隋唐时期“青龙四出世，白虎三投唐”说的是谁，咋回事呢？隋唐时期的历史人物和事件

本文目录

• 隋唐时期“青龙四出世，白虎三投唐”说的是谁，咋回事呢
• 隋唐时期的历史人物和事件
• 《隋唐演义》有多少是神仙转世
• 有关隋唐的故事
• 大隋唐的故事梗概
• 隋唐宋的精彩小故事（300字左右）
• 隋唐时期发生的故事
• 关于隋唐的 故事 史事

隋唐时期“青龙四出世，白虎三投唐”说的是谁，咋回事呢

青龙和白老虎在民间传说中是神兽守一方，青龙守东方，白守西方。然而，在讲故事的浪漫故事中，这两个神兽被赋予了某种使命，他们来到这个世界是为了完成自己的使命。当然，他们每一次来到这个世界，都会以敌视的形式出现，比如隋唐小说中的“青龙生四世，投三虎入唐”！

所谓“四世同堂”，就是青龙四世转世，他的使命就是要把唐朝搞得乱七八糟。而“白老虎三掷唐”指的是转世三次，他的使命就是保护唐。当然，由于转世的目的不同，神兽的这对“人体”成了死敌。

这对神兽的第一具“人体”是青龙转世成单雄信和白虎星转世成罗成

在《浪漫史》中，单雄信和罗成在给秦琼母亲过生日的路上第一次相遇，单雄信的身份是马头。而罗成的身份是北平省的少千岁。一个土匪和一个官员见面，两个人都面面相觑，互不喜欢，就在大洋山打起来了。结果，单雄信输给了罗成，被罗成射中了腿。从那以后，他们和梁子结婚了

之后，在秦琼，的同意下，他们勉强握手言和，在贾家楼成了同父异母的兄弟。然而，这并没有阻止两者之间的冲突。他们又在贾家楼打了起来，但后来被罗士信分开了。“打破长蛇阵”时，罗成在指挥，并打算杀死单雄信。幸运的是，在其他兄弟的帮助下，单雄信救了他的命。最终，“冈山三江”投靠了，等人都投了唐的票。当罗成下令消灭王世充，时，单雄信被罗成，活捉，最后被李世民下令处死。行刑前，单雄信曾对贾家楼的兄弟们说，他想在来世把这些没心没肺、不义的人统统杀掉，结果后来成了预言！

隋唐时期的历史人物和事件

1、韩擒虎

韩擒虎原为河南东垣人，后迁居到新安。他的父亲韩雄，以勇猛有气节而闻名，在北周做官，官职到大将军、洛阳、虞州等八州刺史。

韩擒虎年少时，性情豪迈，素以智勇双全而著称，他身材魁梧，相貌威武，有一副英雄豪杰的仪表。他喜欢读书，对于经史子集和诸子百家都略知大旨。韩擒虎少年擒虎，足见其天生神勇。而后来他领兵打仗，更是勇猛难敌。　

韩擒虎临终前，邻居的母亲看见韩府仪卫甚多，就问他们在干什么，其中一个人说：“我来迎王。”说完人都不见了。

又有重病之人跑到韩府说要见韩王，别人问见什么王，此人答：“阎罗王。”韩擒虎的子侄要殴打这个人，韩擒虎却制止了他们，说：“生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。”几天之后，韩擒虎就去世了。

史籍很少记载鬼神之事，而韩擒虎死后做阎罗王的传说，竟被收入《隋书·韩擒虎传》，可见在初唐时期，这个传说颇为流行。

2、秦琼

隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。

单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。

秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

3、狄仁杰

唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已六十多）而不直呼其名。

上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。”武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。

狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。”

公元700年，七十岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！” “桃李满天下”是形容老师教的学生很多，遍布各地，“桃李”是学生的代称。

4、萧瑀

萧瑀，南朝梁明帝萧岿之子，隋炀帝萧后之弟，以外戚为隋炀帝重臣。因反对出征高丽，被贬为河池郡守，到任后受薛举进攻，奋力抵御。李渊起兵后，归附唐朝，善行政，终生为李渊重用。

李世民即位后，因与房玄龄、杜如晦不和，多次得罪李世民，仕途沉浮，但从不“改过自新”。后来李世民评价其为“疾风知劲草，板荡识诚臣”。

5、苏烈

字定方，以字行世，后人通称为苏定方。生于公元592年，汉族，冀州武邑（今属河北省）人，后迁居始平（今陕西兴平以南）。历任唐朝左武侯中郎将、左卫中郎将、左骁卫大将军、左卫大将军之职，封邢国公，加食邢州、巨鹿三百户。

他从一员普通战将，靠战功累迁为禁军高级将领，并以其先后灭三国、擒三主的非凡战绩和正直的为人而深受唐太宗和唐高宗的赏识与信任，屡委以重任，是唐初的一员得力干将。

永徽六年春，高句丽联合百济、靺鞨进攻新罗，攻占其北境三十余城。新罗向唐朝遣使求援，唐高宗李治令苏定方与营州都督程名振率军一万讨伐高句丽。

五月苏定方等渡过辽水，高丽见唐军兵少，于是渡过贵端水迎战。苏定方等奋力进攻，大败高丽军，杀俘一千多人，焚毁其外城、村落后回师。战后，苏定方拜授右屯卫将军，封临清县公。

