汉唐宫女2下载（汉唐女子行礼）

本文目录

• 汉唐女子行礼
• 汉唐时期皇上的第一个孩子女儿，由皇后出，称为什么公主她比谁权力大，需向谁或谁向她行礼自称什么
• 唐朝宫女女官的等级制度

汉唐女子行礼

贵妃及以上品阶：在地位辈分低者面前皆自称本宫；在地位辈分高者面前则谦称臣妾或本名，切不可称我。 贵妃以下贵人及以上品阶：在地位辈分低者面前皆自称本妃；在地位辈分高者面前谦称臣妾或本名，切不可称我。 贵人以下品阶：在地位辈分低者面前皆自称我；在地位辈分高者面前谦称妾身或本名为名，切不可称我。 宫女、女官、侍女：奴婢/为名；在地位辈分低者面前自称我 小主：在任何人面前皆自称为名/奴婢 二、 互称 遇到品级高比自己高的妃嫔：XX娘娘；嫔及以下则直称职位 遇到太后/太皇太后：太后/太皇太后；皇后则敬称皇额娘/皇祖母 遇到皇帝：皇上 镇国长公主长公（郡）主：皇长公主 遇到其他人：在地位辈分高者面前需使用敬称；在平位平辈者面前可互称姐妹、兄妹、姐弟等；在地位辈分低者面前可直呼其名字 三、 礼节 请安： 首先需到请安对象的寝宫。请安时辰需为早晚各一次（因考虑到各位上线时间不同，所以以上线时间为准，上线便去请安）。到地位辈分皆高的人的寝宫里去，切不可直说“XX好”、“XX前来拜访”否则视为不敬。在与高辈高位者谈话时，需随时使用敬称，不可出现譬如：你、我、哦、恩等不敬之词。在其言语有错时，也不可随意指出，需诚心提醒，不可使用冲撞或讽刺口气。在与平辈平位者谈话时，需心平气和——心中实有不顺，尽量避客不迎，更不可擅分高低贵贱，口出秽语。在与晚辈低位者谈话时，则需温和待人，保持应有的素质与风范。 请安情况列举： 皇太后 皇帝：儿臣给皇额娘请安，皇额娘金安/吉祥 皇后：臣妾给皇额娘/太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥 贵人以上嫔妃：臣妾给太后（有特准的叫皇额娘）请安，太后金安/吉祥 贵人以下嫔妃：奴婢/名字给太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥 皇帝 皇后：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥 贵人以上嫔妃：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥 贵人以下嫔妃：奴婢给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥 皇后 贵人以上嫔妃：臣妾给皇后娘娘/（关系好可以称姐姐）请安，皇后娘娘圣安/吉祥 贵人以下嫔妃：奴婢给皇后娘娘请安，皇后娘娘圣安/吉祥 见过礼： 在外面（除寝宫外的所有地方）遇到地位辈分高者，则需行见过礼（如：XX见过太皇太后/太后/皇上/镇国长公主（郡）主，太皇太后/太后/皇上吉祥/长公（郡）主/…），切不可行“请安”礼 注：个人可以在{}中描写自己的动作，表情，心理等。 如：{甩帕，福身}臣妾给皇上请安，皇上吉祥。

汉唐时期皇上的第一个孩子女儿，由皇后出，称为什么公主她比谁权力大，需向谁或谁向她行礼自称什么

长公主。东汉末年的蔡邕注解《史记·孝武本纪》时称“帝女曰公主，仪比列侯。姊妹曰长公主，仪比诸侯王。”　　但事实上，就像日本内亲王未必是皇女一样，两汉时期并非每位长公主都是皇帝姐妹。　　《后汉书·皇后纪》载：汉制，皇女皆封县公主，仪服同列侯。其尊崇者，加号长公主，仪服同蕃王。　　西汉时，汉文帝登基后立长子刘启（即汉景帝）为太子，太子生母窦姬为皇后，长女刘嫖为长公主。汉武帝时，刘彻长女当利公主为卫长公主。由于西汉礼仪制度仍处在发展中，和东汉及之后历代有所不同，一般认为，普通情况下，西汉封为长公主的皇女都是嫡长女，比如馆陶长公主刘嫖和卫长公主，此外，皇帝也可封自己的姐妹为长公主，比如汉武帝的姐姐平阳长公主（在嫁给卫青之后，《史记》对平阳公主的记载从“公主”变成了“长公主”），和入宫抚养年幼的汉昭帝的鄂邑长公主（即盖长公主）。　　直到东汉时，如东汉光武帝长女刘义王，建武十五年封舞阳长公主，此时刘秀仍在帝位上，此长公主代表特别恩宠，并非一定是皇帝之姐妹。　　大约直到东汉末期，皇帝姐妹封号为长公主才成为定规。　　宋徽宗赵佶拟周朝古制，称公主为帝姬，长公主也即为长帝姬，如徽宗姐妹贤静长帝姬。　　太平公主没有变成太平长公主，但镇国太平公主的名头早已超过长公主许多，是事实上的长公主，玉真公主等亦同此。　　也有死前只是公主，死后兄弟即位，被追封为长公主者。　　长公主之上，有大长公主，即皇帝的姑姑一辈。比如馆陶长公主刘嫖，在汉武帝时期的史料记载中，又称堂邑大长公主，窦太主（按汉代母系遗风，刘嫖为窦皇后之女，所以称窦太主，如汉武帝太子刘据之母为卫子夫，所以刘据又称卫太子）。

