《觉醒年代》作为评分极高的正剧，它都讲了些什么？对于大国匠心剧作《觉醒年代》，有哪些看点

本文目录

• 《觉醒年代》作为评分极高的正剧，它都讲了些什么
• 对于大国匠心剧作《觉醒年代》，有哪些看点
• 《觉醒年代》央一首播：开局气象宏大，堪称历史大剧
• 《觉醒年代》观后感
• 觉醒年代讲的是什么
• 《觉醒年代》中的那些大人物，他们后来的结局如何

《觉醒年代》作为评分极高的正剧，它都讲了些什么

《觉醒年代》主要讲述了毛泽东思想的形成过程

《觉醒年代》讲了些啥？一句话，《觉醒年代》把毛泽东思想的来源讲解的是清清楚楚明明白白。《觉醒年代》共43集，剧中角色众多，陈独秀、李大钊、胡适肯定是剧中的三大主角。历史上，这三个新文化运动的领导者，确实是对毛泽东的影响最大，亦是毛泽东思想的主要来源。看看《觉醒年代》里他们说过的话。第1集17:58，陈独秀说：“政权更迭，推翻一个旧王朝，建立一个新王朝，循环往复，这是老路。”这表达了改朝换代那只是一条老路。

对于当时的中国新文化实行的必要性

第2集16:23，陈独秀说：“改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质，要想光复中华往日之辉煌，当务之急的，要造就一代新人。”这表达了新文化运动的必要性。第15集3:57，李大钊说：“传播真理，开发民智，进而改变整个社会，这个才是我们的最高目的，而且这个需要我们几代人，全心全意地付出，可能要延续上百年，才能完成的事业。”这表达了新文化运动的长期性。

新文化运动的革命性

第20集11:55，李大钊说：“新文化运动现在已经到了一个转折点，那这个转折点就是新文化运动要走向大众。”这表达了新文化运动的全民性。第34集20:06，陈独秀说：“我们要对现行的社会进行改造，是改造，不再是改良，是一场革命。”这表达了改天换地那才是一条新路。第38集36:05，陈独秀说：“一点一滴地去改良中国，行不通的，中国要想自强，就必须要经过一场持续性的，革命性的大变革。”这表达了新文化运动的革命性。仅将这些金句归纳一下，即可得出：中国要想自强，新文化运动就必须要变成是一场长期的、持续性的、全民化的文化大革命，社会改造应该是一场改天换地的革命，而不是再重复一次改朝换代的改良。

毛泽东思想被丰富

第21集和第22集讲述了开办工人夜校，这表达了，要想实现全民性的新文化运动，全民扫盲是必不可少的前提条件。《觉醒年代》的更大篇幅，则是在讲述新文化运动的艰难困苦、坚韧不屈和内争外斗，以及遭受各种旧势力的攻击、反扑甚至是围剿。再说一下胡适，《觉醒年代》里说胡适留学美国，师从实验主义大师杜威，这里有个错误，不是实验主义，规范名称是叫实用主义。将马克思主义中国化，最终形成实用的毛泽东思想，实用主义的影响是很大的。所以，可以说，虽然胡适并没有带来甚至是反对马克思主义的，但胡适的实用主义却是丰富了毛泽东思想的方法论。

对于大国匠心剧作《觉醒年代》，有哪些看点

这部剧最大的看点就是让我们这些晚辈们知道这些伟人的艰辛、不易和伟大。

《觉醒年代》的豆瓣评分高达9.3，这高分就已经说明了一切。

与其他讲述革命历史的影视剧不同，《觉醒年代》最大的吸引力在于，我们可以直观地感受到那个时代革命伟人的精神，我们很容易产生精神上的共鸣。这是一部三观极正的剧，没有吐槽，没有指责，有的只是敬畏之情！

《觉醒年代》的主题

该剧以建党人的革命故事为线索，为我们还原了从1915年《青年杂志》出版到中国共产党成立的伟大历史进程。百年征程硕果累累，令人对革命先辈们过去的奋斗感到崇敬。年轻人是《觉醒年代》这部剧的主要受众，主旋律要吸引年轻人，但不能盲目跟风。从最终呈现效果来看，《觉醒年代》为主旋律影视作品的创新做了很好的示范，这离不开各位大师的匠心独运。

这些革命先烈在为中国寻求出路

一百年前，在国家动荡、军阀连年征战、饥寒交迫、百姓横死街头的黑暗时刻，一群志同道合的年轻人和知识分子为了国家的未来而奋斗，舍生忘死。在那个特殊的时代，他们都在努力寻找一条适合中国的道路。由于他们的努力和不怕死，才创造了我们今天的繁荣时代。

