中国历史上真正的神行太保 日行五百里！？神行太保戴宗

本文目录

• 中国历史上真正的神行太保 日行五百里！
• 神行太保戴宗
• 神行太保是什么意思 神行太保简单释义
• 李逵为什么会被神行太保
• 神行太保走的是鬼道吗
• 神行太保
• 水浒传神行太保是谁

中国历史上真正的神行太保 日行五百里！

江湖草泽之中异人无数，他们异于常人的天赋令人叹绝。就像奥运会比赛中各个项目的世界纪录一样，是一个普通人穷其一生也无法企及的。下面的这位主人公就因为其拥有常人所没有的“飞毛腿”而屡屡逃脱罪责。

“神行太保”，《水浒传》有云，戴宗就是靠着“腿绊甲马”的神术而日行千里的。不过借助于玄而又玄的巫术，总还显得有点儿夸大其辞，令人不甚相信。可是，主人公麦铁杖就是靠着两双肉腿创造出这项记录来，并名标青史，在二十四史之《隋书》中列传。

《隋书·列传第二十九·麦铁杖传》云：

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麦铁杖，始兴人也。骁勇有膂力，日行五百里，走及奔马。性疏诞使酒，好交游，重信义，每以渔猎为事，不治产业。陈太建中，结聚为群盗，广州刺史欧阳頠俘之以献，没为官户，配执御伞。每罢朝后，行百馀里，夜至南徐州，俞城而入，行光火劫盗。旦还，及时仍又执伞。如此者十馀度，物主识之，州以状奏。朝士见铁杖每旦恒在，不之信也。后数告变，尚书蔡徵曰：“此可验耳。”于仗下时，购以百金，求人送诏书与南徐州刺史。铁杖出应募，赍敕而往，明旦及奏事。帝曰：“信然，为盗明矣。”惜其勇捷，诫而释之。

这位老麦仗着自己“日行五百里，走及奔马”的本事，堂而皇之的在异地搞起了明火执杖的打劫营生。在金陵(今南京)与南徐州(今镇江)(注：南京镇江距离70公里)一晚来回，得手十数次。因为赃物为物主所识，被告上朝廷。可是老麦天天下午上班，第二天早上上班，寻常人哪能在如此短的时间内跑到镇江去犯案呢?大家都不相信。可是架不住人家老告状。这个时候，陈国尚书蔡徵出了个注意：悬赏百金，让人连夜将诏书送给南徐州刺史。

面对百金的诱惑，老麦利令智昏，屁颠屁颠的往圈套里面钻。用上了自己的飞毛腿绝技，应声送诏书而去，第二天早上，堂而皇之的向皇帝讨封赏。这下子罪证板上钉钉，大家都知道是他干得。于是迎接他的不是白花花的银子，而是金闪闪的镣铐。要不是皇帝看他的本事惊人，早就“喀嚓”一声，人头落地了。吃了牢饭之后，老麦丢了饭碗，失业在家。

老麦后来的光辉事迹传中仍然有表。陈朝灭亡后，隋朝看上他的武功与飞毛腿，将之征入军伍。本事超人的老麦很快崭露头角，屡立战功，最后以右屯卫大将军(正三品)的军衔战死于辽东战场。也算是没有辱没自己一身的超人本领。

由老麦在陈、隋两朝的待遇，或许可以从一个侧面反映出陈灭隋兴的必然来。老麦超人的武功与飞毛腿，在陈朝，要不是无人能识，要不是识而不用;而在隋代，老麦的这身本领则彻底卖与了朝廷，最终战死沙场。从“人尽其才，物尽其用”的角度而言，陈亡隋兴不也是必然吗?

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世界上各个民族都有自己的超人，然而为什么有的民族人才辈出，有的民族人才寥寥呢?人未尽其才、物未尽其用，若是而已。

世无无用之物，惟物未尽其用。任何一个岗位，都有一个最适合他的人。如果能够找到这个人，那么就是最大限度的利用。就人类社会而言，能够做到每个岗位都找到适合的人，迄今未有达到。然而，契合度越高，这个社会就越发展。或者，这就是现在世界上有的民族人才辈出，有的民族人才寥寥的缘故吧!原因何在?