《隋唐演义》有多少是神仙转世

《隋唐演义》神仙转世都有谁：九天雷神普化天尊宇文成都、金翅大鹏雕李元霸、阎罗王韩擒虎、门神秦琼、尉迟恭、青龙星单雄信，白虎星罗成。

九天雷神普化天尊宇文成都：

隋朝第二条好汉，使一条400斤重凤翅镏金镋，传说为九天应元雷神普化天尊转世。曾与天下第一好汉李元霸比武，手提三百斤金狮上金殿，面不改色。

宇文成都从十几岁的孩子开始跨马从军，南征北战、东讨西伐，一杆七曲凤翅镏金镗打遍天下，马前从不走三合之将（破敌从来未用过三个回合以上）。

九州一统、华夏重兴后隋文帝杨坚亲授其以武将天下第一的’’横勇无敌’’金牌，镇守京师长安。宇文化及篡位，命宇文成都入宫杀死隋炀帝，封武安王子。后十八家反王讨伐宇文化及，宇文成都被李元霸所杀（撕成两半）。

金翅大鹏雕李元霸：

天下第一条好汉，隋唐十八好汉之首，传说为金翅大鹏鸟转世。面如病鬼，骨瘦如柴，两臂有四象不过之力，无人能敌。使一对铁锤，四百斤一个，共重八百斤。坐骑为’’万里云’’，日行一万，夜走八千。

评书里的李元霸是隋唐第一条好汉，天生神力，遇到异人传授了一身通天彻地的武功，使一对斗大的金锤，出世以来从未遇到敌手。李元霸的神力和武功被夸张得很利害，说他自小喝水经常把家里的金银铜铁杯子不小心捏碎。

见到无敌大将军宇文成都后不服气，要和宇文成都比试力气。宇文成都能举一个千斤重的铜狮子，李元霸则一手一个，举着两个铜狮子在宫里散步。

隋炀帝被困四平山，李元霸随父亲前去救驾，大显威风，把三十六家反王杀得四散奔逃，漫山遍野地追亡逐北，手下没有一合之将，只有排名第三的裴元庆挡了他三锤。

这样勇猛，凡人哪收拾得了他，最后只好让老天收了去。据说李元霸怕打雷，听见雷声害怕，就把大锤扔到天上想把雷公砸死，结果大锤掉下来把自己给砸死了。

这个故事告诉我们，不要乱扔东西，乱扔东西污染环境，会砸到花花草草，砸到小朋友，最糟糕的是会砸到自己。

阎罗王韩擒虎：

韩擒虎功成名就后，在韩擒虎病重之时，有一个老妇人看到韩擒虎府上门下的排场很大，这个老妇人好奇，就前去询问他们是什么人？在做什么？其中一个人就回答说是迎接大王，说完后就不见了。

而没过多久，就有一个精神恍惚的病人来到韩擒虎的府上，并且说他是来见大王的。韩擒虎府上的人好奇就问那个人，见什么大王。那时就回答说是阎罗王。

韩擒虎的随从听闻想要打那人，但韩擒虎阻止了他，说：“我生前是上柱国，死后能做阎罗王我已经很满足了。”此后他便生了一场大病，没过多久便去世了。

古人本就信仰鬼神之说，而有关他的这些说法并不是只是民间传闻，而是直接被写进史书，由此可见，当时他是阎罗王的说法是很盛行的。

门神秦琼、尉迟恭：

武功高强，一代战神，大唐开国功臣。既勇，又不失智谋，大败右门神尉(YU)迟恭。秦琼秦叔宝是绝对主角，以“秦琼卖马”为引线，牵出全书情节。殊不料二十四功臣中，秦叔宝竟排名倒数第一。

虽然演义作者当初有心，非有本事把你最末一名变成正数第一。人民群众的力量是巨大的，二十四功臣中，以秦叔宝最为广大群众所熟悉，过年贴年画，说门神是神荼、郁垒没几个人知道，但都晓得一个是秦叔宝，一个是尉迟敬德。

青龙星单雄信，白虎星罗成：

隋末唐初，青龙星下凡转世为单雄信，白虎星下界为罗成，罗成出生于北平王府，是官宦之家，单雄信是绿林好汉的总瓢把子，罗成在去山东给秦琼的母亲祝寿时，一心想给那些响马好看。

于是引出来单雄信，后来碍于表哥秦琼的面子，和单雄信等人义结金兰，但是在罗成心里依然是瞧不上这些土匪强盗。

后来多数人投靠瓦岗，等到李密接收瓦岗时，由于家中变故，罗成一家来到了瓦岗，不久李密败亡，瓦岗解体，多数人去了李唐，单雄信和李唐有杀兄之仇，于是投靠了王世充。

后来秦琼、程咬金和罗成也来投奔单雄信，单雄信因此还给三人盖了一座三贤庄，罗成生病时，单雄信衣不解带照顾罗成40多天，这令罗成非常感动，二人的关系达到最好，罗成发誓助单雄信坚守洛阳。

