元始天尊跟如来佛祖切磋，谁会赢？《白眉大侠》中最厉害、最霸气和最搞笑的绰号分别是什么

本文目录

• 元始天尊跟如来佛祖切磋，谁会赢
• 《白眉大侠》中最厉害、最霸气和最搞笑的绰号分别是什么
• 封神大战中，定海珠连准圣孔宣都对付不了，为何能将圣人级别的通天教主打下来
• 封神大战中，散仙陆压不遗余力地帮助阐教，他最终究竟获得了什么

元始天尊跟如来佛祖切磋，谁会赢

元始天尊和如来佛祖谁厉害？

这二位就不是一个档次的。

元始天尊是道教顶层人物，自盘古开天辟地后就诞生，三清之一，紫霄宫听道者，圣人中顶级的存在，手握先天至宝混沌幡，一手创立阐教，是教主级大神，手下十二金仙，外加副教主燃灯道人，封神一战与老子、接引、准提攻破通天教主摆下非四圣不能破的诛仙大阵。。封神之后，手下副教主和四大金仙叛入西方教，其中燃灯道人被封为燃灯古佛，为过去佛，普贤道人成为普贤菩萨，土行孙成为佛，文珠广法天尊成为文殊菩萨，慈航道人成为观世音菩萨。。

而如来佛祖比元始天尊小一辈，原身是元始天尊师弟通天教主大弟子多宝道人，封神之后被老子活捉，后来老子为分西方教气运，西出函谷关化胡为佛，从此多宝道人成为多宝如来。西方教接引、准提两位圣人为了光大西方教，隐身于幕后，将西方教改为佛教，立多宝如来为教主。。

封神之战完结后，众位圣人受道祖鸿云之命，非大劫不能出世，而如来佛祖修为是准圣，不受此限制，因此出场较多，但是圣人之下皆为蝼蚁。。如来与元始天尊实力差距还是很大的，不夸张的说，元始天尊一根手指就能灭了如来佛祖

《白眉大侠》中最厉害、最霸气和最搞笑的绰号分别是什么

绰号是单老评书中的一大亮点，尤其是《白眉大侠》这部书，哪怕是出场就战死的龙套战五渣也有属于自己的绰号。

不过每个人看问题的角度不同，所以对于最厉害、最霸气和最搞笑有不同见解，而且有时会有不相伯仲之感，所以我在每一类中选取三个，看看是否和您心意。

最厉害的三大绰号

Top3霹雳狂风水上浮舟

这是冰山四剑之首诸葛元英的绰号。诸葛元英最初的设定很高，在其弟子蒋昭蒋小义出世时，书中介绍诸葛元英是和长发道长雪竹连齐名的人物，不过随着剧情的发展，雪竹连地位不断升高，最终和普度、于和一起成为武林三圣，而诸葛元英也成了雪竹连的徒弟，与震北海恶面昆仑叟上官风、飞飞上人诸葛隋、一声锣响震乾坤诙谐老人邹瑞邹化昌组成“冰山四剑”。

书中的诸葛元英武艺算不上太高，面对夏遂良一二十合完败。不过我们说的是最厉害的绰号，而不是人物，是否名不副实就不那么重要了。而且从绰号到徒弟的武艺特性，我们有理由相信，诸葛元英最擅长的是水上功夫，或许是全书水性最好的人物也说不定。

Top2扭转乾坤目揽十方

这是少林八大名僧之首欧阳中惠的绰号，八大名僧虽然齐名，但武艺地位不同，欧阳中惠通俗一点讲就是少林派的方丈、大当家，他是北侠欧阳春的父亲，武艺排名天下第十四，在顶级高手中敬陪末座，不过对于绝大多数人而言却是不可逾越的高山。