《觉醒年代》详细拍摄了那段波澜的历史

虽然波澜，却可以把大人物拍得如此亲切，仿佛就是我们身边的人一样。把热血沸腾和意味深长的诗意结合在一起，已经很久没有看到这么酣畅淋漓的剧了。我觉得《觉醒年代》是继《走向共和》之后，最打动我的一部剧了。今年恰逢建党百年，希望没看过的同学都可以去看一下。

《觉醒年代》央一首播：开局气象宏大，堪称历史大剧

2月1日晚间，电视剧《觉醒年代》在央视一套两集首播。从目前已经播出的两集内容来论，这部电视剧作为重大革命 历史 题材的作品，可谓一面是严肃认真，一面是积极活泼。严肃的是人物角色面对国家民族将往何处去的理性思考，积极活泼的则是角色们谈笑间的生活工作画面。“写”人鲜活，“写” 历史 也明快刚毅，《觉醒年代》的开局气势，可谓是宏大当中见细微。具体来讲，这部电视剧的开局，至少有四点缘由，可以成为优质的 历史 大剧。

第一点理由：精准的年代质感和有效的地域质感

历史 大剧，要成为优秀剧作，首先面对的就是“真实”。《觉醒年代》的开局部分，就瞄准了这种真实，要把自己的剧情故事牢牢地挂在 历史 的脉络之上。这种“牢牢挂在”的方式则分为两种，一种是精准的年代质感，一种是有效的地域质感。这都是编剧重要且有 历史 正剧创作意识的技术手法。

先说年代质感。在《觉醒年代》的开局桥段，便是一战即将结束，日本打算取代德国在中国的位置，因此拿出欺侮我们的“二十一条”来，逼迫袁世凯政府签字。丧权辱国的条约背后，则是袁世凯和外交大臣的对话桥段。这样的开局桥段，简单干脆，把 历史 背景呈现的清晰有力。这个大背景，也是《觉醒年代》当中的主角们要求“觉醒”的重要前提。一下子，整部剧作，年代质感就瞬间呈现了。主角行为和主角思想，都可以延续展开。这就是一个精准的桥段，打开了 历史 大剧的局面。

再说地域质感。时代人物，和人物思想，都不可做虚空状，都需要有承载的人文和自然环境。当然，人文自然环境，又不能成为喧宾夺主的状态。所以，在《觉醒年代》的前两集剧情当中，有两处吆喝，最为精彩，是把人物与剧情牢牢挂在真实的地域维度上的。第一处，是老北平的骆驼、驼铃和一段近乎数来宝式的吆喝。一下子，北平市井的氛围全出来了。第二处，是陈先生回到上海，与夫人见面时候，弄堂里边的售卖吆喝声。这样的桥段，精简有效，地域气息扑面而来。年代质感，地域质感，全部呈现最大的真实。这种真实，让人物和剧情内容，接了真正的地气。

第二点理由：人物性格饱满、有趣，甚至于是不成熟、逐渐进步等等

《觉醒年代》当中，人物的饱满程度，甚至于已经到了经典电影的级别。编剧在叙事笔法上，也熟稔真正的人物创作精髓，最优秀的剧本人物，断然不是“精神导师”式的高大全，而是有着自己沉着冷静、积极乐观，甚至于是思想上的不成熟，乃至于思想上的“分裂”等等。《觉醒年代》开局两集，其实已经塑造了多个非常优秀的剧作性格，尤其以这部电视剧作品当中塑造出来的陈独秀先生性格最为饱满有趣。

目前来看，《觉醒年代》当中的陈独秀先生性格，是最大的悲观之后的极大乐观。悲观的一面，这位人物连饭都需要别人请了，连一件得体的衣服都没有了，甚至于连自己的两个儿子都没有钱去养活了。这是生活上的看似悲观。但是，剧情当中，陈独秀先生更是有一种乐在其中的性格，偷吃日本留学生们的饭盒，调侃李大钊先生这边，建议他请客等等。

乃至于思想上，也是悲观之于乐观的。第一集当中，留学生们畅谈国是，李大钊先生激扬文字，陈独秀先生前来，竟然发表了非常悲观甚至于被留学生们唾弃的发言。但是，这种悲观背后，更是陈先生要通过《青年杂志》改良国民性的最大乐观主义。乃至于第二集的末尾，办报没钱了，陈先生都是谈笑风生的，告知，四点之前，准能解决。

