金庸笔下的小无相功，到底是怎样一种武功？鸠摩智所学的小无相功，究竟是从哪里得来的

本文目录

• 金庸笔下的小无相功，到底是怎样一种武功
• 鸠摩智所学的小无相功，究竟是从哪里得来的
• 小无相功威力极大，能仿天下武学，为什么还有一个致命缺点不容忽视
• 小无相功和大无相功的区别是什么
• 小无相功大名鼎鼎，为啥仅仅是道教入门初阶的内功

金庸笔下的小无相功，到底是怎样一种武功

金庸先生笔下的《小无相功》是逍遥派的一门内功，是逍遥派祖师逍遥子创建的，在《天龙八部》中逍遥子还将这门武功传给了徒弟李秋水。关于《小无相功》，主要有以下三方面特点，第一、《小无相功》无迹可寻；第二、小无相功能够“青出于蓝而胜于蓝”；第三、小无相功是一门纯内功。

首先，《小无相功》之所以会得到这个名字，是因为越“小”越能够无迹可寻，所以要练好《小无相功》就必须化大为小。金庸先生笔下其实很多“有迹可循”的武功，例如桃花岛武功、九阴真经武功，这些都是有很明显特点的武功，也是招式精妙的外门功夫，而《小无相功》则是越“小”越好，越“无”越好，毕竟越小越能无迹可寻，无招才能胜有招，这也是《小无相功》最大的特点。

其次，《小无相功》其实和《乾坤大挪移》很像，但是《小无相功》的威力应该比《乾坤大挪移》更强。《小无相功》和《乾坤大挪移》都是能够模仿别人的武功的，但是《小无相功》不仅能够模仿，还能够做到“青出于蓝而胜于蓝”，用敌人的武功打败敌人。

最后，《小无相功》还有一个特点，就是“纯内功”。金庸先生笔下的功夫分为三种，第一种是内外结合的武功，例如《九阴真经》，第二种是纯粹的外门武功，例如《独孤九剑》，第三种就是纯粹的内功，例如《九阳神功》和《小无相功》，纯内功的武功能够让人难以分辨，所以对武学研究不够的人根本无法分辨出《小无相功》。

鸠摩智所学的小无相功，究竟是从哪里得来的

鸠摩智的小无相功，在原著中是从曼陀山庄的武学库中偷出来的。由于他当时掳走的小无相功秘籍中残缺了一部分，导致鸠摩智日后的武学成就虽然也算得上登峰造极，但是终归来说有不容忽视的破绽。

我们都知道，在天龙八部中，有一个存在感极高，让很多读者都是颇为喜爱的反派角色：没错，就是绰号大轮明王的鸠摩智。他是吐蕃千年以来的佛家第一修行奇才，武学修为非同凡响，修有的火焰刀，小无相功，也都算是当世绝学。

不过，鸠摩智身为密宗的嫡系传人，有火焰刀的功夫傍身，是意料之中的事情；因为火焰刀据说本来就是密宗密不外传的神功秘籍之一。但是，小无相功是逍遥派的武林绝学，向来为江湖人士所不知；逍遥派，号称武林中的第一隐世门派；

平日，也鲜少出现在大众的眼帘中。鸠摩智，又是从哪得到的小无相功秘籍呢？或者说，是谁传授给他的？这个问题，在金庸小说连载版，三联版中都没有具体的解释。新修版里，金庸倒是给他打了一个补丁。

新修版的天龙八部中，小无相功的秘籍被藏在了曼陀山庄，王夫人修炼小无相功不得寸进，于是，鸠摩智就盯上了这部秘籍，经过了半个多月的潜伏之后，他才正式“顺”走了这门功夫。

鸠摩智静听丁春秋脚步声远去，更无人来，这才摸到隔房，从暗门中钻入暗室，见这“琅嬛玉洞”书柜甚多，心想：“这次单学‘小无相功’一门也就够了。他们写成‘猪心猪肠’，也不知别的武功写成什么，偷了书去，别要学错功夫。” 

但是，由于秘籍不全，缺少了一部分，导致后来鸠摩智的武功存在了走火入魔的隐患和破绽。

小无相功威力极大，能仿天下武学，为什么还有一个致命缺点不容忽视

本期话题我们来说说《天龙八部》中的超级绝学——小无相功，它是一门十分强大的道家内功。只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版，没有学过此功的人很难分辨。在书中身兼此功的人物可以说无一不是称霸一方的超级高手，如无崖子、鸠摩智、李秋水等。而鸠摩智得小无相功之后，曾独身前往少林寺挑战，以此功催动少林绝技大展神威，将玄慈、玄难、玄渡等少林高手吓得一愣一愣。由此可见，小无相功确实威力不同寻常。