欧阳中惠的整体笔墨不多，相对来说少林三当家疯僧醉菩提凌空和欧阳中惠的亲弟弟、二当家铜金刚铁罗汉磨成大力佛欧阳普中出现的更频繁一些。所以结合书中的表述和欧阳中惠的绰号来看，欧阳中惠最擅长的应该是统筹、主持大局。不出寺便知天下事，满满世外高人的既视感。另外，欧阳中惠地位特殊，连天榜第九的王猿绰号都是欧阳中惠起的。

Top1南海乞剑活报应

这是深藏不露的高手尚怀山的绰号，他还给自己起了个别名，叫做“山药蛋”，是一个满满恶趣味的一流高手。

尚怀山喜欢用装疯卖傻来掩盖自己的实力，是典型的扮猪吃虎。后期对开封府、上三门特别是白云瑞有极大的帮助。但就绰号而言，“活报应”无疑最厉害，试问再高的高手能和“报应”抗衡吗？

最霸气的三大绰号

Top3闭目垂钓赛太公

这是江波涛的绰号，如果不是听上个三五遍很容易将这个人物忽视，然而个人一直觉得江波涛是江湖排行榜上的“漏网之鱼”。反派中的昆仑僧实力极为强悍，属于天榜之外的第一梯队，但三次对战江波涛全部战败，以至于在八王擂上面对江波涛叫阵做起了“缩头乌龟”。

之所以说“闭目垂钓赛太公”这个绰号霸气，主要是因为姜子牙这个人物，有一句话叫做“太公在此，诸神退位”，所以无论姜子牙的实力如何，但霸气如斯，怕是鲜有人能与之比肩。

Top2双手托天分日月笑看武林第一人

绰号的主人有一点和刚才提到的江波涛很像，就是全书只出场了一次，他就是长相酷似蒋平的金昌金泰斗，而论本事，他比江波涛还要高出几个档次，尽管金昌也没有进入江湖高手排行榜的十四强。

群雄大破碧霞宫时，普度、雪竹连等九大高手围攻于和，关键时刻金昌赶到，并与于和展开了一对一的对战。凭借天下无双的轻功，金昌与于和游斗了三十合不仅毫发无伤，还盗走了于和背后的宝剑。要知道，同为武林三圣、于和的二师兄雪竹连在与于和对阵时也只是区区二十合就被打得吐血，所以金昌没有进入排名的可能只有一个，就是在决定排名的武林大会时没有到场，使得很多人误以为这位神秘高手已经病故了。

回到绰号本身，手托天、分日月又称作“武林第一人”，足见其霸气程度。

Top1

横推八百无对手轩辕重出

熟悉或者听过这部书的朋友一定对于“武圣人”于和的这个绰号记忆犹新，因为其类比的竟然是上古时期难说是人是神的轩辕黄帝。

而于和也配得上这样的赞誉，一对一，普天之下无人能与之争锋，金昌虽然占了上风，但更多是因为他卓越的轻功，否则只拼传统意义上的武艺，金昌未必赶得上普度甚至雪竹连。

所以在这部书中，于和的绰号无论怎么抬高都不过分，毕竟硬实力在那摆着呢。

最搞笑的三大绰号

Top3井底蛙

这是小七杰中邵环杰的绰号。我们都知道邵怀杰擅长水战，井底蛙应该也是这个意思，但是怎么看都别扭，因为不由自主的就会让人联想到形容那些鼠目寸光的人坐井观天。

Top2地哑仙师弼马温

天聋、地哑并不是说这二位有残疾，而是指文昌帝君身边的两个侍童，原本魏百宝的地哑仙师还不错，但是后面加上个弼马温就搞笑了。

然而魏百宝并不是孙悟空的性格，倒是像猴子请来的逗比，找茬徐良，结果被收拾了，偏偏还要死乞白赖的教人家本事；八王擂听闻莲花派的出战阵容后居然大言不惭的说他包圆了，真是无知者无畏，可以说魏百宝本人比绰号还搞笑。