在已经登场的角色人物身上，大家都没有业已成熟的思想理念，但大家都是为国家民族而思考的，都在关心这个五千年 历史 文明的大国将往何处去的。《觉醒年代》真正要讲的，其实就是大家从思想上的不成熟，到最终找到国家民族将往何处去的办法的。《觉醒年代》人物塑造非常成功，从而也带动了重大革命 历史 题材内容上的成功。

第三点理由：人物思想意识上“一分为二”，不偏不倚

这一点，也是非常值得注意的。在《觉醒年代》的开局内容当中，救国思潮多种多样，尤其是当时并未达成什么统一的共识，可以说是“百花齐放”的。所以，在这部剧作当中，人物思想意识上存在不同，甚至于一个人物的自身，也存在思想意识上的“一分为二”。剧作尤其善于把这种不同性表现出来，呈现当时的年代思想特征。这种“思想性”桥段的编剧手法，可谓是有大家功底。

举个例子，说人物自身思想上的“一分为二”。第二集当中，陈先生和夫人在庭院屋檐下听雨，夫人谈及陈先生的两个孩子。陈先生说了孟子的几句话，“天将降大任于斯人也……”。夫人调侃称，你这个口口声声反对孔孟的，怎么也谈起孟夫子的话来了。陈先生怎么回答？我反孔孟，反的是袁世凯的倒行逆施，而不是孟夫子的这些有道理的内容。这些谈话，甚至于是当年白话文和古文之间形成的一种思潮方式。编剧能够把这些内容用桥段的方式精准地呈现出来，显然具备极大的剧本创作智慧。

再举个例子。第二集当中，李大钊先生动笔，和陈独秀先生的观点进行论战，一个爱国悲观主义，一个则坚持乐观主义。这其实也是典型的不偏不倚。把这些内容呈现出来，让观众在其中也产生一种有效的认知，和有效的迷茫，从而为后续的两先生联手追求国家民族将往何处去奠定基础。

第四点理由：重大革命 历史 题材的严肃正剧当中加入“父子情”内容，实现精准的剧情共振

目前来看，《觉醒年代》是两条 情感 线。一条是，大家追问国家民族将往何处去的 情感 线。一条，则是陈先生父子的 情感 线。后者这条 情感 线，虽然剧情内容不多，但非常有趣，呈现人物性格的同时，更是可以形成对第一条 情感 线的有效共振。

比如，儿子给陈先生荷叶蒸牛蹄的菜里边放青蛙的桥段。这是儿子和父亲之间的矛盾冲突，表面上看，是父子 情感 线，讲的就是父子如何有矛盾，如何面对这些矛盾的。深层次的，则是父子因为“家国天下”而出现矛盾，父亲也有自己为国家为民族牺牲而带来的苦衷等等。更深层次上，则是父子矛盾，如何最终实现在家国天下面前的最终一致。

《觉醒年代》在这个桥段当中，有“神来之笔”。陈先生拿小碗扣住青蛙，已经是点睛的内容了。稍后，陈先生握住青蛙，抛回庭院池塘，更是寓意深刻。这一点，多聊两句。面对儿子们的指责，陈先生没有为自己辩解。儿子们离开之后，众人劝陈先生宽心，老陈却哈哈大笑，认为儿子们讲的好，未来可期。稍后，才是陈先生把青蛙重新扔回池塘。这个远抛的动作，其实是承接了纪伯伦《先知》里边的一句名言的：父母是弓，应该把子女这支箭远远地射将出去。

目前来看，《觉醒年代》虽然只有短短两集剧情，但质感明确，人物饱满，编剧叙事笔法宏大当中亦有细微，张桐、于和伟等演员，更是堪称戏骨，把角色带到了至高的表演境界当中去。该剧，值得继续追剧观察。

文/马庆云

/崔巍

《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感4篇

　　当认真看完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？何不写一篇观后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是我收集整理的《觉醒年代》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《觉醒年代》观后感1

　　适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。

　　从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。

　　觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！

　　大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！

　　新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。

　　当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。

　　五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。

　　经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。

　　《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！

　　此致我亲爱的党！

《觉醒年代》观后感2

　　“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”这段振聋发聩的话，来自《新青年》的创刊号。《新青年》让民国青年觉醒，成为了新青年；《觉醒年代》让如今青年了解，那段觉醒的岁月。