不过由于小无相功的功法与《倚天屠龙记》出现的九阳真经的功法十分相似，两者皆以内功为主，而且身具此功都能模仿他人绝学，且同为道家武学，因此不少读者认为小无相功其实就是九阳真经。但小七却不这样认为，在《天龙八部》中小无相功只是一门武功，而《倚天》的九阳真经却不仅仅是武功。它乃是一部武学著作，包含内功、武学理论等内容，比如书中提到阴阳互济、后发制人的武学原理等等。

而且除了以上区别之外，细读《天龙八部》小编发现小无相功还有一个致命缺点，这也是九阳真经不可能出现的问题。众所周知在《天龙》中鸠摩智练成小无相功后，便以此功为根基催动数十项少林七十二绝技，导致最后他走火入魔内功全失。似乎从表面来看，是因为鸠摩智以鸠摩智强练少林绝技导致的。可小七发现真相完全不是这么回事，因为在书中金庸描述小无相功的主修炼者李秋水之时就曾暗示此功的一个重大缺陷。这个缺陷到底是什么呢？小七马上揭晓。

各位看客知道在书中曾有多场生死大战描述，而其中李秋水与天山童姥的这场追逐战可谓是十分精彩，比之少室山大战、聚贤庄大战绝对是有过之而无不及。但也正是此战之中，金庸透露了这个关键信息。第三十七章中有这样一段描述，原文如下：“李秋水前心后背，均受重伤，内力突然间失却控制，便如洪水泛滥，立时要溃堤而出。逍遥派武功本是天下第一等的功夫，但若内力失制，在周身百骇游走冲突，却又宣泄不出，这散功时的痛苦实非言语所能形容。”这是一段天山童姥偷袭李秋水，将其重伤之后的文字。从这里可以看出，李秋水重伤之后内功瞬间失控，完全无法自控，而这点与鸠摩智走火入魔之时的状态完全一致。在江湖中行走受伤自然也在所难免，但一受伤便内功无法自控还是非常少见的。

故小七认为鸠摩智之所以会走火入魔，其关键就是这小无相功十分不稳定，还存在重大缺陷，并非是强练少林绝技的问题。而且逍遥派除了小无相功存在致命缺点之外，另一门神功八荒六合唯我独尊功也是如此。各位看客以为如何呢？

好了，本期话题到此结束，大家若有不同见解请在评论区留言讨论，我们下期见。

小无相功和大无相功的区别是什么

小无相功和大无相功的区别是小无相功的进阶版本是大无相功。

小无相功其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版，没有学过此功的人很难分辨。此功既称为小无相，加上一个小字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶。

而大无相功则是道家内家功夫中应该是顶级的，大无相功的绝妙之处就是能够引导或者说是驱动这种顶级武功的潜能，就像原子核的裂变；所以说大无相功是一种后天的武功，而非先天武功，可以将顶级的武功驱动发挥到极致，同时可以融合至阴至阳为一体。

小无相功大名鼎鼎，为啥仅仅是道教入门初阶的内功

在武侠小说的世界中有很多内功心法。内功心法又分很多种，我们经常听到的内功心法基本上都是佛教的和道教的内功心法。因为，在武侠小说中的武林高手不是道教高手就是佛教高手。道教的内功心法有重阳真人的内功心法是最厉害的心法之一。佛教的内功心法《易筋经》是最厉害的内功心法之一。除了王重阳的内功心法，《天龙八部》中还有一个道教内功是小无相功，小无相功可以推动天下的所有武功，但是自己并没有什么攻击性，所有，小无相功是入门初级的内功。接下来，我们就一起分析一下小无相功成为道教入门初阶内功的原因。

道教的很多武功都是从入门到高深贯彻到底的武功，就像是太极拳一样，入门就是太极拳，练到最厉害的时候还是太极拳，张三丰的太极拳可以练到天下无敌那么厉害。所以，小无相功作为初级内功心法，依然可以修炼的像鸠摩智一样打败少林寺的所有高手。

在道教的内功心法当中，有很多都比小无相功有攻击力。比如说同为逍遥派的北冥神功，这个内功比小无相功厉害很多。小无相功可以推动天下武功，北冥神功可以吸收和化解天下的内功，相比起来，北冥神功有更强的攻击性，小无相功主要是用来辅助。

小无相功练到厉害的时候就可以推动天下的各种武功，所以小无相功作为一个辅助型的内功心法存在是特别有利于其它武功或者内功修炼的。小无相功是一个特别适合做基础的功法，所以会成为初级入门功法。