但是后来徐茂公设计让罗成归唐，两人就势如水火，等到单雄信被俘。宁死不肯降唐，罗成是单雄信的监斩官，众人纷纷来给单雄信送行，单雄信第一个大骂李世民“今生不能吃尔肉，你坐江山某再来”。

单雄信后来还真来了，并且来了三次！期间程咬金来送行说了一番话“单二哥，这第三杯酒，是要紧的，愿你来世将这些没情的朋友，一刀一个，慢慢的杀他。”

最后大骂罗成忘恩负义，并咒罗成乱箭攒心，结果罗成真的乱箭攒心而死，程咬金也一语成谶！

有关隋唐的故事

　　隋唐时期　　从公元581年隋文帝杨坚建立隋朝，到618年隋炀帝杨广被绞杀，共存在了37年，是个典型的短命王朝。隋文帝的贡献最大：一是官制，废除北周的六官制度，建立起三省六部制。隋文帝还制定了新的法律，刑罚不再像南北朝时那么残酷。此外，创立了科举制度，创新了官吏的选拔方式。隋炀帝除了修造大运河有一半功劳外（另一半是为了游玩），其他方面没有给后人留下好印象。隋炀帝的残暴在历史上也很有名。由于其横征暴敛，激起民怨沸腾，终于自食恶果被绞死于江都，隋朝宣告灭亡。　　从公元618年唐朝建立到907年被朱温灭掉，大唐王朝共存在了289年。唐朝分前期和后期，中间以安史之乱为界限，前期是昌盛期，后期则是衰亡期。唐高祖建立了唐朝，而唐太宗李世民领兵用十年时间完成了统一大业。历经玄武门之变，李世民登位之后，经过励精图治，使唐朝在中国封建社会空前繁荣，出现了"贞观之治"，在政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位。此后，唐玄宗时期又出现了"开元盛世"，国强民富，升平之世再次出现。但同样也是在唐玄宗时期发生了安史之乱，从此唐朝走向了衰亡。　　隋唐时，典章制度方面多有建树，如三省六部制、科举制、两税法等，对后世影响深远。隋唐对外采取较为开放的政策，中外经济文化交流频繁。文学以唐诗成就最大。以初唐陈子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、元稹，晚唐李商隐、杜牧为杰出代表。韩愈、柳宗元倡导的古文运动，对后世影响甚大 。颜真卿的书法，阎立本、吴道子、李思训、王维的绘画，《霓裳羽衣舞》等音乐舞蹈，以及众多的石窟艺术，均流传后世。科学技术方面，中国四大发明中的印刷术和火药两项均出现于这一时期。　　后期的唐朝政治混乱，从牛李党争到宦官专权，其间农民起义不断发生，终于爆发了黄巢起义，起义领袖之一朱温开始叛降唐朝，后又取代唐朝自立为帝，建立了五代的第一个王朝--后梁。　　传统剧目　　《隋唐》　　中国传统曲目。隋唐故事早已在民间流传，这部书以隋、唐两代为背景，从隋文帝即位伐陈起，至唐代宗即位止，描述了前后180余年的兴废更替 。 书中穿插了大量的民间传说和农民起义的故事。它以隋炀帝和唐明皇的因果轮回作为情节贯串主线，细致描绘了宫闱内部争权夺势、奢侈糜烂的生活，暴露色彩浓厚。可贵的是塑造了一大批农民起义军的英雄群像，如秦琼、程咬金、单雄信等，栩栩如生，获得了人民群众的喜爱。此书之后，续书竞起，《说唐全传》、《说唐后传》、《征西说唐三传》等，连绵不绝，但其成就均不及《隋唐演义》。明末清初的柳敬亭就擅长说“秦叔宝见姑娘”等精彩情节。评书名家雍乾时期的邓光臣、明末清初的双厚坪都以说《隋唐》名重一时；南方曲种如苏州评话，少数民族曲种如好来宝、冬不拉弹唱等亦有此曲目，可见影响深远。　　唐太宗反腐故事　　唐贞观二年（公元628年），太宗对左右大臣说，我曾讲过，贪官们无不爱财，其实他们并不懂得应当怎样爱财。就拿五品以上京官和地方官来说吧，俸禄都很优厚，一年所得，数目很大。若受人贿赂，不过数万，一旦败露，官职、俸禄全被剥夺。这岂是懂得爱财？上算吗？唐太宗善于设身处地为官员们着想，从他们的切身利益出发，教育他们切莫去做那些将会导致身败名裂、人财两空的贪赃枉法的事情。唐太宗不反对官员“爱财”，但反对他们爱财过度成为贪财，反对“受人财贿”，做违法乱纪的事情。他告诉身边的大臣，官员爱财要取之有道，要通过合法途径取得。靠合法收入———俸禄就可以生活得很好；如果有非分之想，如果贪得无厌，就可能落得“一朝彰露，禄秩削夺”的下场。从官员的私利来说，也是很不划算的事情。他要官员们学会算这笔账。　　