　　《觉醒年代》里，一个个课本中历史里陌生又熟悉的青年才俊出现在我们眼前：为实践自己信仰的道路不断奋斗的陈延年陈乔年兄弟俩、雷厉风行刚正不阿的邓中夏赵世炎、一念救苍生的毛泽东、建立觉悟社在天津参加五四的周恩来邓颖超……他们从一张张黑白老照片里脱身而出，走近了我们，我们终于得以感受到他们青春的温度与光亮。

　　青春炽热如火焰。看着延年乔年从上海震旦到北大尝试互助社再到留法勤工俭学，我被他们深深打动。他们难道不知道可能失败吗？但他们就是敢试敢闯，擦干净眼泪拍掉身上的灰继续前行，沉着而坚定。青年，闪光发热正当时。在留存下来的照片中，陈延年目光如炬，燃烧着他坚定不移的信仰；在公开的履历中，陈乔年写自己大名鼎鼎的父亲陈独秀“以革命为职业”。那段赴法留学与走向刑场的蒙太奇里，脚镣手铐是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕触目惊心，笑容却依旧灿烂。再想到延年宁死不跪与乔年所说“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，怎么能不落泪？为一百年前他们燃烧的青春，为如今上海龙华他们墓前的花儿与那一个苹果。

　　青春不光是一段岁月，更是一种精神。一种不畏强权、维护公理，不谋私利、捍卫国家的精神。这种精神在北大青年之间扎根，在全国青年之间成长。和平岁月北大学子在校内办杂志开讲学，国危之际北大学子上街游行演讲力争国权。白色学生装、黑色学生帽、红色圆校徽，是他们揭开五四运动的序幕。许德珩邓中夏站在讲演台的慷慨陈词，唤醒市民之思；郭心刚殷红鲜血写下的“还我青岛”，烙痛见者的心。如同蔡元培校长说的那样，他们早已抱定宗旨，不图宦达，为国为民。毛泽东在长沙建立新民学会，后创立《湘江评论》，发出“天下者，我们的天下”的呼告；周恩来邓颖超在南开，与觉悟社的同学支持五四运动……正是因为这种青春的精神扩散到大江南北，才有更多的青春才燃烧起来。

　　青春燃烧之后，剩下的绝对不只是一抔灰。一句话这样说：“现在的学生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人会为了书本上枯燥无味的理论和主义献出青春与生命。”读到这句话，我深感惭愧。他们的青春容不下一张安静的书桌，于是他们用自己的生命给我们换来了窗明几净；当我们已经习惯幸福时，却几乎忘却了前人的披荆斩棘。就连我点开《觉醒年代》的最初目的，也只是带走娱乐色彩的打发时间。而当我看完《觉醒年代》的最后一幕时，我想到黑格尔说过：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处尚有余温。”是的，延年乔年、中夏世炎……他们的青春之火至今仍在燃烧，仍在激励着我们，当新时代的新青年。一百年前，他们前仆后继，点燃自己的青春照亮晦暗时代，让一个又一个中国人觉醒；站在他们的一百年后，我们早已不再沉睡。我们应当接过这熊熊青春之火与不朽青春之精神，继续前行。

　　“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生！”这是李大钊先生的《青春》中最激越有力的片段；是《觉醒年代》中众多北大青年冬日里长城上放声朗诵的一段话；更是今天的我们应该深深铭刻心上，以为青春之指南的一段话。以不朽之青春，创建光明之未来！

《觉醒年代》观后感3

　　那是一个混乱的时代。在乱世中，或是沉睡，或是觉醒。《觉醒年代》作为当下热播的电视剧，以幽默风趣的口吻尽可能地还原了当时社会的种种现象或病态。“觉醒”，就是尝试的过程。所谓觉醒，就是建党的坎坷道路。

　　我有时会想到那个民国年代，想看看这些满腔热血的青年们，想与他们“切磋”。我也是非常震撼，甚至产生了“我怎么就没生在那个年代和大家一起进步”的念头。黑暗才能衬托光明的来之不易。给我印象较深的就是各学派争论、切磋时的场景。不管是保皇派还是革新派，双方有过争执、争吵、争论。但是都是为了学术的切磋，谁还不是为了中国的发展？观点不同罢了。我之前总以为像黄侃、辜鸿铭等都是社会的“恶人”阻挠社会进步。包括辜鸿铭的经典动作——漱口，也是让我感觉很不礼貌。可实际上他们之间并没恶意。哪怕是同样支持革新的胡适李大钊两人也会因为如何改革的问题“一见面就吵”，但是这并不伤感情。我认为这点是非常可贵的，我想他们都知道大家都是为了祖国吧，只有百家争鸣才能找到最适合的方式不是吗？