Top1三世陈抟

单看这一绰号，似乎没毛病，但是结合这部书就搞笑了，因为书中陈抟这个人物尚在人世，所以这个绰号是什么鬼？

或者陈东波喜欢给人当孙子吧。

您心中哪些绰号同样符合最厉害、最霸气和最搞笑，欢迎补充。

封神大战中，定海珠连准圣孔宣都对付不了，为何能将圣人级别的通天教主打下来

这么讲吧，就算带着定海珠和羽翼仙的燃灯道人，也有很多圣人和准圣，对打不过；但人家会偷袭啊：

第一，燃灯道人虽然是准圣，但很多人，不敢去打。

除了十大圣人，像孔宣、三霄、金灵圣母、赵公明、陆压道人、多宝道人这几位，燃灯见了，也只有逃命的份儿，没办法，打不过啊。

可是，人家燃灯会偷袭。

第二，燃灯会偷袭，而且愿意等待机会。

一是偷袭金灵圣母时，等金灵圣母跟六大金仙打得正热闹的时候，一个定海珠，直击脑门而死。这时机把握得，多棒。

二是偷袭通天教主时，等通天教主被老子、元始、接引、准提、孔宣五个围攻得水泄不通时，乘通天教主土遁出来，一珠子砸过去。这得等了一个时辰吧。

然后，偷袭完，就跑。

这样的事情，燃灯太会干了。因此，圣人，也能被他砸一下。不过，通天教主是万劫不坏金身，别说砸一下，砸一百下，也没关系，就是被恶心到了。

封神大战中，散仙陆压不遗余力地帮助阐教，他最终究竟获得了什么

许仲琳神魔小说《封神演义》中，陆压道人是西昆仑一个逍遥散仙，按他自己的说法就是谁也不爱搭理，“上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝”，“不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，火云洞三皇和昊天女娲系，老君与元始鸿钧系，这在当时算得上是最为得意的两大神仙体系，陆压都清高得不得了，谁也不拜，不鸟他，一副遗世独立，傲视群雄的样子。

可是呢，封神大战中，陆压道人却不请自来，上赶着要来出工出力，西方教准提、接引二圣可是元始天尊邀请来的；非但不要薪水，万仙阵后，他还主动把自己最得意的宝贝斩仙飞刀白送给姜子牙。这就奇怪了，这不是完全赔本的买卖吗？哪有上赶着出工出力白忙活一场，又把自己证道的宝贝命根子送给别人的道理？这太阳打西边出来了？阐教和截教争斗，关你什么事儿？

所谓无利不起早，神仙也是如此。陆压道人之所以这样做，自然也是为了某种利益，而且我们从他的那种主动的态度与舍得的豪气上看，那必定是个非常大、非常具有诱惑力的利益，一句话，路压道人是来份蛋糕的。那么问题来了，这块蛋糕究竟是什么呢？到底有多大，以致他连身家性命和神仙证道吃饭的家伙斩仙飞刀都不顾？他最终是否如愿以偿了呢？亲，不要急，你且随本公子一起来看——这个蛋糕足够大。

第一、情有所起：封神大战的背景与当时的神仙山头——散仙陆压很受伤。

封神大战，阐教与截教互殴，商周互伐，陆压上赶着来凑热闹，看起来他很轻松自在，随意为之，实际上，他也有不为人所知的苦衷，他不得不这样做，以此来筹划他这个逍遥散仙的未来，一个大好前程。怎么说呢？这就涉及到当时的神仙界的大佬们的势力划分和整体格局了。

《封神演义》中的神仙架构体系，长公子认为，可以用“三纵三横”来概括。

(一）三纵：火云洞三圣皇与昊天瑶池女娲系与老君、原始、通天鸿钧玄门昆仑蓬莱系。

1、女娲系：

“上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝。”我们从陆压道人这句狂言中可以明确地推出来，封神世界里主导天道秩序的就是火云洞三圣皇与女娲，以及他们的代理人昊天与瑶池王母，”上“和”中“，很明显了，不应该有什么争议。

这就是作为一个整体的女娲系，这是一个山头，而且是具有实际”治世“资格和能力的神圣派系。他们既指定天上神仙主宰“天帝”，也指派地上的人间王者“人皇”。这个山头是当时神仙界一等一的存在，属于金字塔的顶端。