为了加深左右大臣的印象，唐太宗又说，春秋时代鲁国有个宰相名叫公仪休，爱吃鱼，成为一种嗜好，但从不接受别人馈赠的鱼。这样，他就能长久吃到鱼。因为他不接受别人的贿赂，不用担心有一天蹲大牢而吃不上鱼。无论君主，还是官员，都不能贪。如果君主贪婪，必定导致亡国；如果官员贪婪，必定遭致身败。《诗经》写道：“大风有隧，贪人败类。”（见《诗经•大雅•桑柔》，意为大风刮得很猛，贪人败坏族类。）此话诚然不错。唐太宗告诫官员，站得正，才能立得稳。如果有贪欲，倒霉的就不仅是贪者个人：主（国君）贪丧国，臣贪亡身。“贪者败类”，贪者一人，会贻害很多人。从大处讲，会殃及一国；从小处而言，会殃及家庭、家族。　　接着，唐太宗讲了两个故事。　　第一个故事载于《水经注•沔水》，说的是战国时代秦惠王想攻打蜀国，苦于不知道到蜀国的路怎么走。于是想出一条计策，命人刻五头石牛，在石牛的屁股后面挂着黄金。蜀国的人见了，以为牛拉屎能拉出黄金。蜀国国王贪图黄金，乃派出五位大力士，将石牛拉到蜀国。这一来，就开辟了一条由秦国到蜀国的通道，这正是秦惠王所希望的。秦国的军队随后而至，攻打蜀国，蜀国很快被灭亡了。　　第二个故事载于班固《汉书•酷吏传•田延年传》。说的是汉代担任大司农职务的田延年，征用民间牛车3万辆，用来租赁生利。每辆车租金原先为1000钱，田延年用欺诈手法增加至2000钱，共得6000万，并将其中的一半即3000万私自吞没。他在做这件事情时，其冤家对头眼睛正盯着他，秘密地搜集其违法乱纪的材料。他的一举一动都在冤家对头的掌握之中。于是田延年贪污3000万钱的事很快被揭发出来。大将军霍光说：“先把他关到牢里，然后交由大臣们公议处置他的办法。”田延年自知罪孽深重，又害怕受到惩处，说道：“我何面目入牢狱！”遂自刎而死。　　讲完了这两个故事，唐太宗感慨颇深，叹道：像蜀国国王和田延年这样的人，在历史上真是数不胜数啊！现今我要以蜀王为借镜，你们也应当以田延年为前车之鉴，不学他们的样子。以上两则故事，并非虚构，而是见于史书记载的真人真事。唐太宗用历史上的这两件事，有力地印证了主贪丧国、臣贪亡身的道理。大臣们听了，定当惊出一身冷汗，定当深长思之，信服唐太宗所说的道理。　　教育与法制相结合唐太宗在给大臣们上“反腐课”的时候，既以教育者自居，又将自己置于受教育者的地位。他说，不仅官员们不能有贪欲，作为一国之君，他自己也不能有贪欲；不但官员们要吸取田延年因贪而败亡的教训，他自己也要吸取蜀王因贪而亡国的教训。他不是以居高临下的姿态，而是以平等的态度来告诫大臣们的。中国古代封建社会的一位皇帝能这样做，是难能可贵的，是罕见的。　　贞观二年唐太宗那堂“反腐课”，是讲历史教训。贞观四年，他给王公大臣上了一课，是从心理学的角度谈反贪。唐太宗说，人要知道畏惧，知道什么能干，什么不能干。我终日孜孜以求，不但怜惜百姓，为他们忧虑，而且也希望你们长保富贵。天不是不高，地不是不厚，我所以始终兢兢业业，就是因为畏惧天地（害怕做错了事遭到天地神灵的惩罚）。你们如能像我畏惧天地那样，小心谨慎，奉公守法，则不但百姓安宁，而且自身常得欢乐。古人说：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”钱财过多未必是好事（唐太宗在贞观初年说到，珍宝乃“身外之物”），此言可为深诫。如果徇私贪浊，不但败坏法纪，而且损害百姓。纵然事情没有败露，内心岂不经常忐忑不安？人老是处于恐惧状态，惶惶不可终日，时间长了，是会得病的。因贪赃而恐惧，因恐惧而致死，这样的事不是没有。大丈夫岂能因一时贪图财物，而害及身家性命，并且使子孙后代在人前抬不起头来？你们应当好好思量我这些话。　　唐太宗给贪官们把脉把得很准，他知道贪官们心里在想什么。古今贪官的心理是相通的。我们不是听说，当代一些已经败露的贪官，他们在被“双轨”和逮捕之前，犹如惊弓之鸟，耳闻警车之声，即心惊肉跳，见到检察院的人，吓得面无人色吗？贪官们只要伸出了贪婪之手，他们就再也不会坦然地面对世人，再也不会有一日之安宁，就要惴惴不安地度日。古今贪官都是如此。唐太宗以上一番话，是会引起在场的王公大臣们的震撼的———无论他们是廉是贪。对官员，反贪教育是必不可少的，也是极为重要的。没有反贪教育断断不行，仅有反贪教育也断断不行　　希望对你有帮助

