神圣罗马帝国（神圣罗马帝国是德国吗）

本文目录

• 神圣罗马帝国是德国吗
• 求解释，神圣罗马帝国、德国、普鲁士的关系
• 神圣罗马帝国是由谁创建的
• 神圣罗马帝国统治了德国多少年
• 神圣罗马帝国是什么国家
• 神圣罗马帝国，既不神圣也不罗马，凭什么延续千年
• 神圣罗马帝国是谁的前身如果是德国的话，又为什么说东法兰克王国是现在德国的雏形
• 菜鸟问一下，德国为什么自称神圣罗马帝国

神圣罗马帝国是德国吗

神圣罗马帝国不是德国，只是包括一部分德国的土地。

神圣罗马帝国是962年至1806年在西欧和中欧的国家，版图以日耳曼尼亚为核心，包括一些周边地区，在巅峰时期包括了意大利北部、勃艮第和弗里西亚（今低地国家）。

帝国在建立初期是一个普通的封建君主制国家，皇帝拥有实际的权力。后来逐渐成为由数百个更小的诸侯国所组成的徒有国家之名的松散的政治联盟。

形成

293年，罗马帝国皇帝戴克里先采行四帝共治制，将帝国分为东西两半，此后帝国分分合合。直至395年，狄奥多西一世将帝国分给两位儿子，从此分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。西罗马帝国的首都在拉文纳，东罗马帝国的首都在君士坦丁堡。

但耐人寻味的是，东、西罗马帝国彼此并非敌对关系，反而在很多方面密切合作，同声共气。此后几十年间，罗马城多次被西哥特王国的亚拉里克一世和汪达尔人攻占和血洗，西罗马帝国的实力和威严一落千丈。

476年，西罗马帝国彻底解体，末任罗马皇帝自己发出退位诏，宣布西罗马帝国不复存在，帝国的所有殖民地均可自行独立。

东罗马帝国却得以保留，即后来史称的“拜占廷帝国”。

以上内容参考：百度百科-神圣罗马帝国

求解释，神圣罗马帝国、德国、普鲁士的关系

　　1、神圣罗马帝国：全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国，是962年至1806年在西欧和中欧的一个封建帝国。早期是由拥有实际权力的皇帝统治的国家，中世纪时演变成承认皇帝为最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。日耳曼人认为其国祚可追溯至罗马帝国，所以称之为神圣罗马帝国。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号，仅保留奥地利帝号。神圣罗马帝国正式灭亡。德国人在论述其帝国历史时，将其定义为“第一帝国”；和后来的第二帝国与第三帝国加以串连论之。　　2、德意志：843年德意志从法兰克帝国分裂出来，962年建立神圣罗马帝国。18世纪初普鲁士崛起，根据1815年维也纳会议，组成了德意志邦联。1848年德国各地爆发革命，普鲁士首相俾斯麦领导了艰苦卓绝的军事和外交斗争，1871年统一的德意志帝国建立。德意志完成了以普鲁士为主体的统一。该帝国1914年挑起第一次世界大战，1918年因战败而宣告崩溃。德国于1939年发动第二次世界大战，给世界人民带来严重灾难。同盟国军民的顽强打击下，1945年5月8日德国战败投降。战后，根据雅尔塔协定和波茨坦协定，德国分别由美、英、法、苏四国占领，并由四国组成盟国管制委员会接管德国最高权力。柏林市也划分成4个占领区。1948年6月，美、英、法三国占领区合并。翌年5月23日，合并后的西部占领区成立了德意志联邦共和国。同年10月7日，东部的苏占区成立了德意志民主共和国。德国从此正式分裂为两个主权国家。1990年10月3日民主德国正式加入联邦德国。民主德国的宪法、人民议院、政府自动取消，原14个专区为适应联邦德国建制改为5个州，并入了联邦德国，分裂40多年的两个德国重新统一。　　3、普鲁士：是欧洲历史地名，位于德意志北部，一般指17世纪至19世纪间的普鲁士王国。是德意志境内最强大的邦国。19世纪通过三次王朝战争统一了德意志，1871年在普法战争中击败了法国，威廉一世在凡尔赛宫加冕成为德意志帝国皇帝。是一个强大的军事帝国，在短短二百年内崛起并统一德国，建立了德意志第二帝国。所以普鲁士有时也是德国近代精神、文化的代名词，同时也是德国专制主义与军国主义的来源。 4、关系：德意志曾经是日耳曼人使用的语言的名称，后来演变成居住地的称呼，相当于德国的同义词。神圣罗马帝国实际上是德国第一帝国（德国历史上有三个帝国，神圣罗马是第一个）。普鲁士从民族上看实际上不是日耳曼人，而是古普鲁士人。但是普鲁士王国建立以后，在短短二百年内崛起并统一德国，建立了德意志第二帝国，可以说融合起来了。