　　这个电视剧更像是一副群像描写。无论是决心改革北大的蔡元培，是探寻救国之路的陈独秀，是注重工人阶级改革的李大钊，是崇尚美国实验注意的胡适……都无不怀揣着对未来的憧憬。

　　鲁迅也是其中之一。鲁迅目前位列中小学人群中的“三怕”。但是我却不这么认为。他的一生都在做斗争，人到晚年依然锐气十足。在该电视剧中他的戏份不多，出场率低。可这并不影响我对他的钦佩和膜拜。给我印象较深的是他完成新中国第一篇白话文小说《狂人日记》累得瘫倒在地的场景，还有他颤颤巍巍给作品写下“鲁迅”二字的时候。“鲁”是母亲的姓，“迅”是他的小名。瘫倒在地，可见工作压力之大。不过我还是相信鲁迅他还是幸福的——他终于做了他想做的事，说了他想说的话，完成了他一直想完成的作品。这种幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四处散乱的稿纸，不知为什么让我的心揪了一下，心中产生了对鲁迅莫名的心疼。在这样的`背景下，新中国第一部白话文小说和他的“爹”就诞生了，“鲁迅”也成了家喻户晓的传奇人物。他始终坚信希望可能就从绝望中诞生。横眉冷对千夫指的是他，青年过北漂生活的也是他，关心新青年发展的还是他。鲁迅的一生都在寻找更好的环境，更好的方式，去唤醒国民，改变国民性。虽然有些没有在觉醒年代中得到体现，但都是鲁迅深刻的内涵。

　　在黑暗中我也看到了希望。无论什么时候，未来都该是属于新青年的。我从陈独秀的两个儿子身上就看到了希望。剧中说到“不对付”这个词，但是“不对付”只是一开始的思想观念不同罢了。陈延年满腔热血，有主见，有义气；陈乔年相比之下虽然没有他的哥哥那么“抢镜”，但是剧中很明显地改变了陈乔年的思想转变，开始变得有思考，有见解，甚至是还翻译了国际歌的副歌。两人唯一遗憾的就是过早结束了自己的生命，被反动当局迫害。不过我相信，逆时代发展者，必将被时代抛弃。他们杀的死陈延年陈乔年，却杀不死无数的热血青年！新青年们就是那个时代让我看到的曙光。

　　作为青少年的我们，只有吃够自律的苦，才能够将命运掌握在自己的手中，拥有想要的人生。在这个浮躁的年代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。站在五星红旗下，流着华夏人民的血。我骄傲！我是中国人！

　　当代的青年生活在富裕和平的社会环境之中更不能失去了勤奋与理想，要知道这些都是前辈们用鲜血换来的。身为革命者们的后代，我们应当砥砺前行。

《觉醒年代》观后感4

　　适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。觉醒一词，用的恰如其分。

　　清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。

　　文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。

　　在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！此致我亲爱的党！

觉醒年代讲的是什么

觉醒年代讲述的是从新文化运动到五四运动期间的事情，整个电视剧大概可以分为三个部分，新文化运动，五四运动以及相约建党。这部剧只要通过主人公陈独秀，李大钊等一批中国的先进思想分子，为中国的思想崛起所做的一些努力与奋斗。

刚开始陈独秀从日本回到中国，他看见满目疮夷的中国，提出了20年不谈政治的口号，他认为从政治上来解决中国问题是不可行的，必须从国民的思想性，从根源性来解决问题，因此他在上海创办了《新青年》，唤起国民的觉悟，让国民从思想上认识到，我们要拯救这个国家，必须要改变思想，倡导民主与科学。《新青年》的影响极大，在中华民国迅速掀起了一股狂潮，知识分子争相购买他的报刊，阅读他的精彩的文章，一大批优秀的知识分子李和胡等也纷纷加入，进行《新青年》的同人，将《新青年》不断的发展壮大。

但是在五四运动的时候，陈独秀逐渐意识到，仅仅只是从思想上下功夫是远远不够的，20年不谈政治是不可行的，要想改变国民的思想性，必须要和政治所挂钩，只有人民大众都意识到自己是这个国家的主人，都参与到这个国家的改变之中来，才能真正的改变国家。前者是思想启蒙，后者是从行动上拯救国家。五四运动时期，先是学生崛起了，继而是工人，农民，全体人民联合起来，国民的民主觉悟提升了国民的爱国热情，空前高涨，因而我们说五四运动是从旧民主主义到新民主主义的一个飞跃。