大隋唐的故事梗概

隋灭南陈后，南陈阵亡的将军之子秦琼、程咬金避居山东。秦琼充历城县捕吏，在临潼山偶然搭救被晋王杨广追杀的李渊，后因病困于天堂县，当锏卖马，得识豪杰单雄信。又因误伤人命被发配北平府，见到失散多年的姑母秦蕊珠(罗艺之妻)，被北平王罗艺派往唐璧麾下，继而受命进京向越王杨素进献寿礼。为救民女，七杰大闹花灯，反出长安。时值杨广篡位，南阳关伍云召反朝自立，群雄并起。程咬金卖私盐、闹公堂，结交尤俊达一同劫了皇杠。秦琼为救程咬金闹登州，被靠山王杨林收用。四十六友贾家楼结义，立英雄会，在山东造反。英雄会三挡杨林，九战魏文通，计救逃出杨林营垒的秦琼。程咬金三斧定瓦岗，称大魔国主。隋帝杨广派兵三打瓦岗山皆败。杨广建西苑，挖汴河，官逼民反。十八路反王拥程咬金为都盟主。太原留守李渊之子李元霸奉旨讨伐，于四平山锤震十八国。瓦岗军得救后，南伐五关，大破铜旗阵。天下各路英雄齐赴杨广所设扬州会比武夺玉玺，杨广计败毙命。李渊、李世民父子太原起兵，破潼关，占长安，大唐开国。李密失政，瓦岗军散。洛阳王王世充收单雄信，聚将抗唐。尉迟恭出世，马邑刘武周反唐后，派遣其，抢三关，夺八寨，大战秦琼，后兵败，为李世民恩收。唐伐王世充，诛五反王，保王世充的单雄信自刎。唐太子李建成、齐王李元吉计害秦王李世民，尉迟恭单鞭救主。李世民伐雷大鹏，灭襄阳反军。苏烈纠合五王人马反扑潼关，为罗成所阻，建成、元吉挟嫌害死罗成。李世民回师退苏烈。程咬金私访，参倒建成、元吉。李渊立李世民为太子，使代理山河。 20世纪50年代，新美术出版社出版了徐正平绘画的《程咬金劫皇杠》. 从1981年3月开始，中国曲艺出版社将1956年曾由通俗文艺出版社出版过的《兴唐传》之一《闹花灯》经整理后重新出版，从此拉开了出版传统评书《兴唐传》的序幕，这部共有《闹花灯》、《南阳关》、《贾家楼》、《瓦岗寨》、《群雄会》、《四平山》、《虹霓关》、《扬州会》、《抢三关》、《锁五龙》10个分册，计140回的长篇传统评书是由北京著名评书演员陈荫荣讲述，金受申、戴宏森、脱士明整理而成，主要是描述了隋末以瓦岗寨为主线的农民起义，直至推翻隋王朝建立唐王朝的历史过程。因为是评书，整个故事的民间传说和演义成份居多，与史实有较大的丰满，性格突出。所以，评书在可听性和可看性上均较强。《兴唐传》评书第一分册《闹花灯》推出后，曲艺出版社随即组织人员在1981年6月完成了连环画套书《兴唐传》的第一分册《秦琼卖马》，并于同年10月正式出版发行，这是这部长篇连环画的开篇之作。从整个版时间来计算，评书10个分册的出版前后用了2年半时间，即从1981年3月到1983年8月。而这套34册的连环画的出版工作历时4年又3个月的时间（即从1981年10月到1985年12月）。 　整套《兴唐传》连环画在分册编绘时，一般都是1册评书编绘成3至4册的连环画，也有编绘成2册的。据笔者的对比，《闹花灯》编绘成（1）《秦琼卖马》、（2）《秦琼发配》、（3）《大闹花灯》；《南阳关》编绘成（4）《伍建章骂殿》、（2）《南阳关》、（6）《朱灿称反王》；《贾家楼》编绘成（7）《程咬金劫皇杠》、（8）《大闹登州》、（9）《贾家楼》（10）《反山东》；《瓦岗寨》编绘成（11）《三计退杨林》、（12）《力战靠山王》、（13）《三斧定瓦岗》；《群雄会》编绘成（14）《一打瓦岗山》、（15）《罗成破陈》、（16）《二打瓦岗山》、（17）《三打瓦岗山》；《四平山》编绘成（18）《李元霸出世》、（19）《挖汴河》、（20）《杨广下杨州》、（21）《大战四平山》；《虹霓关》编绘成（22）《程咬金让位》、（23）《虹霓关》、（24）《大破铜旗阵》、（25）《对花枪》；《杨州会》编绘成（26）《杨州夺玉玺》、（27）《大唐开国》；《抢三关》编绘成（28）《单雄信招亲》、（29）《尉迟恭出世》、（30）《敬德降唐》、（31）《单雄信踩营》；《锁五龙》编绘成（32）《锁五龙》、（33）《夺襄阳》、（34）《罗成叫关》。