2、鸿钧系：

地面上的神仙，实际则是鸿钧系占了上风，太上老君、元始天尊和通天教主是鸿钧道人玄门下的三位得意弟子，特别是通天教主支系，享有“有教无类、万仙来朝“的名誉和盛名。这是一个规模庞大的神仙族群，具有绝对的地面硬实力。

3、西方教：

《封神演义》对西方教的来源与势力范围介绍不多，但是，窥豹一斑，我们从准提道人和接引倒道人在封神大战中的身手和自立西方教门户上看，也是不可小觑的存在，也算得上是一个小山头。

（二）三横：

三横主要从地面上的神仙派系上说。

1、西方教是一个山头，这不用说了，准提、接引二圣。

鸿钧道人玄门下，实际则是分成了两个部分：

太上老君和元始天尊两位师兄的阐教，掌教人元始天尊玉虚宫在昆仑之巅，我们称之为是昆仑系；通天教主小师弟的截教，碧游宫在东海的蓬莱方丈瀛洲，我们就叫做蓬莱系。

2、昆仑系：

太上老君和元始天尊的昆仑系，被称作是鸿钧道人门下的“名门正派”，人数不多，走的是精英路线。昆仑山自古就被视为是神山，圣山，也是所谓的龙脉所在。

3、蓬莱系：

通天教主的截教，即是蓬莱系，由于秉承“有教无类”的授课模式，各种披毛挂角、湿生卵化者比比皆是，虽然人数众多，高手如云，万仙来朝，可是呢，却被称之为是不走寻常路的”邪门歪道“。蓬莱仙山，自古也是出大仙的地方，秦始皇不就派徐福携500童男童女去海上求长生不老的丹药了嘛！

所以你看，纵向有女娲系、鸿钧系和西方教，横向则是地面上的昆仑系、蓬莱系和西方教，这就是当时的神仙界的世界观和格局，地图上的神仙道势力范围的划分。那么问题就来了，陆压道人作为一个西昆仑的散仙，尽管他自视清高，法术高强，甚至论出身都要比鸿钧门下三圣还要早，实际上他处境堪忧，处于非常尴尬的境地。远处是蓬莱仙山截教通天教主的地盘，紧挨着的东边是昆仑山玉虚宫，元始天尊阐教的道场，而且西边又是西方教准提、接引的地盘，这是一个什么样的状况呢？等于是，陆压道人被死死地夹在了阐教和西方教之间，再加上他那副孤傲的劲儿，也没任何发展的余地，不信你看，怎么个高人，连个小童子都没有。

谁要说陆压道人心里没压力，打死我都不信。神仙也要吃饭的好吗？这吃穿用度，哪一样也不能少，没几亩地怎么行？再者说了，神仙是不要面子的吗？元始天尊一出场，又是九龙乘香辇，又是各种莲花乱坠，香气飘飘，香车宝马，这样的盛大场景他陆压不喜欢吗？奈何，时运不济，空有一身本事，没地点发挥。陆压道人心里一定很郁闷，郁郁不得志。

第二、见机行事：封神大战与陆压的站队——重新洗牌的机会来了。

女娲发威，昊天发令，阐教、截教和人道三教共签封神榜，剪商扶周，双管齐下，天上地下重新洗牌。

对于鸿钧道人和他玄门下的阐教、截教以及人道来说，自然不是什么好事情，1500年的神仙红尘杀劫，神仙大打出手，生灵涂炭，惨绝人寰。这等于是被收割、割韭菜的局面啊！断然不是什么好事情——上等成仙道，中等封神，下等人道，这可都是要拿命来博的，而且还是兄弟互博，自断手足。

