王母娘娘的蟠桃园在今天的什么地方？《西游记》中金鼻白毛老鼠精为什么不吃唐僧肉而想和唐僧成亲

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• 王母娘娘的蟠桃园在今天的什么地方
• 《西游记》中金鼻白毛老鼠精为什么不吃唐僧肉而想和唐僧成亲

王母娘娘的蟠桃园在今天的什么地方

孙悟空大闹蟠桃园是神话小说《西游记》中非常经典的桥段。被封齐天大圣后，孙悟空每日游手好闲、无所事事。许旌阳真人担心他闲中生事，不利于天庭的稳定，建议玉帝给他找个差事干。于是，管理蟠桃园的任务就落在了孙悟空身上。刚开始，猴哥还算守规矩，每天认真查勘树木、清点蟠桃。不久之后，蟠桃成熟了大半，孙悟空禁不住诱惑，隔三岔五就利用职务便利偷几个桃尝尝鲜，结果园中绝大多数品相比较好的蟠桃都被他吃光了，最终酿成了大闹天宫事件。那么，蟠桃园的来历到底是什么？在现实生活中是否有它的原型呢？如果有，又具体在什么地方？

西王母与瑶池的传说

要想找出蟠桃园的原型，我们还需要从它的主人说起。尽管在《西游记》中，任命孙悟空管理蟠桃园的是玉皇大帝，但蟠桃园的真正主人并非玉帝，而是王母娘娘。根据小说中的设定，王母娘娘与玉皇大帝是同事关系，主要管理女仙。王母娘娘又被称为西王母，是道教中至高无上的女神。先秦古籍《山海经》记载：

西王母穴处昆仑之丘……其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。

由此可见，在先秦时，人们认为西王母居住在昆仑山的一处洞穴中。昆仑山，即今天的昆仑山脉，位于亚洲中部，有“中国第一神山”的美誉，自古就被传为是神仙所居之地。

在昆仑山顶，分布有瑶池，也是西王母经常光顾的场所，后被视为王母娘娘办公及举办重要活动的场所。根据西汉史学家司马迁所撰《史记》记载：

昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。

又据《穆天子传》记载：

乙丑，天子觞西王母於瑶池之上。

这句话的意思是说，在乙丑日，天子与西王母在瑶池饮酒。可见瑶池在先秦时期就已经被王母娘娘当成接待重要来客、举办重大宴会的场所。小说《西游记》中，由王母娘娘牵头组织的蟠桃盛会也是在瑶池中举办的。

瑶池与蟠桃园的距离

尽管蟠桃会举办的地点在瑶池，但蟠桃园并非在瑶池边上，两者尚有比较远的距离。仔细想一想这也可以理解，昆仑山地区海拔很高、空气稀薄、气候寒冷，自然条件比较恶劣，不太可能大规模栽种桃树。因此，蟠桃园的原型应该距离瑶池有一定距离才更合理一些。在小说《西游记》中，孙悟空从七仙女那里得知蟠桃会没有邀请他参加，愤怒之下定住仙女，并从蟠桃园飞去瑶池一探究竟。原著第五回写道：

大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去……变做赤脚大仙模样……不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面。

不多时即不一会，时间比较短。但要知道，孙悟空可是一个筋斗十万八千里，连太白金星都追不上他，几分钟内就已经跑出上百公里了，速度非常快。第七十七回，孙悟空自狮驼岭飞往灵山如来处，原著写道：

好大圣，急翻身驾起筋斗云，径投天竺。那里消一个时辰，早望见灵山不远。

仅狮驼岭就方圆八百里，中间又有比丘国、凤仙郡、金平府、天竺国等地相隔，因此从狮驼岭到灵山距离应该至少有几千公里，而孙悟空不到一个时辰就到了，相当于一架民航客机的速度了。因此尽管从蟠桃园到瑶池孙悟空用了“不多时”，但中间的距离也非常可观了。

