重生龙虎山修道（道教四大名山在什么地方）

本文目录

• 道教四大名山在什么地方
• 张龙虎山的小说有哪些
• 江西的龙虎山张天师是何人他有着哪些不为寻常的经历
• 龙虎山是老子立道还是张三丰立道的地方
• 龙虎山传度法会一年几次
• 关于龙虎山的资料
• 江西龙虎山道观真有高人吗
• 龙虎山景点探秘中国道教文化的圣地
• 《重生西游》txt全集下载

道教四大名山在什么地方

“道教四大名山”是指江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山以及四川青城山。龙虎山是中国道教的发祥地，道教正一派。祖庭”。传说曾经有九十九条龙在山中集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。龙虎山“碧水丹山秀其外，道教文化美其中”，被誉为道教第一仙境，位居道教名山之首。武当山又叫太和山。武当山的道教信奉“玄天真武大帝”，据说“武当”两个字就是“非真武不足以当之”的意思。现存的36处宫观大多建于明代，是中国现存最完整、等级最高、规模最大的道教古建筑群。青城山有这样的传说，公元143年，“天师”张道陵来到青城山，看到这里深幽涵碧，就选择在这里结茅传道，并开创了天师道。此后青城山被道教列为“第五洞天”，有“青城天下幽”的美誉。齐云山因其山势“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，又被称做白岳。乾隆称赞齐云山是“天下无双胜境，江南第一名山”，明代大旅行家徐霞客更是在三年之内两次游览齐云山。此外还有不少人认为终南山应该被列为道教四大名山之一，原因是王重阳曾经在这里修道。

张龙虎山的小说有哪些

《龙虎天师在都市》、《玄幻都市之最强天师》。《龙虎天师在都市》小说作者是张龙虎山，主要讲述了龙虎山天师府修道天才张子夜下山历练的故事。《玄幻都市之最强天师》小说作者是张龙虎山，主要讲述了张岚魂穿于龙虎山张道陵旁支后代之身，拥有了至尊天师系统，开启了传奇的一生的故事。

江西的龙虎山张天师是何人他有着哪些不为寻常的经历

要说龙虎山张天师，最出名最有资格的就是初代天师张道陵，他也是道教的创始人，传说之中太上老君的亲传弟子，大破蜀地巫妖之祸的传奇道士，他也被道教之人尊称为“祖天师”。

01、玄幻小说般的出场方式，张道陵生来便不凡，紫气充满庭院

打开张道陵的一生，你会发现他充满了各种故事和传奇色彩，他的经历亦真亦幻，偏偏又到了世人的广泛认可。他从出生、成长、再到升仙，可以写成一部玄幻修真小说，亦或者那些小说就是照着张道陵这个原型来写的。

张道陵原本的名字是叫张陵，他是“汉初三杰”张良的后代，他母亲先是在梦中梦到了天上魁星下凡，才继而怀孕，诞下了张陵。

张陵刚出生的时候就是标准的天降异象那一套，院子里弥漫着象征尊贵的紫气，院子上面有黄色的云朵笼罩，张陵降生的屋子也是充满着奇异的香味，足足维持了30天还没散去。

这种人，放在小说里必然是主角，放到现实中也是百年难得一遇的天才，所以张道陵刚7岁之时，别人还在撒尿和泥，他已经上知天文下知地理，把玄之又玄的《道德经》给掌握通透了。

后来，他又接触儒家书籍，当了江州令，当朝帝王又下诏升他的官，换做一般人早就得意洋洋，开始大展拳脚，施展自己的抱负，完成宏图大业。而张陵偏偏拒绝了，他认为儒家之道无法解决生死问题，帝王只需要无为而治，顺应自然之道，天下就会太平而兴盛，不需要他进行辅佐。

02、张道陵通晓世理，远离尘世，开始“修道”之路

随后，看破了俗世的张陵，就辞去官职，远离人间的嘈杂，跑去山水之间，专心的修仙访道。

他到了江西省一座山上，炼了3年丹，然后丹成的时候出现了龙虎之象，这座山就得名龙虎山，他又在这山间救济附近百姓，给他们讲道除灾，持续了大约30年。因此，从他的第4代传人张盛开始，他的所有后世子孙，都居住在龙虎山修道，龙虎山也被称为道教第一山，属于道教四大名山之列。

03、张道陵90岁高龄进入蜀地，传教立派，123岁羽化飞升

张道陵的一生走遍了祖国的名山大川，于多地修道，感悟天地至理和自然大道，而最令他满意的地方就是蜀地。

因为蜀地的名山大川相当之多，比如青城山、鹤鸣山、葛溃山、真都山等，更重要的是蜀地之人比较淳朴善良忠厚，容易接受新思想，相当适合教派的创立和发展。再有，蜀地湿气和疹气比较严重，当地的人容易因此生病，他可以利用丹药和符箓给他们看病，也是利国利民的大好事。

