白蛇传故事完整版(白蛇传的故事150~200字)
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白蛇传的故事150~200字
白蛇传的故事白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救银迹圆命之恩,与小青化为人形欲报恩,白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞州陆上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他锋塌生灵。白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚,下一世,全家一起升天。
需要神话故事《白蛇传》原文,
据明末《警世通言》记载, 宋代时,有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞,与青蛇精小青,在杭州西湖遇书生许仙,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他.后经历诸多是非,许仙乃知白素贞、小青具是异类,并受白蛇威胁,惊恐难安,便求法海禅师救度.于是白蛇被收入钵内,镇压于雷峰塔下.许仙看破红尘情愿出家,礼拜禅师为师,就雷峰塔披剃为僧.修行数年,一夕坐化去了.众僧买龛烧化,造一座骨塔,千年不朽,临去世时,亦有诗八句,留以警世,诗曰: 祖师度我出红尘,铁树开花始见春. 化化轮回重化化,生生转变再生生. 欲知有色还无色,须识无形却有形. 色即是空空即色,空空 *** 要分明. 后世根据此传说又添加了一些的情节,使得故事更加平民化,符合大众的口味,得州敏以流转至今,内容大致如下:在宋朝时的镇江市.白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴.白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相 白蛇传说图片 识,并嫁与他.婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑.后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死.白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活.法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵.白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下.后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚.还有可爱的小青也找到了相公.源起记载 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一.《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村. 许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大伾(;形容众多,茂盛)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一.这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源.早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑.后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇. “白 蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命.这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙.婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地.于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节.白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟.法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下.通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子.18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆. 据载:“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑(1056—1063)年间,以寺院所在的地名和创建年代而得名.在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事,当成型于北拆虚宋后期.而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁,则与金人南侵、宋室南迁有关.宋高宗晚年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中.“喜阅话本”,“命内当日进一帙.当意,则以金钱厚酬”.出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相册御枝州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折,应是他喜欢聆听的故事之一.这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因. 光阴似箭,倏忽千年,黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存.南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟,而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛. 一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》.到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型.
你知道《白蛇传》的故事梗概吗
主要内容:白素贞是千年修绝碰炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。后来白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。扩展资料:《白蛇传》传说源远流长,是中国四大民间爱情传说之一其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。人物介绍:1、白素贞白素贞,出生于四川成都青城山,是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子,为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道,法术高强。她美貌绝并孝谈世,明眸皓齿,倾国倾城赛天仙,集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠,用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓,功德无量。白素贞和许仙邂逅于西湖,而后一见钟情,喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙,离间其夫妇,许仙听信谗言,弃家出走金山。白素贞至金山索夫,与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们,把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天,白蛇终得出塔,归位仙班。2、许仙传说许仙为杭州一家药铺的学徒,性格善良敦厚,与修炼千年幻化成人形的白蛇(名白素贞,人称“白娘子”)和青蛇(人称小青,青儿),在雨中邂逅,并同船共渡。由此许仙和白娘子相识相知,并相互之间产生了爱慕之情,很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保和堂,生活幸福美满。为助许仙,白娘子命小青盗库银。端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形,许仙被吓死。而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草,得以使起死回生。后来金山寺的法海和尚,一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺,引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成,一怒之下水漫金山。引来钱塘江大水导致钱塘县水患,造成死伤无数。由此犯下天条大罪,法海乘机找到理由,几经周折最终将白娘子收于其钵中,镇于西湖边雷锋塔下。后代民间传说,又有许仙之子许仕林(出自《新白娘子传奇》慎岩,其更早出自川剧。有相关越剧等戏曲剧本称为许梦蛟)长大后考取状元,回乡祭塔救母等情节。3、法海法海禅师是唐代名相裴休之子,俗名裴文德。其父裴休宰相,字公美,唐代济源地方裴村人。出身名宦之门,世代奉佛。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间(821-824)考中进士,历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年(852),裴休升任中书门下平章事(宰相),居相位五年。为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。据《金山寺志》记载,少年的裴文德便接受父命。并由时任潭州(长沙一带)观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行,拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。古来禅林的说法,裴文德剃度时获赐法名“法海”。人称法海禅师。剃度以后,其师灵佑禅师日日命其苦行,前后为常住劈柴有近三年时间,又为常住五百余僧众运送生活用水近三年时间。有时实在辛苦,也会略动念头。一次,他大汗淋漓地担着水桶自语:“和尚吃水翰林挑,纵然吃了也难消”。这一语之下,每一餐大众吃完饭都肚子不舒服,饮食不能消化。师父灵佑禅师听说了这件事以后。于法海禅师每日来身边小参时,意味深长地对他说:“老僧打一坐,能消万担粮”。从此,大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧,即收摄身心,苦行服务大众僧。
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原文:
传说南宋绍兴年间,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,及其侍女青青(也称小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇,同舟避雨,一见钟情,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他。遂结为夫妻。
婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。白、青被子罩后,显露原形,乃千芹空年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中。
出处:出自于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。
民间传说白素贞被收于法海钵下镇于雷峰塔,只是在传播于民间期间以讹传讹的影响。传说师从黎山老母。民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇娘娘。
扩展资料:
后世根据此传说又添加了一些的情节,使得故事更加平民化,符合大众的口味,得以流转至今,内容大致如下:在宋朝时。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。嫌链瞎后白素贞的儿子许仕林长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,唤宏全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。
民间故事白蛇传
《白蛇传》是中国四大民间 传说 之一,又名《许仙与白娘子》。下面是我为大家准备的 民间 故事 短篇,希望大家喜欢!