神圣罗马帝国是由谁创建的

德意志国王、萨克森王朝的奥托一世创建神圣罗马帝国，全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国，962年至1806年，在西欧和中欧的封建帝国。早期为统一的国家，中世纪后演变为一些承认皇帝最高权威的公国、侯国、伯国、宗教贵族领地和自由市的政治联合体。其历史可追溯至罗马帝国。公元962年。德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰、比利时、卢森堡和瑞士。1806年为拿破仑一世所灭亡。

神圣罗马帝国统治了德国多少年

神圣罗马帝国始于公元962年2月，终于1806年8月，共统治德国约844年。

起始：奥托一世加冕

公元960年，德意志王国的附庸、意大利国王贝伦加尔二世入侵教皇若望十二世治下的教廷诸国及罗马城。该年秋，于意大利陷入战乱之际，教皇向德意志国王奥托一世致信求助，米兰大主教、米兰侯爵、诺瓦拉主教和科摩主教等重要世俗或宗教领袖也亲自前往奥托的宫廷求援。在教皇允诺加冕其为帝后，奥托一世集结军队进兵意大利。为免除后顾之忧，961年5月，奥托一世在沃姆斯指定他6岁的儿子奥托（奥托二世）为继承人和共治君主，奥托二世于5月26日在亚琛大教堂加冕。961年8月，奥托的军队进入意大利。在帕维亚，奥托自称意大利国王。为避免交战，贝伦加尔二世的军队一路撤退，奥托向意大利南部进军几乎未遇到任何抵抗。962年1月31日，奥托到达罗马城。2月2日，若望十二世在旧圣伯多禄大殿加冕奥托为皇帝。奥托的加冕使德意志国王成为法兰克帝国君主“神圣罗马皇帝”称号的继承人。

终结：神圣罗马帝国解体

1804年5月18日，拿破仑·波拿巴称帝。神圣罗马皇帝弗朗茨二世见到法国大革命和拿破仑的崛起加剧了德国诸城邦的分化，担心法国再次扩张，与神圣罗马帝国抗衡。因此，他决定纠合英国，俄国，瑞典和那不勒斯，组成第三次反法同盟。1805年，帝国在俄军支援下入侵法兰西帝国盟国巴伐利亚。而那不勒斯则和帝国军一道进攻拿破仑在意大利的盟国。不过拿破仑迅速做出反应，自本土挥军渡过莱茵河。12月2日，法兰西、俄罗斯、神圣罗马帝国在奥斯特利茨打进行会战。拿破仑最后不但守住巴伐利亚，更攻入哈布斯堡领地摩拉维亚，更将帝国军赶出意大利，并在普鲁士境内打败俄军。12月16日，法国和神圣罗马帝国签订《普雷斯堡和约》。拿破仑还对弗朗茨二世发出最后通牒，要求他放弃神圣罗马皇帝和罗马人民的国王的称号。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马皇帝的帝号，哈布斯堡-洛林家族仅保留奥地利皇帝和匈牙利国王的称号，神圣罗马帝国正式灭亡。神圣罗马帝国的成员邦大多加入新成立的法国卫星国莱茵邦联，该邦联于1815年被德意志邦联取代，后者又在1866年被普鲁士王国建立的北德意志邦联取代。北德意志邦联最终成为德意志帝国的前身。

神圣罗马帝国是什么国家

神圣罗马帝国：

1、全称德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国（德语：Heiliges Römisches Reich deutscher Nation；拉丁语：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae），是962年至1806年地跨西欧和中欧的封建君主制帝国，版图以日耳曼尼亚为核心，包括一些周边地区，在巅峰时期包括了意大利王国（原属中法兰克王国）和勃艮第王国还有弗里西亚王国（今低地国家）。

2、神圣罗马帝国中世纪欧洲封建帝国。公元962年。德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。

从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰、比利时、卢森堡和瑞士。1806年为拿破仑一世所灭亡。

国徽：

神圣罗马帝国国徽是头顶皇冠的双头鹰图案（如下）。

双头鹰图案是沿袭古罗马帝国图腾，意即帝国是古罗马的正统继承者。中间的耶稣受难图则表明帝国神圣性，帝国皇帝即是罗马天主教会和整个西方基督教世界的保护者。双头鹰翅膀上则绘上七大选帝侯国和德意志各大诸侯的旗帜，代表帝国的普世性和广大疆域。