隋唐宋的精彩小故事（300字左右）

1、妒由情真

隋文帝和独孤皇后彼此感情非常深厚，文帝为爱妻不置嫔妾、六宫虚设，然而晚年时隋文帝也没克服得了人性弱点。有次他在仁寿宫遇到了尉迟迥的孙女。

当年周宣帝死后，杨坚矫诏辅政，马上引发了三总管起兵，势力最大的尉迟迥差点导致杨坚大业失败。后来，尉迟迥兵败，他的孙女沦为宫女，长大后颇有美色。

抚今追昔，杨坚的内心充满了征服者的豪情，就临幸了她。这让一生骄傲自信的独孤皇后遭到毁灭性打击。她悲愤交加，盛怒下杀死了尉迟氏，文帝一气之下离家出走。

最后在左右仆射高熲、杨素的劝解下，隋文帝长叹一声，说：“吾贵为天子，不得自由！”又调转马头，回到了后宫，独孤皇后也主动谢罪，夫妇俩和好如初 

2、楼台牡丹

隋炀帝杨广好奇花异石，曾三下江南搜寻。并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。后携众嫔妃、太监、宫去西苑游玩，登上玉凤楼，看到牡丹盛开，大家十分开心。

但有一妃喟然叹曰：“牡丹为花中之王，颜色虽好，可惜楼高，只能俯瞰，看不清楚，辜负了这国色天香！”杨广听了，即命花师来见他命令花师栽12棵高株牡丹，要和楼台一般齐，每株着花至少3色，违命者斩。

众花师吓坏了，连连叩头求饶，杨广遂命全国各地花师来洛，群策群力攻克难关。各地花师闻讯，都推举当地技艺最高者前来洛阳。其中有个花师家住山东曹州，擅长牡丹栽培。

他分析牡丹的生长规律、习性与特点，想到牡丹是可以嫁接的，就和其他花师一起搞试验，选择杏树、桃树、梨树、桑树、槐树等树种嫁接，但都失败了。

最后，他们把牡丹嫁接在高高的香椿树上，结果成功了。牡丹昂然怒放，高过了楼台，杨广看得清楚，不禁龙颜大悦，称其为“楼台牡丹”。

杨广论功行赏，要奖励花师，不料一个宦官贪功，硬说这“楼台牡丹”是他领头搞出来的，杨广不明就里，赏给这个宦官许多黄金和绸缎。山东花师气愤极了，回家后发誓不再干这一行，培育楼台牡丹之技术失传，楼台牡丹随之绝迹。

3、小鸟依人

褚遂良是唐朝著名书法家，他的书法博采众长，变化多姿，自成一家。因为精通书法，被魏徵推荐给唐太宗，并受到太宗的赏识。

唐太宗任命褚遂良担任起居郎一职，专门记载皇帝的言行起居。有一次，唐太宗问褚遂良：“你每天记载我的言行起居，我可以看看吗？” 

褚遂良回答说：“如今设立起居郎的职务，如同古代的史官，善行恶行都要记录在案，以督促皇帝不犯错。我从未听说皇帝本人要看这些内容的。”

唐太宗又问道：“如果我有不好的言论、行为，你也要记下来吗？”褚遂良回答说：这是我的职责所在，您的一言一行，我都要记下来。”

不久之后，唐太宗对长孙无忌说：“我今天要当面评论你们的功过得失，引以为鉴，使你们警惕。说者没有过错，听者自己改过。”

说完他就看着长孙无忌说：“你善于避嫌、随机应变，但是领兵打仗不是你的长项。高士廉博览群书，悟性很高，临危受难不变节，做官也不拉帮结派，但是缺少直谏的勇气。”

唐太宗将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情，平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊！”

4、玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。

人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。　

传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。

宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

5、千里送京娘

据说，赵匡胤年少时，因得罪朝廷而闯荡江湖，走遍了天下各地，曾经路过华山，从一群强盗手里救下苦命女子赵京娘，赵匡胤与赵京娘结为兄妹，并独行千里护送赵京娘回家。

一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途径武安门道川，赵京娘晨起，临渊梳妆，向他诉说爱慕之情。赵匡胤踌躇满志，婉言回绝。是时，一轮朝阳喷薄欲出，赵匡胤作《咏日》题于壁。