所以，张道陵就带着徒弟进入了巴蜀之地，以太上老君之名开创道教，教化百姓，救济有难之人，时称“五斗米道”，此外，张道陵顺手把祸害蜀地的巫妖之教铲除，给当地民众一个更加宁静祥和的乐土。

民间为了感激张道陵，也把他铲除巫妖之教的经历编成了传奇的故事：

汉顺帝年间，太上老君亲临蜀地，传授张道陵术法和法宝，让他降服为害一方的八大鬼帅和六大魔王，这些妖邪散播疫病，祸害当地百姓，让众生饱受疾苦。

而张道陵就在青城山开坛做法，指挥风雨雷电和天兵天将跟妖邪斗争，妖邪放出的火焰、刀、箭、鬼兵都对张道陵无效，张道陵只是丹笔一挥，所有鬼怪都瞬间消散，只剩下六大魔王磕头求饶，于是张道陵就用山镇压了魔王，魔王也答应不再祸乱百姓。

龙虎山是老子立道还是张三丰立道的地方

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

龙虎山是道教七十二福地之一，在鹰潭贵溪县（今贵溪市），仙人张巨君主之。龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。

龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

道教历史

从唐会昌至五代末，在龙虎山嗣教的张陵子孙为二十代张谌，二十一代张秉一，二十二代张善，二十三代张季文。此期所建宫观，即上述之真仙观、张天师庙，和另一座三清观。入宋以后，张陵后嗣渐受朝廷重视，龙虎山道教随之兴盛。

两宋时期，龙虎山除各代嗣教天师外，又出现了大批有名道士。娄近垣《龙虎山志》卷七“人物”目列有宋道士二十六人，其中有王道坚者，贵溪人，上清宫道士，就学于张继先。宋代龙虎山道教拥有大批宫观。一是旧有几座宫观得到扩建、赐额。

元代是龙虎山道教的鼎盛时期。此期嗣教的张陵后嗣为三十六代至四十一代，其名依次为张宗演、张与棣、张与材、张嗣成、张嗣德、张正言。从张宗演起，代代被元室封为天师、真人，主领江南道教。至三十八代张与材时，更封为正一教主，主领三山符箓，位居诸符箓派之首。

明前中期，此期嗣教的张陵后嗣为四十二至四十九代。最初，朝廷仍沿旧习封张正常为天师，不久，取消“天师”号，只称大真人。但其领导的正一派，仍为明室所承认和扶持，故至嘉靖末，其教仍能维持不坠。明前中期除对龙虎山原有某些宫观作过修缮外，新建者寥寥无几。

龙虎山传度法会一年几次

一次。传度是道教正一派接引度化弟子的一种制度，这是学道、修道过程中非常重要的一步，正一弟子传度后才具备修道、学道的资格。在传度仪式上，“三师”将弟子领入道门，并成为道教徒，从而正式踏上了修行道路。通过传度仪式，使弟子有了升仙登仙、修道得真的法梯与航船。

关于龙虎山的资料

龙虎山龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。北京时间2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。龙虎山为中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。整个景区面积220平方公里，龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山是2009年经国务院批准的我国向联合国教科文组织世界自然遗产中心推荐的中国丹霞项目，是2010年中国唯一申遗项目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会把“中国丹霞”（龙虎山）列入《世界遗产名录》。龙虎山已经成为我国第八处世界自然遗产。2012年4月27日，国家旅游局正式授予龙虎山旅游区“国家5A级旅游景区”称号。2009年龙虎山还入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖。龙虎山为道教正一派“祖庭”，在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。此外，龙虎山景区应天山象山书院是中国古代哲学中“顿悟心学” 派的发源地；金龙峰马祖岩是禅宗史上贡献最大的禅师之一马祖道早期参禅悟道的场所；仙水岩的崖墓群是中国葬俗史上的奇观；“仙女现花”为道教第一绝景、世界第一绝景，等等。《龙虎山志·艺文》载：“龙虎山历魏、晋、唐、宋，代有褒崇，若山川之胜，宫宇之丽，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显。代之慕拟歆艳者，或美之于诗文，垂之金石，传递一千余载。”龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产，和它在中国道教史上显赫的祖庭地位，以及对中国道教发展所作的贡献，被人公认为“道教第一山”在世界宗教史上也有十分重要的地位。近年来，龙虎山风景名胜区重在加强对道教文化内涵方面的发掘建设，推出了以了解道教概况，领略道教祖庭的威严的“瞰道教全貌” 的“身”游线路；推出了以领会道教崇尚“无为、自然”核心思想的 “览道教仙境”的“心”游线路；还推出了以探考张道陵创道之目的的“思崖墓之奇”的“神”游线路，完善各项设施，采取多种措施，使“百神受职之所”、“洞天福地”的龙虎山抖落尘埃，紫气升腾，纳迎四方宾客，替天行道，禳灾降魔，造福于民，被旅游界誉为“道教朝圣游和第一游”。中国大多数的丹霞地貌由于地形高差相对较大，故以雄奇险峻为特色。而龙虎山属于发育到老年期的丹霞地貌，山块离散，呈峰林状，地形高差相对较小，最大只有240米左右，因此总体显得秀美多姿。龙虎山丹霞地貌类型也较为多样，集中分布在龙虎山和仙水岩景区约40平方公里的范围内。景区内又有泸溪河流过，将两岸的丹崖地貌景观串联一体，也有碧水丹崖的特点。