民间故事白蛇传
《白蛇传》是中国四大民间传说之一,又名《许仙与白娘子》。《白蛇销斗传》的故事形成于南宋或者更早以前,清代时广为流传,成为家喻户晓的民间故事。白蛇传讲述的是一个人与妖之间的爱恋故事。
清明 时节雨纷纷,西湖岸边花红柳绿,行人来来往往络绎不绝。西湖上有座断桥,这天,断桥之下驶来一艘小船,船头伫立着两位妙龄女子,只见这两位女子其中一位身着白色纱衣,似天仙下凡,另一位则穿着一身水绿色的衣裳,灵动可人。二人以姐妹相称,在船头嬉笑。其实她们并不是人类,而是两条道行颇深的蛇妖,化作人形来人间玩乐,身着白衣的叫白素贞,穿着绿衣裳的叫小青。船家靠岸,两人便上了岸。
可惜天公不作美,本来细雨纷纷,转眼就变成了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,躲在一棵树下发愁。这时,只见一位白面书生举着一把伞朝两人走了过来,来人就是许仙,他朝白素贞欠了欠身,将伞递过去。白素贞一愣,小青眼尖,一把接过伞撑在头顶。这下好了,白素贞和小青终于不用淋雨了。
可是许仙就惨了,大雨顺着头发一直滴到脸上,身上的衣缓斗灶服没一会儿就湿透了。白素贞过意不去,朝许仙看去,谁知许仙也正看着白素贞呢,二人四目相对,不约而同红了脸。姐姐的样子被小青看在眼里,她偷笑了一声,对许仙说:“谢谢你啊!请问客官尊姓大名?”许仙回答道:“我叫许仙,家离断桥不远。”小青说道:“我叫小青,这是我姐姐白素贞……”
三人就这么聊了起来,此后,许仙经常找各种借口去见白素贞,白素贞和许仙两人日久生情,没多久许仙就向白素贞表明心意,二人就此结为了夫妻。许仙医术不错,二人合开了一家药店,名为“保和堂”,生意兴隆。
保和堂行医向善,再加上白素贞的高超法术,治好了很多疑难杂症,但凡有穷人来看病,不仅分文不取,还免费送他们药材,所以生意越做越火,还有人不远千里专程来找许仙看病。白素贞也被人们亲切地称作白娘子。离保和堂不远有一座金山寺,住持名叫法海,原本寺里香火很旺,因为有很多医不好病的百姓来这里求菩萨显灵,可是,自从保和堂出现后,人们的病都被白娘子医好了,就没人来寺里上香了。
金山寺的香火钱一落千丈,和尚靠香火钱吃饭,香火不旺,和尚的日子自然不好过,这可急坏了法海。这天,他偷偷来到保和堂,想看看这传说中的白娘子到底是何许人也,这不看不要紧,一看,竟然被法海发现了一个惊天大秘密——这白素贞是一条修炼了千年的蛇精!