可是呢，对陆压道人来说，这可就是个千载难逢的机遇了，好机会，可以浑水摸鱼，求得未来的一席之地。重新洗牌，多好的事儿啊！

我们来看下陆压道人的一番操作与终极选择——站队。

（一）与截教通天教主趣味相投，惺惺相惜。

在封神大战之前，陆压道人选择了做”逍遥“神仙，在当时的大格局下，他也只能这样做，是无奈的选择，也就率性自然了。

三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。

人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。——《封神演义》陆压语

陆压不参火云三圣皇与昊天瑶池王母，也不拜太上老君与玉虚宫的元始天尊，他偷着乐，乐得逍遥自在，他都喜欢去哪里呢？”三山五岳“与”海岛蓬莱“，亲，你且来看，这就很清楚了，陆压道人率性自然，喜欢去东海边上的蓬莱仙境游玩，跟截教、跟通天教主关系不错，喝喝茶，聊聊天。

既然暂时没有好的办法，没个出头的日子，在神仙道里也混不出个子丑寅卯来，那不如索性如此——无奈的选择，嗯，陶渊明的《桃花源记》和《归去来兮辞》很不错，很适合他的口味。

（二）改头换面，绝决地毛遂自荐与封神大战。

陆压道人什么人那？也算个圣人，而且出道相当的早，离日之精，自诩比老君炉火炼丹还要早，俗话说得好，他吃的盐都比一般人吃的饭多，他走的桥比其他人走的路都多，弯路走多了。鲁迅怎么说的?"这世上本没有路，人走的多了，自然也就成了路。”这不，路压道人走了那么多冤枉路，这会儿清醒了，他比谁都清醒：封神大战就是一次神仙界的重新洗牌，他等的就是这个机会——果断出手。

审时度势，经过一番细细考量，一顿缜密的逻辑推理，陆压道人似乎窥透了天机，天下神仙三大系，西方教一时还没成什么大气候，鸿钧系死保阐教十二金仙，元始天尊被鸿钧指定为封神大战实际的总执行者，又由玉虚宫的姜子牙来做台前人主持封神大局，这说明了什么？秃子头上的虱子，这不明摆着的嘛！——阐教很有前途，一片光明，未来可期，这又是作为天道主宰的女娲系亲自点头首肯的，陆压这样做，合情合理还合法，必须把宝押给阐教一方啊！

所以你看，陆压道人这个西昆仑散仙，不远千里，不辞辛劳地毛遂自荐，主动请缨，屁颠屁颠地跑过来加入了阐教阵营。

嗯，一个逍遥惯了的浑身是技术闲散人员，突然加入了一个企业去上班，而且还是亲临一线，去和泥搬砖，你说他是为了什么？还不是想多赚点小钱钱，给媳妇买点好化妆品，给儿子姑娘买点奶粉嘛！嗯，有奔头，有前途，才有干劲儿，一个好的单位，只要福利足够好，员工自然也舍得出力，出大力，三班倒也乐意，当然，要是老板明事理，有大想法，给点估分那就最好了。不信你看陆压道人，又是出力，又是自我投资给宝贝，激励制度用得好，那才是做领导的本分，好领导，有眼光，有方法。又想马儿跑，又想马儿不吃草，这怎么行呢？整天想着从员工身上抠抠索索弄点钱，这是短视，是自掘坟墓的愚蠢做法，曹德旺就说了：“只有好的福利，好的激励制度，才能有好的员工，能够与企业共存亡的人。”大道理不用多讲，要看老板怎么做，而不是一味地空喊口号，要想员工视企业为家，你做老板的首先得拿员工当家人看嘛！拖欠工资的老板迟早有自己玩完的时候。

第三、陆压的投资与回报：他到底想要什么？这个蛋糕他分到了吗？分了多少？

封神大战的结果，就是昊天敕封各路神圣，把各种所谓的二流神仙们都给安排到天庭上班，充实门面，增添实力——实际上也不能说都是二流的神仙，很多都是当时一流的精英，当然，圣人之下皆蝼蚁，圣人之下的精英，准圣。

