贪欢是什么意思？一晌贪欢形容什么意思

本文目录

• 贪欢是什么意思
• 一晌贪欢形容什么意思
• 一晌贪欢是什么意思
• 贪欢的详细解释
• 贪欢，，是什么意思
• 贪欢的解释
• “梦里不知身是客，一晌贪欢”是什么意思
• 贪欢记女主和谁在一起

贪欢是什么意思

贪欢的解释 亦作“ 贪驩 ”。 贪恋 欢乐 。 《敦煌曲·喜秋天》 ：“何处贪欢醉不归，羞向鸳衾睡。” 南唐 李煜 《 浪淘沙 》 词：“梦里 不知 身是客，一晌贪欢。” 宋 王令 《寄洪与权》 诗：“贪驩不知久，岁律忽移再。” 词语分解 贪的解释 贪 （贪） ā 求多，不知足：贪玩。贪杯（过分好喝酒）。 贪婪 。贪污（ 利用 职权非法地取得财物）。贪恋（十分 留恋 ）。贪心。贪图。贪财。贪求。贪权。贪欲。贪得无厌。贪赃枉法。 笔画数：； 部首 ：贝； 笔顺 欢的解释 欢 （欢） ā 快乐，高兴：欢乐。欢庆。欢会。欢快。欢颜。尽欢而散。郁郁寡欢。 喜爱，亦指所喜爱的人：心欢。新欢旧识。 活跃 ，起劲， 旺盛 ：欢蹦乱跳。欢实。机器转得真欢。 悲 笔画数：； 部首：欠；

一晌贪欢形容什么意思

“一晌贪欢”的意思是贪恋享受梦境中短暂的欢愉，出自南唐后主李煜的《浪淘沙》，全句为“梦里不知身是客，一晌贪欢”。李煜在创作这首词时已沦为阶下囚，“一晌贪欢”表达出只有在梦中还是帝王的时候，才能短暂的快乐一会儿。《浪淘沙》李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙》注释：潺潺：形容雨声。阑珊：衰残。一作“将阑”。罗衾（音qīn）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。身是客：指被拘汴京，形同囚徒。一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。凭栏：靠着栏杆。江山：指南唐河山。

一晌贪欢是什么意思

一晌贪欢是指短暂的快乐或享乐，通常是指某种追求中的瞬间乐趣，并且伴随着一种短暂的忘却现实的情感。大多数人无法长期生活在快乐中，所以这种贪欢往往持续时间极短且瞬间即逝。它在某一特定时刻为个人生活和情感提供了火花，但通常并不能持续很久。

一晌贪欢也具有短暂而有害的性质。我们不应该被短暂的快乐掩盖，忽略了正面和长远的利益。尽管它可以带来短暂的振奋，但短暂的欢乐可能会导致更长期的困境。这也是为什么我们需要坚持自己的长期目标，并为了自己的未来而奋斗的原因。

尽管一晌贪欢有其积极和消极的一面，但在某种程度上，它也与人类的天性和本能有关。我们渴望快乐和满足，并履行道德和社会责任之外的个人需求和欲望，得到休息并享受短暂的自由。但是，我们必须要学会平衡我们在生活中不同方面的需求，才能够在长期和短期之间找到适当的平衡，而不是仅仅在一晌贪欢中沉浸。

贪欢的详细解释

亦作“ 贪驩 ”。贪恋欢乐。《敦煌曲·喜秋天》：“何处贪欢醉不归，羞向鸳衾睡。” 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 宋 王令 《寄洪与权》诗：“贪驩不知久，岁律忽移再。”

贪欢，，是什么意思

贪欢 生词本详细解释亦作“ 贪驩 ”。贪恋欢乐。《敦煌曲·喜秋天》：“何处贪欢醉不归，羞向鸳衾睡。” 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 宋 王令 《寄洪与权》诗：“贪驩不知久，岁律忽移再。”

贪欢的解释

贪欢的解释

亦作“ 贪驩 ”。 贪恋 欢乐 。 《敦煌曲·喜秋天》 ：“何处贪欢醉不归，羞向鸳衾睡。” 南唐 李煜 《 浪淘沙 》 词：“梦里 不知 身是客，一晌贪欢。” 宋 王令 《寄洪与权》 诗：“贪驩不知久，岁律忽移再。”

词语分解

贪的解释 贪 （贪） ā 求多，不知足：贪玩。贪杯（过分好喝酒）。 贪婪 。贪污（ 利用 职权非法地取得财物）。贪恋（十分 留恋 ）。贪心。贪图。贪财。贪求。贪权。贪欲。贪得无厌。贪赃枉法。 笔画数：； 部首 ：贝； 笔顺 欢的解释 欢 （欢） ā 快乐，高兴：欢乐。欢庆。欢会。欢快。欢颜。尽欢而散。郁郁寡欢。 喜爱，亦指所喜爱的人：心欢。新欢旧识。 活跃 ，起劲， 旺盛 ：欢蹦乱跳。欢实。机器转得真欢。 悲 笔画数：； 部首：欠；

“梦里不知身是客，一晌贪欢”是什么意思

“梦里不知身是客，一晌贪欢。”这句话的意思是：只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。

这句话的出处是：五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

该作品的原文如下： 

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

翻译成白话文如下：

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。

一个人不要倚着栏杆远眺，昔日的无限江山已不再是南唐河山；离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。

这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看看：

潺潺：形容雨声。

阑珊：衰残。一作“将阑”。

罗衾（音qīn）：绸被子。

不耐：受不了。一作“不暖”。

身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）

贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

凭栏：靠着栏杆。

江山：指南唐河山。

作者写下该作品的时候，当时的背景是怎么样的呢?了解创作背景才能更好地赏析该作品：

此词是作者去世前不久所写。此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

接下来让我们一起来好好地赏析该作品：

此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”暮春时分，五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的雨，洒扫着寂寞零落的残春。囚居之人，独自流年，已是无言的况味；落花时节，风雨飘零；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，却加倍地感到痛苦。

过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。

“流水落花春去也，天上人间。”所有春天都会谢幕，有的人聚散随缘，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆怅。人世间，没有几人能够真正做到得失随缘，心无增减。春花凋落，秋月无言，总有人凄凄惨惨。其实，人们所感伤的，还是匆匆来去的人生。春天去了还会再来；年华却是去而无声，永不回来。至于李煜，他心中的滋味更是难言。水流花谢，两处无情，自然会让他悲凉；江山如画，只是曾经，更让他极度痛苦。水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，也几乎是他生命的结束。

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。

最后，在这里简单介绍一下这篇文章的作者：

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐后主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。

李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

贪欢记女主和谁在一起

和她师父百里在一起了。1、《贪欢记》是2010年1月1日江苏文艺出版社出版的图书，作者是夜幽梦。2、本书讲述了武学奇才伍贪欢，12岁那年的灵峰之行，彻底地改变了她的一生。