江西龙虎山道观真有高人吗

江西龙虎山道观真没有高人，只有道士。

龙虎山是道教七十二福地之一，在鹰潭贵溪县（今贵溪市），仙人张巨君主之。龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代。

上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。

龙虎山简介

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。

以上内容参考百度百科-龙虎山

龙虎山景点探秘中国道教文化的圣地

1、龙虎山的历史与地理背景龙虎山位于中国江西省九江市彭泽县与湖南省永州市东安县之间，总面积为126.5平方公里。其地势往西、往南地形陡峭，往东、往北山峦相对平缓，交通发达。龙虎山是中国石门国家地质公园的一部分，因入山两旁山峰高低错落像龙虎斗而得名，是中国极具代表性的风景区和文化名胜区之一。据历史记载，早在先秦时期，龙虎山就是道教的发源地之一。在东汉时期，道医张角曾在此传教，创立了黄巾军运动。唐代时，道教兴起，龙虎山被列为全国道教的第二道观，是中国道教的重要发祥地之一。在明清两代，龙虎山的道教文化达到了巅峰，不仅仅是全国道教体系的中心，也成为世界道教互动的纽带之一。如今，龙虎山不止是重要的道教圣地，还是中国的重要旅游城市之一，每年来自世界各地的游客前来朝拜、游览、游玩，感受中国传统文化的魅力。2、龙虎山的道教文化龙虎山是中国道教的发祥地之一，它的道教文化非常悠久而丰富。在道教观念中，道家因其深远的历史、丰富的文化底蕴和博大的哲学思想而在中国协调的发展，被奉为中华文明的重要组成部分。龙虎山道家文化的中心体系是宇宙观念、道德规范、修道方法、礼制形式与仪式。道教信徒在龙虎山上参拜和修行，通过贯彻道德规范等方式，达到内心的平静和心灵的净化。同时，龙虎山的神仙文化也是道教文化重要的组成部分。道教中流传着神仙、仙岛、神伎和鬼怪等民间传说和故事，这些都可以在龙虎山的文化和历史中找到。古人云：“高山长老是仙人”，龙虎山的道教信徒们深信不疑。在这里，神仙文化不仅仅是一种信仰和敬畏，也是一种亲近大自然和平衡人生的生活方式。总体来说，龙虎山的道教文化不仅深深地影响了当地人的信仰，还通过其特有的形式和内容，向世界传递着中国的文化和哲学思想。3、龙虎山壁画艺术龙虎山的壁画艺术也是其文化和历史的重要组成部分。龙虎山的壁画具有鲜明的中国传统艺术特点和独特的风格，是中国山水画、道家文化、佛教文化、古代风俗文化和会通宇宙观的最好样板之一。龙虎山的壁画主要分布在宗教界与民居界两个领域，内容丰富多彩，体现了当时社会上各个领域的风貌和文化，展示了中国传统艺术的独特魅力。特别是一些宗教主题的壁画，更能让人感受到龙虎山的道家文化与壁画艺术的交融与升华。除此之外，龙虎山的壁画艺术还包括了许多现代壁画作品。这些作品以龙虎山与自然风光、人文景观相结合，形成了丰富多彩的现代山水艺术体系。在融合传统与现代的过程中，龙虎山壁画艺术赋予了中国艺术和文化新的内涵与生命力。4、保护与开发龙虎山作为中国道教文化的一部分，自然具有非常重要的文化和历史价值。在保护和开发龙虎山上，中国政府投入了大量的资金和资源。针对龙虎山旅游开发和保护的难点与矛盾，国家已经对其进行了综合整治，成立了管理机构，制定了严格的保护措施和规划，对龙虎山进行了系统的保护和开发。目前，龙虎山作为中国重要的旅游景点之一，已经发展成为一张文化和旅游的名片，吸引了世界各地的游客前来游览和探寻中国道教文化的魅力。总体来说，龙虎山的保护与开发具有重要意义，对于推动中国文化和旅游产业的发展，加强文化交流，弘扬中华文明，都充满了积极的和深远的影响。总结：作为中国重要的道教文化圣地之一，龙虎山有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。其道教文化精髓可以从宇宙观念、道德规范、修道方法、礼制形式和仪式等多个方面展开；其独特的壁画艺术不仅展示了中国传统艺术的独特魅力，还融入了现代元素，展示出新时代下中国山水艺术的新面貌。而保护与开发龙虎山的经验也对推动中国文化和旅游产业的发展，加强文化交流，弘扬中华文明有着重要的意义。

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《重生西游》是在起点中文网上连载的小说，作者是宅猪。主要讲述了穿越到西游世界里的猪妖的奇特之旅。