京娘因而投湖自尽（又说因受到兄嫂猜疑而自尽），赵匡胤在悔恨交加中投军。他登基后，追封赵京娘为贞义夫人。

隋唐时期发生的故事

隋唐时期发生的故事1.隋文帝饮茶治头痛的故事杨坚（541年-604年），弘农华阴（今陕西华阴东）人，北周武帝时袭爵隋国公，大定元年（581年）代周称帝，国号"隋"，改元开皇，是为隋文帝。开皇九年（589年），隋朝大军渡过长江天险，攻占陈都建康（今南京），俘获后主陈叔宝，陈朝灭亡。至此，西晋末年以来延续近三百年的南北分裂局面宣告结束，这是隋文帝的一大历史功绩。 茶之行世，常以廉俭为本。而据史籍记载，隋文帝勤于政务，自奉甚俭，茶却也侍于左右。《隋书》中曾记有一个颇为怪诞的事：某夜，随文帝做了个恶梦，梦见有位神人把他的头骨给换了，梦醒以后便一直头痛。后来遇一僧人，告诉他说："山中有茗草，煮而饮之当愈。"隋文帝服之以后果然见效。因为上有好者，下必甚焉，所以当时人们竞相采啜，并有一赞云："穷春秋，演河图，不如载茗一车。"意为做人苦心钻研孔子的《春秋》，殚精竭虑去演绎谶书《河图》--想出人头地--还不如有许多茶喝来得快活。 南朝齐武帝也是一个尊茶的君主，并明文规定天下无论贵贱，有祭奠必须供茶，但因南齐地偏南方，其上行下效的影响和成效却远不如隋文帝。隋文帝一统天下，结束了南北朝长期的对峙局面，南北的饮茶等风俗文化才得以迅速交融。而且以他帝王之尊而嗜茶（《隋书》的记载过于神化），于是普天之下（尤其是黄河流域）茶不再被卑视为"酪奴"。从茶文化角度来看，隋文帝同样立有一大历史功绩，尽管他当时对饮茶未必自觉，对其历史功绩也未必有意识。2.唐太宗反腐故事 唐贞观二年（公元628年），太宗对左右大臣说，我曾讲过，贪官们无不爱财，其实他们并不懂得应当怎样爱财。就拿五品以上京官和地方官来说吧，俸禄都很优厚，一年所得，数目很大。若受人贿赂，不过数万，一旦败露，官职、俸禄全被剥夺。这岂是懂得爱财？上算吗？唐太宗善于设身处地为官员们着想，从他们的切身利益出发，教育他们切莫去做那些将会导致身败名裂、人财两空的贪赃枉法的事情。唐太宗不反对官员“爱财”，但反对他们爱财过度成为贪财，反对“受人财贿”，做违法乱纪的事情。他告诉身边的大臣，官员爱财要取之有道，要通过合法途径取得。靠合法收入———俸禄就可以生活得很好；如果有非分之想，如果贪得无厌，就可能落得“一朝彰露，禄秩削夺”的下场。从官员的私利来说，也是很不划算的事情。他要官员们学会算这笔账。 为了加深左右大臣的印象，唐太宗又说，春秋时代鲁国有个宰相名叫公仪休，爱吃鱼，成为一种嗜好，但从不接受别人馈赠的鱼。这样，他就能长久吃到鱼。因为他不接受别人的贿赂，不用担心有一天蹲大牢而吃不上鱼。无论君主，还是官员，都不能贪。如果君主贪婪，必定导致亡国；如果官员贪婪，必定遭致身败。《诗经》写道：“大风有隧，贪人败类。”（见《诗经•大雅•桑柔》，意为大风刮得很猛，贪人败坏族类。）此话诚然不错。唐太宗告诫官员，站得正，才能立得稳。如果有贪欲，倒霉的就不仅是贪者个人：主（国君）贪丧国，臣贪亡身。“贪者败类”，贪者一人，会贻害很多人。从大处讲，会殃及一国；从小处而言，会殃及家庭、家族。 接着，唐太宗讲了两个故事。 第一个故事载于《水经注•沔水》，说的是战国时代秦惠王想攻打蜀国，苦于不知道到蜀国的路怎么走。于是想出一条计策，命人刻五头石牛，在石牛的屁股后面挂着黄金。蜀国的人见了，以为牛拉屎能拉出黄金。蜀国国王贪图黄金，乃派出五位大力士，将石牛拉到蜀国。这一来，就开辟了一条由秦国到蜀国的通道，这正是秦惠王所希望的。秦国的军队随后而至，攻打蜀国，蜀国很快被灭亡了。 第二个故事载于班固《汉书•酷吏传•田延年传》。说的是汉代担任大司农职务的田延年，征用民间牛车3万辆，用来租赁生利。每辆车租金原先为1000钱，田延年用欺诈手法增加至2000钱，共得6000万，并将其中的一半即3000万私自吞没。他在做这件事情时，其冤家对头眼睛正盯着他，秘密地搜集其违法乱纪的材料。他的一举一动都在冤家对头的掌握之中。于是田延年贪污3000万钱的事很快被揭发出来。大将军霍光说：“先把他关到牢里，然后交由大臣们公议处置他的办法。”田延年自知罪孽深重，又害怕受到惩处，说道：“我何面目入牢狱！”遂自刎而死。 讲完了这两个故事，唐太宗感慨颇深，叹道：像蜀国国王和田延年这样的人，在历史上真是数不胜数啊！现今我要以蜀王为借镜，你们也应当以田延年为前车之鉴，不学他们的样子。以上两则故事，并非虚构，而是见于史书记载的真人真事。唐太宗用历史上的这两件事，有力地印证了主贪丧国、臣贪亡身的道理。大臣们听了，定当惊出一身冷汗，定当深长思之，信服唐太宗所说的道理。 教育与法制相结合唐太宗在给大臣们上“反腐课”的时候，既以教育者自居，又将自己置于受教育者的地位。他说，不仅官员们不能有贪欲，作为一国之君，他自己也不能有贪欲；不但官员们要吸取田延年因贪而败亡的教训，他自己也要吸取蜀王因贪而亡国的教训。他不是以居高临下的姿态，而是以平等的态度来告诫大臣们的。中国古代封建社会的一位皇帝能这样做，是难能可贵的，是罕见的。 贞观二年唐太宗那堂“反腐课”，是讲历史教训。贞观四年，他给王公大臣上了一课，是从心理学的角度谈反贪。唐太宗说，人要知道畏惧，知道什么能干，什么不能干。我终日孜孜以求，不但怜惜百姓，为他们忧虑，而且也希望你们长保富贵。天不是不高，地不是不厚，我所以始终兢兢业业，就是因为畏惧天地（害怕做错了事遭到天地神灵的惩罚）。你们如能像我畏惧天地那样，小心谨慎，奉公守法，则不但百姓安宁，而且自身常得欢乐。古人说：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”钱财过多未必是好事（唐太宗在贞观初年说到，珍宝乃“身外之物”），此言可为深诫。如果徇私贪浊，不但败坏法纪，而且损害百姓。纵然事情没有败露，内心岂不经常忐忑不安？人老是处于恐惧状态，惶惶不可终日，时间长了，是会得病的。因贪赃而恐惧，因恐惧而致死，这样的事不是没有。大丈夫岂能因一时贪图财物，而害及身家性命，并且使子孙后代在人前抬不起头来？你们应当好好思量我这些话。 唐太宗给贪官们把脉把得很准，他知道贪官们心里在想什么。古今贪官的心理是相通的。我们不是听说，当代一些已经败露的贪官，他们在被“双轨”和逮捕之前，犹如惊弓之鸟，耳闻警车之声，即心惊肉跳，见到检察院的人，吓得面无人色吗？贪官们只要伸出了贪婪之手，他们就再也不会坦然地面对世人，再也不会有一日之安宁，就要惴惴不安地度日。古今贪官都是如此。唐太宗以上一番话，是会引起在场的王公大臣们的震撼的———无论他们是廉是贪。对官员，反贪教育是必不可少的，也是极为重要的。没有反贪教育断断不行，仅有反贪教育也断断不行。