“找到最合适人”的环节出了问题。或者才而不知，或者才而不用。如何解决这个环节，恐怕就是今日社会所需要反思的了。别有像麦铁杖这样的人才而不知，或弃置不用。

神行太保戴宗

戴宗，绰号“神行太保”。“太保”，宋元时多称武人和巫师。戴宗通道术，腿缚两个甲马（神符）能日行八百里，夜行一千里，是吴用的至友。 他最突出的性格特点是精细谨慎。他友善、机敏、风趣。在与李逵寻访公孙胜时表现的尤为明显。特别时李逵不服“吃素”的约束，偷吃牛肉，他发现后没有马上拆穿，而是用小小的惩戒让李逵“神行不止”，只能坦白认错，不敢再犯。 江州劫法场后戴宗上了梁山，后在与朝廷的较量中屡立战功。招安后平方腊凯旋还朝，辞官不受，泰安岳庙了此一生。

神行太保是什么意思 神行太保简单释义

1、神行太保是指《水浒》中塑造的善于行走的人物戴宗的绰号，今用以戏称赶路迅捷的人。 2、戴宗自幼练就一身行走如飞的功夫，人称神行太保。走路一阵风，可以日行八百，故而得名。 3、戴宗原来是江州知府蔡九手下的两院节级。宋江在浔阳楼写下反诗，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗让宋江披头散发，把屎尿泼在身上，装疯以逃过捉拿。之后戴宗被蔡九派往京城送礼给父亲蔡京，却在梁山泊朱贵开的酒店中，被人下蒙汗药逮住送去了梁山。吴用和戴宗商议用计让人模仿蔡京笔迹写成假书来救宋江，不料一时疏忽，在图章上出了纰漏，连累戴宗被陷在狱中，后被梁山好汉从法场上救出，上了梁山，做了总探声息头领，排梁山好汉第二十位。受招安后，被封兖州府都统制，戴宗不接受，到泰安岳庙陪堂，了此一生。

李逵为什么会被神行太保

百度知道《水浒传》中戴宗为何被称为“神行太保”？设计部的强哥高粉答主说的都是干货，快来关注关注成为第10070位粉丝戴宗会被称为“神行太保”其实与他的本领有关。他原来是江州两院押牢节级，有一个独门的道术，叫神行法。将四片神行甲马绑在腿上，念动咒语，就能够日行千里，比汗血宝马还快，所以江湖上的人都称他为“神行太保”。这种神行术不是随随便便什么人都能够学会的，根据戴宗的描述，要想使用神行术，需要禁食荤腥。在他与李逵一起去寻找公孙胜帮助梁山破解敌人法术的时候，就曾经对李逵使用过神行术。但是因为李逵不听戴宗的警告，趁他没注意，偷偷吃了几斤牛肉，结果第二天戴宗使用神行术的时候，李逵何止跑了八百里，跑到停都停不下来，最后只能向戴宗求饶才罢休。所以神行术是戴宗的独门秘籍，而正因为戴宗有这个独门秘籍，他才能做到梁山的总探声息头领。专门负责梁山对外的消息刺探和搜集整理工作。戴宗在梁山上面和军师吴用的关系最好，他们很早的时候就认识，而宋江也是通过吴用的书信和介绍才认识的戴宗。戴宗在认识了宋江之后，和宋江引为至交，后来宋江被陷害，落入牢中，戴宗四下奔走，到处寻人搭救宋江。后来，在吴用的帮助下，戴宗伪造了一封书信想要解救宋江，不料被黄文炳识破，连自己也深陷牢笼。最后，梁山好汉聚集在一起，劫了法场，救出了宋江和戴宗，最后戴宗就随着众位好汉一起入了梁山。

神行太保走的是鬼道吗

尊敬的您，神行太保是中国古代神话传说中的一种角色，是由道教文化中的“太上老君”所派遣的神秘组织，主要负责处理一些超自然的事件和保护人民的安全。在神话传说中，神行太保的能力非常强大，可以使用鬼道、仙道、妖道等多种力量，但并不代表他们走的就是鬼道。事实上，神行太保所使用的力量并不是单一的，而是综合了多种道教文化中的力量，包括道家、儒家、佛家等多种思想。因此，神行太保并不是走鬼道，而是走道教文化中的多元化道路。