法海发现了白素贞的身份,站在出家人的立场上,当然看不得这妖孽“祸害人间”,其实最主要的还是想搞垮保和堂。这天,白素贞外出不在保和堂,法海假装到保和堂看病,对许仙说:“许相公,你最近周身笼罩着黑雾,这是妖孽上身的预兆啊!”许仙大惊,忙问怎么回事,于是法海便将白素贞是蛇精的事告诉了他,劝他休了白素贞,还要许仙帮助自己收了这条蛇精。许仙和白素贞伉俪情深,哪里会受他的挑拨,再说,白素贞助许仙开药堂、救百姓,即使是蛇精也是条善良的蛇精,哪里像法海说的祸害人间了。许仙不听法海胡说八道,要将他赶出保和堂,法海看许仙不听劝告,便略施法术将他带回金山寺,软禁了起来。
没多久白娘子从外面回来,在保和堂等了很久也不见许仙的人影,这时的白素贞已经身怀六甲,对事物的感知极其敏感,她感觉心神不宁,便问药店的伙计,可有奇怪的人来找许仙。伙计说:“今天金山寺的住持来找许相公了,两人在内堂说了很久。”伙计说完,白素贞赶忙掐指一算,算出许仙有难,她赶忙叫上小青,二人直奔金山寺而去。
法海在金山寺恭候多时,远远就看见青白两蛇腾云驾雾而来,他对着天空大喊:
“大胆蛇妖,竟敢来我佛家重地,识相的赶快走,否则我就用金钵收了你!”白素贞不想硬来,便忍住心中怒火低声下气地求法海先把许仙放出来。谁料这法海蛮不讲理,一口一个妖孽地辱骂白素贞,小青气不过,上前理论,结果被法海打伤了。
白素贞一看小青受伤扰扮,许仙被囚,无奈之下只好拔下头上的金钗,施展法术变出滔滔大浪。只见波涛汹涌,排山倒海朝金山寺袭来,法海眼看金山寺就要被大水淹了,赶忙取下袈裟,口中念起咒语,袈裟变成一块块砖石,转眼间就垒起了数丈之高,白素贞不肯罢休,一浪高过一浪,法海咬紧牙关,不停地念咒语,白素贞怀有身孕,身子本就虚弱,这一斗之下元气大伤,终究没能敌得过法海,败下阵来。法海拿出金钵,将白素贞收入其中,镇压在雷峰塔下。许仙和白素贞这对夫妻就这样被活生生拆散了。
法海的目的已经达到,之后就一直待在寺中清修,指望有一天能修成正果。但是法海收了白蛇,却漏掉了一条青蛇。小青来金山寺找法海给姐姐报仇,两人打成一团。可惜,小青的法术难以和法海抗衡,几个回合下来,小青就渐渐招架不住了。她一边和法海打斗一边在心中盘算:“看来今天不能硬拼,否则肯定会死在这和尚手中。如果那样的话,别说救姐姐,什么事情都做不成了。”想到这里,小青虚晃一招,跳到一旁,对法海骂道:“老贼秃,你等着,三年后姑奶奶再来会你!”小青这样说也不过是场面话,事实上她一喊完就立刻化作一团青烟,朝雁荡山奔去。她想好好练功夫,以图来日再战。
时光荏苒,转眼三年已过,小青按照约定拿着宝剑来找法海,没想到还是没能打败他,于是她一咬牙,再次回雁荡山苦修去了。
又过了三年,小青的功夫更深了,人也更沉稳了。这次法海被小青打得屁滚尿流,最后逃之夭夭。小青回到雁荡山,苦心修炼,又过了三年,她手提青龙剑,悄悄潜入金山寺,准备给法海最后一击。法海得到消息,赶忙做好应对 措施 ,他叫小
和尚关紧寺门,在门上贴上符咒,又安排了许多和尚在屋中念经,想利用这种 方法 把小青困在外面。谁料经过十二年的修炼,小青法力大长,这些把戏根本困不住她,只见她一跳越过墙,轻而易举就来到了大殿之前。
法海无处可躲,只好硬着头皮出来应战。他一和小青交手,就知道小青的功力已经今非昔比,他已经不是小青的对手。于是,他也动起了心眼,一瞅到机会就赶紧拖着禅杖,向外逃去。