神圣罗马帝国，既不神圣也不罗马，凭什么延续千年

“神圣罗马帝国，既不神圣也不罗马”这句话出自法国大哲学家伏尔泰之口！

“这个国家过去称为神圣罗马帝国，现在还是这样称呼，但它既不是神圣的，也不是罗马的，更不是什么帝国。”——《风俗论》

伏尔泰何出此言呢？这就得讲讲这个历史上得神圣罗马帝国了！

神圣罗马帝国全称日耳曼民族神圣罗马帝国，由德意志帝国皇帝腓特烈一世改名而来，其名诞生于公元962年，也被称为德意志第一帝国。十九世纪初，在拿破仑的打击下，神圣罗马帝国名存实亡，公元1806年拿破仑勒令弗朗茨二世于8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号，仅保留奥地利帝国皇帝称号，神圣罗马帝国灭亡。

实际上，为什么神圣罗马帝国可以存在这么长的一段时间，是值得思考的。虽然神圣罗马帝国延续近千年，但其实在13世纪的末期，这个所谓的“帝国”就已经名存实亡。神圣罗马帝国更像是一种联邦形态，皇帝的权利已经弱化，战争四处都是。

要知道在那个时候，国家元首虽然式皇帝，但是在神圣罗马帝国的内部，却不断有着纷争，战乱不断。因为不论是谁当了皇位，对治下的臣子都不会改变，权利和实力大部分都掌握在诸侯们的手中。这就如同我们国家的春秋战国，群雄并起但是不割据。

神圣罗马帝国领土变迁

神圣罗马帝国拥有实权的是选帝侯们，神圣罗马帝国的皇帝须由七大选帝侯推选，而且皇帝对其直辖领地外的封建诸侯没有管辖权。 而就是因为这样，皇权的刻意消弱，使得各诸侯的权力变得格外的大。这个“帝国”称号名不副实！

因为对他们来说，太过相等的实力之中，相互战争和夺取领土只是消耗实力而已。所以他们愿意去承认皇帝，作为一个比较虚的头衔。他不仅仅需要去保护诸侯，并且也是维护与教权的纽带。而且一旦皇帝去世，为了选拔出下一任皇帝各诸侯会陷入内战和无政府的状态。

只有一个强有力的皇帝以各方面可以制衡住其他的反对者，赢得更多的诸侯的拥戴，才能登基帝皇受人拥戴。 所以实际上，这个帝国根本就一点也不神圣。

对于他们来说，国家有的只有不断的战争和利益。这样的国家看不到强大，只会慢慢的走向衰亡，仅此而已。

而这样的千年的算法是将其王朝的衰弱时期也纳入考虑的，所以对于这个庞大的帝国之所以可以存在千年，更像是一个老人维持着赢弱的生命，与强大一说并无关系。至于这神圣二字，究竟配不配的上，就看大家对于神圣两字的定义了。

神圣罗马帝国是谁的前身如果是德国的话，又为什么说东法兰克王国是现在德国的雏形

东法兰克王国---德意志王国---神圣罗马帝国（奥古斯都皇帝）---德意志邦联---德意志帝国（凯撒皇帝）---魏玛时期---纳粹时期---冷战时期---东德并入西德，成为现在的德意志联邦共和国亨利一世继承东法兰克王国王位的第二年（公元919年）就把国号改成德意志兰王国，然而王权越来越弱，亨利的儿子奥托一世力图集权，公元961年，奥托一世进军意大利平乱，第二年依照古罗马后期就已确立的君权神授理念，由教皇加冕，继承“奥古斯都·凯撒”尊号，名誉上成为罗马的监护人和天主教世界的最高统治者。公元1155年，腓特烈一世加冕“奥古斯都”时，加上了“神圣”一词冠名，王国在1157年起被称为“神圣罗马帝国”。1254年，第一次正式使用国号“神圣罗马帝国”。13世纪下半叶帝国疆域缩小主要限于德语区，1474年起，称为“德意志民族的神圣罗马帝国”，即后世所说的德意志第一帝国。1806年，弗朗茨二世放弃神罗皇帝（奥古斯都）尊号，这个帝国就此消失，又组成德意志邦联，最后普鲁士统一德意志，建立了联邦制的德意志帝国，即德意志第二帝国。