封神大战的影响巨大，从某种意义上说，它直接导致了神仙界的一次重新洗牌，身份和地位，甚至地盘都进行了重新的瓜分。这一点我们可以从吴承恩的《西游记》中看到。

陆压道人花费如此巨大的精力，出工出力，送宝贝斩仙飞刀，他要的无非就是个未来的神仙界的地位，当然还有地盘，神仙也讲究扬名立万的好吗？有点面子，有点架子，有点待遇，他舒服啊！修仙也更顺心，事半功倍。

陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明——《封神演义》

陆压下死手，用钉头七箭书暗算死了赵公明这个准圣级别的犀利人物。往日无怨，近日无仇，他为什么要这么做呢？不是冤家不聚头，有同行没同利。陆压道人深谋远虑，小算盘打得是噼里啪啦响。赵公明和陆压道人都是日之精，或者叫离火之精，可以说是一母所出，也都犀利无比。嗯，不好意思，这哥俩都是做的一样的生意，要想利益最大化，最好的办法就是只剩一个人比较好，独门生意，搞垄断，吃独食——这就跟现在热钱在内部四处流窜，商业巨头们一心要拼个你死我活的道理一样，找快钱，东一榔头，西一锄头，搞掉一个算一个。

陆压搞掉了赵公明，未来这块他就是独门生意了，非他莫属，好不快活。

陆压舍命相搏，送命送宝贝，风神大战，神仙界重新洗牌后，他得到了什么呢？

姜子牙封神的时候，陆压道人早就不知道跑哪里逍遥快活去了，不知所踪，无从知晓。不过，我们可以继续做一番推理，借助的是《西游记》。

种种迹象表明，陆压道人就是西游记世界里的镇元子大仙。

具体我们不再展开说明，本公子在以往的问答题目里给出了很多详细的说明，证据确凿，言之有据，绝非虚言。简单讲，“陆压”即是“镇元”的意思，压者，镇也。

"三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾——《西游记》

镇元子和陆压道人一个秉性，孤傲，孤狂，狂狷，放达不羁。

根据万寿山五庄观小道童清风明月的话，《西游记》中的三清这样级别的人物是镇元子的亲密朋友，跟玉帝一个级别的四帝或是四御是他的故人，老相好，其他都是晚辈下宾，小鱼小虾。

这镇元大仙就是陆压道人无疑了。

我们大致看下陆压道人帮助阐教封神大战之后的收获：

（一）他得到了天帝道统的正式认可：有了地仙之祖的名号。

地仙之祖是个什么意思？他有多厉害？享受什么样的待遇呢？

孙悟空打死五庄观的人参果树，他一路上求人救树，我们从各种神仙大佬们的语气中可以管中窥豹，有个大致的判断。

蓬莱仙境的大神们客客气气，东岳青华大帝也高度评价，就是福禄寿三星也再三谦让，还直接道出了真相：“镇元子是地仙之祖，我们只不过是天仙之宗。”

亲，你且来看，这就厉害了。这“祖”和“宗”可真不是一回事情，祖宗祖宗，先有祖后有宗，祖是宗的前辈，宗是祖的子孙分支，元始天尊的大弟子南极仙翁到这里，自然也成了镇元大仙的后生晚辈。神仙之宗，估计天庭的很多神仙大佬们见了这寿星老儿都要低头膜拜一番。

地仙之祖很受用，至少待遇和礼数是要有的，神仙们不可轻易冒犯。

就是天庭的玉帝大领导，也得给足镇元子面子，以客礼待之，不是他天庭的下属单位，而是独立的存在。

（二）成为了三清的好朋友。

唐僧师徒四人到达五庄观，看门的童子就说了，老师镇元子去参加元始天尊的诵经会了，后面介绍镇元子实际在天庭一路拜会了太清、上清、玉清这三清圣人，看看，镇元子这会儿跟三清都成了经常串门互访的好朋友了。三清是什么人呢？在天庭上，他们比玉帝还要高一个格，属于妥妥的大领导背后出谋划策的顾问团，重要事项玉帝是要跟他们做汇报的，他们点头才作数。其他不说，单单太上老君，那就是整个《西游记》中最顶级的存在，多少神仙大佬的宝贝都是他老人家炼丹炉里出品的呢！炼丹狂魔，宝贝法器锻造者，难怪孙猴子手中的金箍棒那么犀利，青牛精手中的金钢琢就是连如来佛祖都要让十分呢！