法海逃得紧,小青追得急。眼看小青就要杀过来了,法海赶紧绕到树林里,一闪身,化成一棵树混在里面。哪料小青一眼就识破了他的诡计,举起青龙剑就往树上砍,法海马上现了原形,逃下金山寺。金山寺山脚下便是长江,江边既没有桥也没有船,法海急了,一看有一只螃蟹在岸边,他灵机一动,念了几句咒语,缩身躲到蟹壳里去了。小青赶过来之后,朝四面看了看,一眼就看出了法海的藏身之地。她想:“你既然把我姐姐白蛇镇压在雷峰塔里,我就把你镇在蟹壳里。”于是,小青举起青龙剑,在螃蟹身上布下了一道符咒。
小青报了仇,就转回雁荡山去了。再说那法海,他等啊等,好不容易等到外面没了动静,赶紧叽里咕噜念咒,想从蟹壳里钻出来,可是他哪里知道,这螃蟹已经中了小青的符咒,他再怎么念咒都没有用了。可怜的法海在蟹壳中念得满口吐白沫,最终还是落了个被困蟹壳的下场。有人说我们现在看到的螃蟹吐泡沫,就是法海在不停地念咒,而蟹壳上的一道道刻痕,就是当年小青用青龙剑划下的符咒。如果不信,你大可把蟹壳剥开,就会看见里面有一个像是长着一对浓眉毛、盘着腿、穿了袈裟的和尚的东西,当地人称它“蟹和尚”。大家都说蟹和尚是法海变的,不是好东西,所以都不爱吃它。
其实,白蛇传最早的较为完整的文本是明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》。在这个版本里,许仙和白娘子的相识与上面讲述的略有不同,不是白娘子向许仙借伞,而是许官人和白娘子借伞。
白蛇前传
许仙家贫,和老娘为生。母亲有病,不能干重活,就靠许仙以打柴谋生。
一天傍晚,许仙回家的路上,远远见一伙小孩子在高声喊打。来到跟前,拨开众人,却是一条小白蛇被打的奄奄一息。许仙心慈,不忍这么一条小命就给糟践了,于是拿出身上打柴换来的一点钱分给了那些小孩子,叫他们散开,别再为难一条小性命。孩子们拿了钱,一哄而散。许仙看着小蛇,眼见着过不了今夜,便说,“可怜的小东西,跟我回家吧,活了活不了就看你自己的造化了。”
许仙回到家里,草草做了点饭,打发母亲睡觉,他自己便打来一些清水给小蛇擦洗伤口,然后舍不得吃饭,把自己的那份喂给小蛇吃。院子里有一口破水缸没有用,他便把蛇放进去,用盖子盖好。
第二天,许仙起来看看水缸里头的那条小蛇,竟然有了精神,体力渐有恢复。许仙不由一阵欣喜,盖好盖,仍然出门去打柴,换点钱来供母亲生活。每当吃饭后,他总是把一些饭食丢进水缸,当然是在瞒着母亲。时间一长,母亲有一丝发现,饭后儿子怎么总是要在门外的水缸偷偷地掀一掀盖子呢?问儿子,儿子总说没有什么。带着这个疑问,母亲决定要看个究竟。
这时候小蛇已经慢慢长大了,也习惯了许仙这样的喂食。许仙一掀盖子,白蛇便兴奋的扬起头,张开大口,把食物吞下去。这天换做了许仙的母亲,她却不知道这里面的玄机,一掀盖子,忽然一条大蛇张着血盆大口,蛇信子还在滋滋滋地吐着,响着,许仙的母亲一下子摔倒在地,一口气没上来,竟溘然长逝。白蛇知道闯了祸,静静地守在许仙母亲的身旁,直到许仙回得家来。
许仙看到母亲倒在地上,试试已没有了气息,而白蛇也低俯着头,像个做错了事的孩子,便明白了一切。许仙强忍住泪水,想了想,拍拍白蛇的头,说,“母亲是我唯一的亲人,你把她吓死了,使我落得很孤单。我把你救回来,不图你回报,但不能害我母亲啊!所以咱俩的缘分就到这里吧,我不打你,不骂你,你走吧,你去找个地方修行去吧。如果我们缘分未断,也许日后还会见面的。好不好?”
白蛇点点头,一步一回头,依依不舍地走了。她一直去到了峨眉山,看到这里山清水秀,犹似仙境,便在这里修行,但她心里一直念着许仙。就这样,一千年后,她毅然回到世上,寻找她那一段真爱来报恩。这便有了流传久远的白蛇许仙的故事。
给讲下白蛇传这个故事..