菜鸟问一下，德国为什么自称神圣罗马帝国

神圣罗马帝国和德意志民族的形成 800年圣诞节，法兰克王国国王查理在罗马的圣彼得大教堂接受教皇的加冕，这样，基督教的教权和查理曼帝国的皇权结合起来，查理曼帝国也就有了“神圣帝国”的性质。 843年，查理曼帝国分裂为三个国家，莱茵河右岸成为东法兰克王国，日耳曼人路易成为东法兰克国王，居民在语言和血统上基本上属于条顿人。通过联姻，路易的三个儿子取得了萨克森、巴伐利亚、阿勒曼尼亚的统治权，同时，路易还授予被称为“日耳曼尼亚的教师”的符尔达修道院院长符拉巴诺斯（马洛斯）美因斯大主教的职位，这样，路易的影响大大增加，许许多多的部落都归依了美因斯大主教，美因斯也成为东法兰克王国的首都。符拉巴诺斯在德意志民族形成的过程中发挥了重要的作用，他设立学校，规化东法兰克各部族的语言，有力地促进了德意志民族共同语言的形成。同时，符拉巴诺斯及其追随者还宣称，查理曼是新的基督教帝国的创立者，东法兰克人的使命就是要保持这个帝国继续复兴。在此期间，德意志人的统一意识逐渐增长，明显强于同时代的其他日耳曼人国家。 919年，萨克森公爵亨利一世当选为东法兰克王国的国王，建立萨克森王朝，创立德意志国家，这是严格意义上的德意志历史的开始。当时，东法兰克王国包括萨克森、图林根、弗兰肯、施瓦本、巴伐利亚等部族公国， 925年，又增加了洛林公国，地域范围大致包括今天的荷兰、瑞士、奥地利和德国西部。亨利一世在位期间，发奋图强，建立起强大的武装，王权不断得到巩固和加强。 936年，亨一世之子奥托一世继位，成为德意志萨克森王朝的国王。为了加强王权，奥托一世决定利用教会的势力来牵制大封建主，他授予教会大片领地，还将领地内的行政权、司法权和财政权授予教会的领主；根据国王和教会达成的协议，国王有权任免主教和修道院的院长，这件事在历史上称为“奥托特权”。在教会的支持下，王权大为提高，国家的实力也大大增加。 951年，奥托派兵侵入意大利，占据了伦巴德地区，他还娶了意大利国王罗退尔的遗孀阿黛拉德，得到了意大利国王的称号。 955年，奥托的军队又击退了气焰正盛的匈牙利人的入侵，声威大振。 961年，奥托派兵进入罗马，支持被罗马贵族驱逐的教皇约翰十二世复位。约翰十二世感恩戴德，第二年，即962年，约翰十二世在罗马的圣彼得大教堂为奥托一世加冕称帝。从此，奥托一世以合法的古罗马帝国皇帝继承人的资格，正式称为“奥古斯都”即“罗马皇帝”。这就是“神圣罗马帝国”的起源，1155年，腓特烈一世加冕时，加上了“神圣”二字冠名。 962年之后，神圣罗马帝国的皇位便于德意志国王结合起来，当然这个帝国并不是罗马人的，而是德意志人的神圣罗马帝国。“神圣罗马帝国”并不只是名称上的变化，实际上是反映了这个国家的本质特征。“神圣罗马帝国”意味着古罗马帝国的复兴，德意志人则是这个帝国遗产的继承者；同时，这个帝国将其存在的基础置于基督教及教会关系的宗教使命之上，也就是向世人宣告这个帝国是奉的使命而建立的，它对基督教和教会负有使命，这样，神圣罗马帝国就负有统治世俗国家和宗教的双重使命，即有统治包括东正教在内的整个基督教世界的权力。奥托一世通过和教会的结盟，加强了王权，加强了中央集权。当时，在复兴罗马皇帝权力的名义下，奥托一世使教会以新方式服务于王国的统一。作为行政中心的国王礼拜堂以及主要从这个时候产生的帝国主教层，以后形成了覆盖全帝国的一种有序的集中官僚组织。 事实证明，国家政权和教会组织结合有效地保证了帝国的一体性，一直到11世纪后半期，这种结合仍然是非常有效的。正是这种明显的宗教特征，使得奥托一世及其继承者们能够确保神圣罗马帝国在欧洲的霸主地位。神圣罗马帝国表明德意志帝国已经和教会结成了牢固的同盟关系，在这种关系下，一方面树立了帝国皇帝在中世纪欧洲的霸主地位，使帝国成为皇帝和教皇主导欧洲事务的中心舞台；例如，973年的圣诞节，来自丹麦、波兰、波兰、罗斯、波希米亚、匈牙利、保加利亚、拜占廷及伦巴德人，甚至西班牙科尔多瓦的哈里发使节都来到奥托一世的宫廷中。另一方面，随着帝国势力的扩张，教会的势力也在膨胀，教权和皇权的矛盾也在增加，这种情况后来又是导致德意志长期分裂的主要原因之一。11世纪后半期到12世纪，教会势力膨胀以后，教会与皇帝的矛盾日增，皇帝和教皇为争夺主教叙任权展开了激烈的斗争，造成帝国政治长期动荡。