唐朝宫女女官的等级制度

据记载，周代的制度是：“天子后六宫，三夫人 ，九嫔二十七世妇，八十一女御”，除皇后之外都是妾侍。秦始皇统一天下，尽收六国宫女充实内廷，品级爵位分列8等。汉武帝将妃嫔的等级分为14级，如昭仪、婕妤、娥等。汉唐的内廷，后妃之下设有宫官女职，常有数百人之多，以供随侍。明代确立六宫定制并严格出入制度，但是后宫妃嫔仍然为数不少。宫人的名号有宫人、选侍、才人、淑女等。明末，内廷宫女多至9000人。女官等级：1、正一品官职名称：大长公主、长公主、贵妃、淑妃、德妃、贤妃、公主；从一品官职名称：郡主 2、正二品官职名称：昭仪、昭媛、充仪、充容、充媛、淑仪、德仪、婉仪、芳林 3、正三品官职名称：婕妤、良娣 4、正四品官职名称：美人、良媛 5、正五品官职名称：才人、承徽、尚宫、尚仪、宫正、女史 6、正六品官职名称：宝林、司记 7、正七品官职名称：御女、昭训 8、正八品官职名称：采女 9、正九品官职名称：奉仪 另外不列品级：宫女、民女。女子入宫的途径通常是这样的：礼聘、采选和进献。 先说礼聘，一般礼聘的女子入宫是最有希望成为皇后的。 唐代豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子朝廷按例要进行挑选，然后礼聘入宫。这些礼聘入宫的女子大多出身高贵，气质风雅。她们有的来自皇亲国戚，有的来自权门贵族，其他以德、才、美色闻名而礼聘入宫的则是士宦人家的女子。 这些礼聘入宫的女子，受到皇帝的特别优待，往往一入深宫就予以册封，成为有名位、身份的妃嫔和女官。 其次是采选，从唐代开始，宫廷定期向民间采选良家女入宫。 从此以后，各代皇帝都选良家女充实后宫和太子东宫以及诸王王府，再从入选的良家女中选取更好的册为嫔妃、太子妃、王妃。 从唐代皇帝的敕令上看，选采良家女似乎是为了太子和诸王选妃，以保持皇家良好的血统，而事实上，只要美色、才艺超众，不论出身是贵是贱的女子都有可能脱颖而出，登上后妃宝座。 再就是进献，这样的女子通常是被当作礼物送进宫中的。 一些醉心于仕途的官吏往往将色、艺俱佳的女儿和治下才、色双绝的女子进献给皇上，送入后宫。 唐代著名诗人和大臣崔氵是出于个人前程的考虑，甘心将美艳的妻子、女儿献给太子，送入太子东宫，从而获得高官。 中国帝王的嫔妃制发轫于周代，形成于秦，此后自从汉、唐、元、明、清以来，历代多有增损，略有变化，但大体不离周制。上溯到传说时代，帝王有四妃，其中一正妃，三次妃。舜有三夫人（除了娥皇、女英外似乎还有一人）。夏代增为十二夫人。殷代增为三十九妃。周代有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一后妃。周代王后为六宫之首，在宫闱中地位如同天子。所谓“六宫”为皇后所居之处。而三夫人位同三公，再者按礼制规定诸侯居所为三宫，即正寝一宫，燕寝二宫。“九嫔”如同九卿，“世妇”如同大夫，“御妻”如同士。这样就把后宫的嫔妃制度与社会上天资、诸侯、卿大夫、士的等级制度完全类比协调一致。秦的后妃有太皇太后、皇太后、皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉初时的嫔妃制与秦相去不远。到了汉武帝又增设了婕妤、女+圣（这个字我打不出来）娥、傛华、充依四等。汉元帝时又增设昭仪一等，这样连皇后共十三等。皇后位同至尊；昭仪位视丞相，爵比诸侯王；婕妤相当上卿，爵比列侯；女+圣娥相当两千石的官职，爵比关内侯；傛华视为两千石，爵比大上造；美人相当两千石，比少上造；八子、充依相当千石；七子、良人相当八百石；长使相当六百石，职比五大夫；少使视为五百石，位比公乘。到了东汉时，又觉得这种嫔妃等级太复杂，便六宫只设皇后、贵人；其下只有美人、宫人、采女三等。到了三国魏晋时嫔妃制又略有变化。魏太祖在王后下又分五等：夫人、昭仪、婕妤、傛华、美人。魏文帝又增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等；明帝时增淑妃、昭华、修仪三等。晋代参照汉魏之制，在皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、傛华、充华为九嫔。至此，周代的三夫人九嫔有了具体的名号。在九嫔之下又设美人、才人等。南北朝都基本上沿袭晋制，在名目上稍有变动。到了北周时，再次化繁为简，宫中只设五夫人，其余无定制。隋代依周制，改称三夫人为三贵人，分别为贵妃、淑妃、德妃。九嫔为顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。婕妤十二人，美人、才人十五人合为二十七世妇。宝林、御女各二十二人，采女三十七人合为八十一御妻，连皇后共一百二十一人。此外宫中又设六尚、六司、六典执事宫中杂役。唐代嫔妃制度与隋代大同小异，名目有变动。皇后之下设四夫人为贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔名为昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。二十七世妇为婕妤、美人、才人各九人，八十一御妻为宝林、御女、采女各二十七人。唐玄宗后又把四夫人改为三夫人，去掉贵妃，设丽妃、惠妃、华妃。宋代宗承隋唐无大异，明代时诸妃增多，设为贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃。妃下又设六局一司，女史十八人。明世宗设九嫔，明末尚有选侍、才人、淑女等。