神行太保

神行太保是一个硬气的老头，他已经老到不能再老了。他枯瘦的手向茶几上探索着，摸向他那个印足了茶垢的茶缸。好不容易他才够到他的茶缸，我本来想帮他拿，他枯手轻挥一下，示意我不必。房间是古老的海南平房，古旧的木头家具，由于常年烧香拜佛，祠堂和房顶已经熏得乌黑。 房梁和柱子是用硕大的原木做成的，原木的两头都雕刻着示意吉祥平安的祥云龙凤。电视机依旧是古老的二极管大屁股，上面积满了灰尘，看来只是一个摆设罢了。 神行太保躺在磨得发亮的藤椅上，他没有起身，他已经老得不能自如活动了。他的枯手向电视的方向摆了一摆，依如他当年风光时候一样洒脱地招呼客人们看电视，那时候电视机全村只有他家有。 我并没有去碰那个电视，连他自己也不去碰那个电视了，他的身边放着一台收音机，那应该是一个风烛残年的老人最大的乐趣了吧。 他的孙子从屋后走出来，他的孙子是我的朋友，我对这个老头的了解全都源于他。 他新泡了一杯茶端出来给我，我托着茶杯与他爷孙俩一同坐着。 “我爷爷以前可是村里的‘神行太保’，以前没有快递，送信全靠一双脚，他之所以叫神行太保就是因为他赶路的速度快。”他孙子说。 神行太保躺在躺椅里听着，他注视着他孙，沉默代表认同。 “以前海南没有解放的时候，反正就是国民党进入之前吧，那时候哪里有汽车，牛车是主要的交通工具，我爷爷这个绰号就是年轻的时候拼出来的。” 我喝着茶，听着他接着说。 “其实就是邮差这种职业，那时候没有人叫他们邮差，就是村子里有一个人成天在外村跑，然后经常顺手帮别人送东西，久而久之习惯了，这个位置就这么合理地存在了。” 老头子抓起旁边的一把蒲扇轻轻地摇起来，他半闭着眼睛，像是在听故事一样，长满老人斑的脚还轻轻摇着。 “我们家的地契上签名是我爷爷‘神行太保’的名字，他那时候出名，全世界叫神行太保的就他一个，他在地契上签的就是神行太保四个字，大家都认。” “那爷你应该是很有威望吧。”我说。 “算是吧，我太爷是几个村里出名的三百公，我爷本来也应该继承家里的职业，做一个三百公，可以那时候他不肯学，邻里乡亲都知道他不肯学。那个年代学一门手艺，尤其是吃这种神鬼饭的，七分靠排场架势，三分靠口碑，大家都不信我爷能通神，他也不装神弄鬼，整天在外面鬼混，自然威望就没有了。”（三百公是海南话音译，神汉的意思） 他接着说：“三百公在那个年代就是金饭碗，世袭制的公务员，种田人家每天粗茶淡饭，朝不保夕的，他顿顿有肉吃。为什么呢，因为生老病死总是需要祭拜的，无论是穷苦人家还是富贵人家，祭品都会尽人事。” 我明白了他说的，做三百公这个职业不愁没吃的。 “反正法事做完，给天上人吃的祭品只能由三百公收拾走，还要再给一份酬劳。有时候运气好的吃鸡吃鸭，再厉害的点的还杀猪杀羊。我爷爷没有继承三百公，太爷很不满，放着好好的公务员不做，成天游手好闲。” 这时候老人开口了，他面无波澜地补充孙子说漏的部分：“不喜欢。” “我爷就到处去游山玩水，走的地方多了，路也就熟。巧的是，家里法事的生意竟然和他的爱好挂上了钩，一些人家突然死人，他们急需告诉远方的游子，爷爷就成了跑腿的最佳人选。” “久而久之，口碑越来越响，从本村子传到了隔壁村子，又传到了隔壁村子，业务的跨度也越来越大。我们家住东门那个关帝庙附近，跑腿去灵山报信已经算是很远很远的了。后来遇到特别大的生意，是去崖州报信，就是现在的三亚，这还不算最大的呢。” 老人家听着孙子的吹嘘，微微显得洋洋得意起来，手里的蒲扇忽忽地扇起来，翘脚也抖得飞快。 “最大那个是去北京。”老人无缝相接地说。 “太爷原本觉得我爷没出息的，日子一长，没想到这小子还挺有出息的，自立门户起来，家里好几个兄弟反倒是我爷混得最好，其他那些为了继承三百公的衣钵，不得不远走他乡去其他偏僻的小村子里另起炉灶。” 老人这时候起身说话了，藤椅吱吱呀呀地响起来，他说：“刚开始也不容易啊，顶风冒雨，一走就是很长一段时间，去灵山要用好几天，去滨江镇这些一个来回就要半个月。” 他孙问我：“你知道为什么我爷叫‘神行太保’不？” “走得比其他人快？” “没那么简单。那时候邻里乡间报信的人也有，竞争对手也有，我爷靠脑子垄断了这个业务。” “用什么窍门？” 老人家急着跟我道来，他担心自己的海南话说不清楚，还手脚并用地比划着：“我画符，绑脚上，出行前还烧香做法，挑日子。” “噱头。神行。”他孙说。 “拜土地公。”老人指着墙角的香炉，声音提高了八度音，像是把最大的商业秘密自豪地说出来一样。 我说：“那时候人淳朴，你这么一弄别人还真以为你是请神在腿上，报丧送喜肯定是要找你的了。” “噱头搞过以后，背地里赶路付出的汗水也不少啊，我爷说他没天没夜地走，就是为了走出最快时效，走到竞争对手害怕，走到神化。后来成了公认的‘神行太保’，确实是快，唯一个敢接崖州的生意的人，唯一一个4天来回灵山的人。” 老人没有再插话了，貌似兴奋过后有些缓不过神来，又静静地躺下了。 “我爷最大的单子是去北京，一个大户人家死了人，需要通知在京城做官的家人，刚接这单子的时候不知道远，太爷极力反对，我爷心高气傲不听劝，钱收了，单子接下来才知道害怕，这一去是死是活谁也不知道了，太奶都吓哭了。最后还是我爷聪明，他背着行李去五指山里蹲着，一段时间后回来，说死者带着仙人托梦给我爷说，不能去京城报丧，会败了家运，恰恰是不去的话会走皇运。那家人虔诚的相信了。” 老人幽幽地冒出一句：“赚到饱。” “是啊，太爷都没想过‘神行太保’这行当能发大财，原本以为顶多自立门户，没想到一单生意赚得比三百公一辈子的都多。” 我乐道：“原来快递在那个年代就这么牛逼了。” “从此以后当家的人就从太爷变成了我爷，太爷彻底服气了。我爷的创业故事还有很多说不完呢。” 老人家人老心不老，他又支起身子来说：“那时候辛苦，开山难。”（他指的是创业难） “有时候想想我爷的故事，活在这么幸福的时代，我们没有理由不去努力，真的。” “嗯。”我应。 冷清的老房子难得热闹，儿孙难得回来探望，孤单的老人难掩兴奋之情，他依旧开心地抖着脚丫子。 我俩走出老房子，在屋院子外荡荡，他对我说：“我爷见谁都要说他‘神行太保’的故事，现在他太老了说不了，我帮他说，你看他兴奋地像是重回到年轻一样。” “老人要多陪伴。” “我爸每个礼拜都回来的。” 很幸福的老人。