剧情梗概 ——天上人间,悲欢离合 白素贞是修炼千年的蛇妖,一心修炼只为成仙.前往宝芝堂学徒的书生许仙,遇到大胡子刀客八两.两人误入人妖仙三界之间的“半步多”,与急于积累功德成仙的白素贞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇. 在人妖仙混杂、处处是陷阱的“半步多”,白蛇和许仙在彼此舍命相助中,互生情愫.只是当时身为蛇妖的白素贞,还不能理解情为何物.而法海只分人妖,不辨善恶,执意妄为,遭受天雷之谴,被上天收回法眼,盲了双眼.白素贞历经艰辛送许仙回人间,法海变作白素贞骗许仙回头,并使他忘了“半步多”的一切,忘了心中所爱白素贞. 白素贞千年的修行,使她比人间的女子更美,只是没有眼泪.只要集齐眼泪,她就可以成为真正的神仙.受观音菩萨指点,白素贞为了成仙来到人间,收集人间的代表“生老病死爱恨离别”的八滴晶莹眼泪.许仙在西湖断桥遇到一场急雨,与白素贞再度重逢,留下借伞还伞的情缘.白素贞陆续收齐七滴眼泪.这七滴眼泪,每滴眼泪背后都有一个人间至情至爱的故事.它们风吹不散,水流不融,分别应在“生老病死恨离别”之上.白素贞距离成仙已是咫尺,可她却变得更加向往人间.白素贞不能斩断情根,愈陷愈深,最终嫁与许仙为妻,并怀上孩子.屡遭天谴. 法海以斩妖除魔为名,一直要拆散许仙和白素贞,最终利谈梁用自己徒弟十天使诈,设计逼迫白素贞现出蛇形,吓死了许仙.白素贞为救许仙盗来仙草,而法海趁机劫走许仙.白素贞盗来灵芝仙草,回来却不见了许仙.她跪上金山寺求法海放了许仙,哀求不成,最终水漫金山.法海将许仙掠到心境台,让他在心镜中看到白素贞的蛇身.许仙坦然处之,要定了素贞.法海被心魔所困,忘情绝义,想成佛,却成了魔. 白素贞产子,许仙摆脱了法海,与妻子相聚.孩子百日时,成魔的法海故伎重演,变作许仙骗避难的白素贞回头.白素贞在劫难逃,可是她不认为爱许仙是错,自愿走进雷峰塔.诀别前,流下她第一滴也是最后一滴眼泪.她爱许仙一生,这滴眼泪应在“爱”上.白素贞被镇于雷峰塔下,除非雷峰塔倒,西湖水干.许仙上山进寺,自愿剃度,只耐扰为法海一句“雷峰塔百步之内,非出家人不得擅入”.许仙向法海要求每日扫雷峰塔,法海不依.可法海起身后却痛苦异常,他踉跄地站起身,退了三步,一回头,须发皆白,瞬间变老.许仙为了一生一世厮守的承诺,每日扫塔,和娘子一个塔里一个塔外.每有下雨、烈日,白素贞用法术打开那把定情的油伞为许仙遮蔽.一直到许仙老去,油伞残破…… 七百年后,雷峰塔轰然倒塌… 【故事内容】 传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地.白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴.白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他.婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑.后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死.白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活.法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵.白素贞触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下.后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚. 【源起记载】 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一.《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村. 许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一.这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源.早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑.后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”衍变含亩运为白蛇. “白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命.这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙.婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地.于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节.白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟.法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下.通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子.18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆. 