关于隋唐的 故事 史事

1、开皇之治

开皇之治，是指隋朝建立后隋文帝在北周的基础上开创的政治稳固、社会安定、百姓富足、文化繁荣的盛世局面。

隋朝开皇时期，社会民生富庶，人民安居乐业，政治安定。隋文帝杨坚成功地统一了历经数百年分裂的中国，结束了西魏宇文泰的鲜卑化政策，将被改成鲜卑姓的汉人大臣以及府兵将领（以及其所辖府兵）恢复汉姓。

另外，隋朝在选官上废除九品中正制，设立分科考试制度选拔官员；在官僚制度上采用五省六曹制，后改称五省六部制，是为唐代三省六部制之蓝图。

隋文帝建立了一整套规模庞大、组织完备的官僚机构，并且励精图治，崇尚节俭，发展生产，对社会各个领域的一系列改革，对削弱地方豪强势力，加强中央集权起了积极的作用。

因此，社会富足，全国安宁，编户大增，仓储丰实，南北民众得以休息，社会呈现空前繁荣景象，史学家称之为“开皇之治”。

2、隋末农民起义

隋末农民起义是七世纪初推翻隋朝统治的农民大起义。隋朝末年，隋炀帝连年大兴土木，对外不断用兵，繁重的徭役、兵役，使得田地荒芜，民不聊生，各地人民纷纷举兵反抗，形成了声势浩大的全国性的农民起义。

在隋朝大业十二年后，形成了三支强大的起义军，即河南的瓦岗军，河北的窦建德军，江淮的杜伏威、辅公祏军。

隋炀帝大业七年（611年）的王薄领导的长白山首义开始，到唐高祖武德七年（624年）辅公祏的反唐失败结束，前后历时14年。沉重打击了隋王朝。

3、玄武门之变

玄武门之变，是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安）太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次政变。

在起兵反隋的过程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。

唐高祖李渊即位后，李建成为太子，常驻宫内处理事务，为文官集团代表。李世民为秦王，继续率领武将集团带兵出征，功劳也最大。

太子自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民；同时李世民集团亦不服太子，双方持续明争暗斗。 

经过长期的斗争，在李渊的偏袒下，李建成集团逐步占上风，控制了局面，为了挽回局面，最终李世民搏命一击，在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，李世民逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。

4、渭水之盟

渭水之盟又称便桥之盟，指的是唐朝时期玄武门之变之后的唐太宗李世民与入侵的东突厥颉利、突利二可汗的结盟。

公元626年，突厥攻至距长安仅40里的泾阳（今陕西泾阳县），京师震动。 此时，长安兵力不过数万，唐太宗李世民设疑兵之计，亲率高士廉、房玄龄等6人在渭水隔河与颉利可汗对话，怒斥颉利、突利二可汗背约。

渭水之盟避免了唐朝在不利条件下的作战，为自己稳定局势。为发展经济、积蓄力量赢得了时间，是唐朝与突厥强弱变化的一个重要转折点。

5、安史之乱

安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。

这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

参考资料来源：百度百科——开皇之治

参考资料来源：百度百科——隋末农民起义

参考资料来源：百度百科——玄武门之变

参考资料来源：百度百科——渭水之盟

参考资料来源：百度百科——安史之乱