水浒传神行太保是谁

是戴宗。

戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。

他曾与梁山好汉合谋，伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙，是白龙庙二十九英雄之一。

梁山大聚义时，排第二十位，上应天速星，职司为总探声息头领。征方腊后授兖州府都统制，后辞官到岳庙出家，最终大笑而终。

扩展资料：

戴宗“神行太保”绰号的由来：

戴宗之所以被叫做神行太保，是因为他曾经在机缘巧合之下学会了一个叫做神行法的道术，只要将神行甲马装备在自己的腿上，一念咒语便可以光靠人腿日行八百里。

神行太保戴宗早年便和智多星吴用结识了，两人是至交好友，感情深厚。在宋江路经戴宗所在的江州之时，通过吴用的书信引荐两人结识了，并在之后和众梁山好汉一起将被判死刑的宋江救了出来，自己也和这伙人一起上了梁山。

除去黑旋风李逵以外，包括林冲、裴宣等人都是经过戴宗引荐到梁山的，之后还将不愿下山过问世事的公孙胜请下了山，并且在公孙胜的帮助下成功将柴进救了出来。

在整个《水浒传》一百零八将中，戴宗并不是带兵打仗的类型，在讨伐方腊的过程中他也没有做出过斩将夺城的事来，不过凭借他的速度，通常找人、传令等事都是由他来做的。在降服同会神行法的马灵之后，戴宗日行八百里的能力也进阶成了日行千里。

讨伐方腊战争结束之后，戴宗被朝廷封为了兖州府都统制、武节将军，但是没过多久他便把官辞了，出家当和尚去了，在几个月之后，戴宗大笑数声，死于庙中。

参考资料来源：百度百科——戴宗