在第三部分相约建党中，因为逃避政府的追杀，陈李二人共同前往上海，在路途中，他们不断的看见从各个地方来的难民，他们被这个满目创意的国家逼迫的无法生存，看着他们满是沟壑的脸，陈独秀和李大钊流着泪相互约定，一定要建立一个属于我们自己的人民的党，让我们自己的人民能够有所庇护。正是在这一群有大爱的，有爱国之心的先进者的引领下，现在的我们才会拥有一个如此和平美好的社会。

《觉醒年代》中的那些大人物，他们后来的结局如何

《觉醒年代》展现了重新文明运动、五四运动到1921年这段波澜壮阔的前史画卷，叙述了觉醒年代社会风情和百态人生。这一时期有许多大角色上台，他们是陈独秀、李大钊、胡适、毛教员、伍豪、陈延年、陈乔年、赵世炎等。

陈独秀有功有过，关于他的终身应当以客观点评，而非一味地赞与贬。《觉醒年代》中讲出了陈独秀做的几件大事。从日本回来后，陈独秀着手兴办《新青年》，传达民主与科学，也便是德先生和赛先生，就此拉开新文明运动的大幕。这一运动对四万万同胞知道旧社会的腐朽没落，知道公民当家作主的重要性，以及将文明向无产阶级普及起到了决定性作用。

后受北大校长蔡元培的约请担任北大文学科长，与蔡元培一起勉励图新，改造北大的不良之风，创新北大的思潮与教育。在此期间，丧权辱国的巴黎和会传来，陈独秀引领学生爱国、救国，从而引发了大规模的五四运动，使得国家主权得以无缺。

这场运动不仅仅体现在学生方面，工人、商人、农民全都站起来保家卫国，而陈独秀则是反面的总司令。五四运动作用显着，陈独秀与蔡元培离别，专心于救存亡绝续的我国。这便是《觉醒年代》中关于陈独秀前半生的悉数成绩，后半生的陈独秀命途多舛。1942年，陈独秀在疾病和贫穷中去世，结束了跌宕起伏的终身。

《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年，但未曾料到六年后的1927年，李大钊便壮烈献身。《觉醒年代》中，刚开始的新文明运动局限性较大，因为那时的我国识文断字的人很少，大多数都是为了温饱问题整天劳动的贫苦公民。

李大钊较早知道到这一点，他深入工人与农民之中，为他们教授知识、传达思想，着手兴办夜校，举行讲演，让文明不再是有钱人的专属。后在陈独秀的举荐下进入北大，任职图书馆主任。期间，毛教员经杨昌济举荐来到北大，在北大图书馆担任助理一职，李大钊对他的影响深远，经常一起评论沟通。

五四运动爆发后，李大钊积极参加领导，不畏惧强权，为国家洒热血，为公民舍身躯，誓死抵抗巴黎和约的签定。可是因为他对军阀的精准打击，触动了东北军阀的利益，于1927年将李大钊同志屠戮。

鲁迅先生的意思很明晰，陈独秀是胸怀坦荡、待人以诚的正人，可以深交；胡适是虚伪备至、阴恶奸刁的小人，当避而远之。青年毛教员、青年伍豪、陈延年、陈乔年、赵世炎等人——为有献身多壮志，敢叫日月换彼苍。

这些年轻人，他们才是真实的芳华之少年，也最能代表芳华之我国，他们的前赴后继让我国雄于地球。他们的芳华日子，有峥嵘年月，一起忆往昔；有血气方刚，可以挥斥方遒；有书生意气，共同指点江山；有谁主沉浮，为中华谋出路。

《觉醒年代》中，他们用不同的方法寻求救国之道，仅仅陈延年、陈乔年、赵世炎等人却英年早逝。他们的献身都因叛徒出卖，尤其是陈延年，使他被害的人便是他当年无比崇拜的无政府主义者吴伯伯吴稚晖。他们献身时都不满30岁，陈延年29岁被乱刀砍死，陈乔年26岁被枪杀，赵世炎26岁被砍头。他们在法国留学时，也为救国做出了许多伟大的成绩，这些成绩被拍成了电视剧《我们的法兰西年月》。

这便是他们的故事。他们用生命创始了盛世，他们用生命践行了“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，举世同此凉热。”