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”也就是说，孟子觉得，一个施行仁政的君主，首先要解决百姓的民生问题，让老百姓有土地，能够养活自己以及自己的家人。这样，百姓便会有“恒心”，然后安居乐业。
君主要给土地百姓是肯定的，但是分配土地亦是个问题，基于此，孟子提出了“井田制”。
3、孟子的井田制：分清各自土地归属边界，以此避免战争与纠纷
孟子认为君主施行“仁政”要保障民生，保障民生要给予百姓土地，给予百姓土地就要注意土地分配问题，于是孟子提出了井田制。
什么是井田制呢？从其土地分配制度上来看，大概就是九百亩田地按照“井”字排列，八户人家每家一百亩，中间的那一百亩地就属国家公田，公田由八户人家共同耕种。
但是井田制的意义并不在分配法则上，而在于孟子在井田制中强调“经界”的观念，说通俗一些，就是孟子十分强调土地归属边界的清晰明了。
孟子之井田制旨在强调：要保证国家安定，除了保证百姓有地耕以外，还要把土地归属边界划分清楚。如果国内百姓于百姓之间的土地界限清晰明了，诸侯国与诸侯国之间的土地界限清晰明了了，那么无论是国内，还是国与国之间，一定程度上就不会因为土地界限不分明而发生不必要的争斗了。
由此来看，孟子提出的井田制仅将其看成一个土地分配制度的话，肯定是不完善，但是其井田制透露出的“分清边界”的思想，却表现了孟子的重民思想，其次也侧面告诉我们，孟子认为当时社会的战争，大多源于争夺界限不明的土地等资源。
4、持王道可长治久安，施仁政需重民生
总而言之，孟子所谓的“霸道”与“王道”，二者主要区别就在于君主是否以仁义治天下。以德服人，以仁义教化百姓的是“王道”，君主秉持“王道”，国家可以长治久安。以武力让百姓屈服的是“霸道”，秉持“霸道”之君主政权持续不了多久。
同时，孟子还指出一个秉持“王道”的君主施行仁政的关键就在于解决百姓民生。基于百姓民生问题，孟子指出，要想百姓有“恒心”去安居乐业，就需要让百姓拥有土地。谈到土地，孟子就想到了土地分配问题，继而提出井田制。
当然，孟子的井田制是有其局限性的，但是孟子井田制中强调的“分清边界”这一观点，却颇为深刻。一方面体现了孟子重民思想，一方也从表明孟子认为当时社会之战争源头，多在于对界限不明之土地资源争夺。
小说中，帝道、兵道、霸道、王道哪个能一统天下你怎么看
谢谢邀请！
抱歉！我没读过相关小说，由于老眼昏花，也不打算读此类小说。凭主观臆想，当然是具备“王道”者才能统一天下。
“帝道”，暗含天意，迷信色彩较重，有唯我独尊和个人崇拜之嫌；“兵道”，只是得天下的一个重要方面，其它还有政治，经济，文化民生诸方面的主张，思想，计划等；“霸道”则以得天下者少有瓜葛，不足为论。
王道的“道”，其实就是指统一天下的思想体系。它包罗政治主张（主义），理论基础，组织建设，奋斗目标，践行纲领、路线，军事韬略，经济计划，文化宣传，民生政策等等等等。要想得天下，守天下，这些方面，哪一个环节都不能滞后，更不能出偏差。特别是军事路线，稍有不慎，就会造成重大损失或全军覆没；民生政策是决定是否能统一天下。即“得民心者，得天下”是也。
另外“王”含有动意，通过不懈努力和奋斗，才能王天下（即得天下）。所以我认为只有高瞻远瞩，具备王道者，才有可能统一天下。（此言纯属消遣。）
《龙符之王道天下》中的男一号是谁是怎样的一个人呢
玄幻修真类网文大神——梦入神机小说《龙符》漫画版 。主要讲述了在一个仙凡共生，道武共存的东方大陆上，天符大帝古踏仙一手统治了“大永王朝”，而19位武学高超的皇子为了夺嫡展开了残酷厮杀。故事的主角第19皇子古尘沙却因为一无钱财二无氏族背景支持而不得不依靠装疯卖傻才能苟活性命，但他所不知道的是，在众多的兄弟中，他才是那个唯独拥有龙之息，受上天敕封天子的正统血脉！
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