与冯梦龙整理的《白娘子永镇雷峰塔》相比,“白蛇闹许仙”故事更有以下真实、合理之处:“许家沟”因许姓世代居住而得名,至今村里人还把“许”姓称为“老户”.牧童许仙是出身于许家沟的“许”姓少年,人物出处和姓名来历,都比《白娘子永镇雷峰塔》里的“许仙”更切合生活真实;故事中的“白蛇仙女”是为报答许家祖先的救命之恩,而与牧童许仙成婚,这种“知恩必报”的方式符合中国民众的传统道德,而冯梦龙所写白娘子因向许仙借伞就一见钟情而许身,则显得轻率鲁莽,不符合中国古代民众的生活逻辑;故事中的“法海和尚”,是与许家沟村近在咫尺的“金山寺”寺僧,他与“白蛇仙女”结有前世夙怨,又因“白娘子”施药、看病,导致“金山寺”香火衰微,双方产生了直接的利害冲突,才引起他对许仙婚姻的干预.这比起镇江“金山寺”的法海禅师凭空“遥感”到远在五六百里以外的杭州人许仙“中妖”,进而对与自己毫不相干的许仙、白娘子婚姻进行干预、破坏,更显得符合逻辑.此外,“白蛇闹许仙”故事发生的黑山一带,有许家沟村、淇河、青岩绝、“白蛇洞”、“金山寺”、雷峰塔等等,具备了《白蛇传》故事的各项构成因素,是一个浑然天成的统一整体.如白娘子“盗仙草”所去的山东“蓬莱仙岛”,距离不出千里,有“往返自如”之便.而冯梦龙故事则只好“舍近求远”,让“白娘子”和“小青”跑到数千里以外的四川“峨眉山”辛苦奔波一趟;又如“青岩绝”与“金山寺”仅距几里,杭州西湖一带却只有“灵隐寺”而没有“金山寺”,这就使“法海禅师”的出处失去依托,只好从数百里以外、长江岸边的江苏镇江“借庙”敷衍;又据关于杭州“雷峰塔”地宫的挖掘报道:“雷峰塔”原名“黄妃塔”、“王妃塔”,创建于公元975年,乃是吴越国王钱俶为庆贺爱妃黄氏得子所建.与《白蛇传》故事根本无关.可见其“雷峰塔”之名,也是由黑山金山寺的“雷峰塔”移植而来,“冯梦龙本”处处显露出“移花接木”、“东拼西凑”、“人为雕琢”的痕迹. 据载:“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑(1056—1063)年间,以寺院所在的地名和创建年代而得名.在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事,当成型于北宋后期.而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁,则与金人南侵、宋室南迁有关.宋高宗晚年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中.“喜阅话本”,“命内当日进一帙.当意,则以金钱厚酬”.出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折,应是他喜欢聆听的故事之一.这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因. 光阴似箭,倏忽千年,黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存.南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟,而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛. 一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》.到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型. 相传,有一条在西湖里修炼了五百年的白蛇,因为抢吃了许仙口中吐出来的、仙人吕洞宾卖的小汤团,又增加了五百年的仙力.得仙的白蛇十分羡慕尘世生活,就变成一位年轻美貌的女子来到人间,取名叫白娘子.跟随她的女婢叫小青,是一条青蛇变的.白娘子爱慕许仙,就利用西湖游春之日,呼风唤雨,找到与许仙共舟而行的机会.交谈之间,许仙也爱上了美丽、多情而又善良的白娘子,于是两人成了亲.婚后,许仙和白娘子在镇江开了一爿药店.由于白娘子医术高明,又热心帮助穷人,药店名声大振,生意越来越兴隆.夫妻俩相亲相爱,日子过得十分美满. 再说,当年没有抢到那颗汤团的癫蛤膜与白蛇结了仇,它变成了一个和尚,取名叫法海,来到人间处处与白娘子作对.他为拆散白娘子的美满家庭,唆使许仙让白娘子在端午那日饮雄黄酒.白娘子为表达自己对丈夫的真挚爱情,仗着自己有千年仙力,饮了雄黄酒,但还是显露了原形,把许仙吓得昏死过去.为救丈夫,白娘子不顾怀有身孕,飞往昆仑山,经过奋力争斗,盗来仙草,救活了许仙. 以后,许仙去金山寺还愿,法海又强将许仙软禁起来,逼他削发出家.白娘子为维护自己的爱情,和小青一起上金山寺,水漫金山,与法海进行了一场恶战.白娘子因有孕在身,没能取胜,只得与小青一起回到西湖,准备继续修炼,等待时机再与法海交战. 许仙被关在寺内,死活不肯出家,找个机会逃了出来.回家不见妻子和小青,又怕和尚再来寻事,也就回到杭州.在西湖断桥处遇见了即将分娩的妻子和小青,便一起寄住到许仙姐姐的家中.不久,白娘子生下一个白白胖胖的儿子,正在大家高兴地准备庆贺之时,法海和尚闯了进来,用金钵收走了白娘子,并将她压在雷峰塔下. 小青为救出白娘子,再度进山修炼,几年后赶回杭州,寻法海和尚报仇.他们交战三天三夜,小青毁掉雷峰塔,救出白娘子,又和白娘子一起将法海和尚打下西湖.法海无处躲藏,钻进了螃蟹的肚脐,小青念咒语将它定在里面,使它永远不能出来.
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