这都是有前情的，陆压道人帮了阐教多少忙？还把最得意的证道的宝贝斩仙飞刀给送出去了，这一切都值得。

题外话，三清中是不包括通天教主的，《封神演义》原著中就说得明明白白，老子一气化三清，通天教主根本就不认识三清，当然也就没有他了。幻化成实物，是《西游记》中的形象，应该没有通天教主。

（三）独立王国：拥有独立的道场万寿山五庄观。

陆压道人真是个精明人，甭管风神大战后格局怎么变，他都谋得了一块独立的地盘来做道场，而且是个风水宝地，西牛贺洲的祖脉；阐教和截教幸存下来的精英们，一部分都投靠了西方教，成立了新的西方极乐世界佛陀界，镇元子硬生生地在西牛贺洲打下了一颗钉子，亲，你就说吧，这够不够犀利？

道场有了，而且还不属于任何人管束，天庭玉帝管不着，西天如来轮不上，还修建了漂亮的五庄观，招收了N多学员，光观里的小道童就有四五十个，比以前风光多了。

（四）拥有了神奇的逆天宝贝人参果树。

人参果树真是个不可多得的稀世珍宝，有这样功效的，屈指可数，无非就是天庭瑶池王母的蟠桃，太上老君的九转回魂丹，寿星费尽力气弄几粒丸药，以及蓬莱逍遥仙赤脚大仙偶尔弄那么三两个火枣。人参果树，闻一闻添寿360岁，吃一个47000岁，不得了，好宝贝。

神仙修的是什么？说到底还不是所谓的长生不老，与日月同光，与天地齐寿嘛！对于神仙大佬们来说，这是一种资源，非常稀缺的资源，世所罕见的稀罕宝贝——谁拥有了它，谁就具有了掌控神仙界的能力和资格，这可是实打实的存在，真相了。

斩仙飞刀跟人参果树比较起来，那真不算什么，神仙嘛，有厉害的宝贝当然重要，可是呢，论选择，二选一的话，那必须是人参果更好更实用，修真，修仙，就如寿星说的那样，不用什么打坐调坎，养精捉虎，吃个果子就成，这——太牛了！拿斩仙葫芦换到人参果树，太划算了。

陆压道人这样的投资，就等于是你九十年代在北京花个几万块钱弄了套四合院，现在，我了个天，几千万，上亿了，这样的市值回报，它不香吗？太值了，太划算了。

有时候站队真的很重要，你看谁跟谁争得面红耳赤，大打出手，说一千到一万，本质都是立场问题，道理都是讲给别人听的。屁股决定脑袋，老胡字字珠玑，一针见血，哈哈哈！

陆压道人不遗余力地帮助阐教，又是亲力亲为，出工出力，又是送宝贝斩仙飞刀，他当然是有目的的。对陆压来说，这是散仙的一种投资，没多大风险，还是高回报。封神大战本质上是一次神仙道的重新洗牌，作为孤掌难鸣的西昆仑散仙，陆压把握住了机会，站队正确，收获满满。封神之后，昊天天庭新秩序建立，西方教演变为佛教，截教覆灭，阐教名存实亡，陆压道人（镇元大仙）积攒了人脉，被天庭和西天双双正式认可，成为了名副其实的地仙之祖，拥有了独立的道场和地盘，扩大了势力，有面子，有里子，而且还拥有了人参果这样的稀世珍宝，这个投资，值得，斩仙飞刀算什么？身外之物，一个袖里乾坤就可以解决的问题，为什么要用其他血性的杀器呢！仙风道骨，仙气飘飘，真神仙也。——陆压道人，封神大战中的人生大赢家。