蟠桃园的原型

据传说，除了昆仑山瑶池，王母娘娘还会经常外出到其它地方暂住，其中就包括今天的山东泰山一带。三国时，曹植曾作《仙人篇》曰：“东过王母庐，俯视五岳间。”王母庐即今天山东泰山脚下的王母池，唐朝时被称为瑶池，传说是西王母召集群仙之地，后为了区别昆仑山瑶池改称为王母池。在王母池以西约二十五公里处，就是我国著名的肥桃产区——肥城市。肥桃又称佛桃，据传有一千多年的培育历史。清雍正四年（公元1726年）的《山东通志》记载：

桃产肥城者佳，临清次之，分销各处。

小说《西游记》中的蟠桃园规模庞大，桃树数量有三千六百株。而自古以来肥城就大量种植桃树，由于距离泰山比较近，而泰山又有西王母召集群仙的传说，因此王母娘娘的蟠桃园最初的原型很有可能就是肥城的桃园。经过后世说唱艺人和小说家的演绎，逐渐被神化。加之《西游记》作者吴承恩为江苏淮安人，距离山东泰安和肥城都不算远，对于肥城的佛桃应该也不会陌生，很有可能在此基础上虚构了蟠桃园的场景。时至今日，肥城一带还流传着王母娘娘为当地百姓送佛桃的传说。

当然，以上推测仅仅是一家之言，《西游记》是一部神话小说，里面的场景不少都是创作者的想象和虚构，并不一定存在原型。其实，当今不少关于《西游记》原型的考证，仅仅是后人的牵强附会，并无什么实据支撑。（完）

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《西游记》中金鼻白毛老鼠精为什么不吃唐僧肉而想和唐僧成亲

因为唐僧的前世金蝉子和她是夫妻，她只想再继前缘！

金鼻白毛老鼠精偷吃灵山的香花宝烛被如来发现了，为什么如来不叫灵山众金刚或者菩萨去捉，而是舍近求远让托塔天王和哪叱父子去抓？要知道请他俩来可是欠很大人情的。只有一种解释，牵扯一桩秘密，如来不想让灵山众佛、众菩萨和众金刚知道，只好请外援让托塔天王父子秘密地查！

悟空对八戒说过“你那里晓得，老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下躧了一粒米下界来，该有这三日病”。补充了金蝉子被贬下界的原因，因为打了个盹掉了一粒米！这样的惩罚是不是太重了？其实不然，恰恰是轻了，是佛祖在保护弟子的功德毁于一旦，因为金蝉子此时已经破戒，但还没东窗事发，此时除了如来佛祖其他人尚未知晓。

原著中说，在孙悟空钻到她的肚子里，要吃她心肺的时候，老鼠精吓得魂飞魄散，一把抱住唐僧，哭着作了一首诗：“夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢！”

这是一首情诗。主要内容是说，两人分别了多年，重逢不久又将面临分别的感受。从里面频繁出现的几个词：“夙世前缘”、“又西东”、“今又别”和“再相逢”等，足以看出，他二人前世肯定有过一段感情，只是后来被强迫拆散了。如今好不容易又刚见面，却被肚子里的孙悟空折磨得又面临者分手。

还有第五句和第六句，这是两个典故。第五句：“蓝桥水涨难成事”，说的是一个成语“尾生抱柱”，出自《史记•苏秦列传》。春秋时期鲁国人尾生，与一个女子相爱。只因尾生家贫，女方家人不同意。于是二人决定私奔，约定在城外一座木桥上相会。尾生先到，左等右等不见爱人来。这时下起了大雨，越下越大，不久洪水淹没了木桥。尾生是个实在人，只记得与姑娘说过的“不见不散”和他们梦想中的幸福未来。为了不与姑娘失约，他死死抱住了桥的柱子，最终被大水淹死。

原来这姑娘被家人拖住了，未能及时赴约。等挣脱了家人的束缚，赶到相约地点，发现一切都晚了。只好抱着尾生的尸体，纵身跳到滚滚江水之中。说的是一个凄美的爱情故事。

第六句：“佛庙烟沉嘉会空”，典出《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》:"昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸祆庙为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去，子醒见之，怒气成火而庙焚也。"这两个故事，讲述的都是受挫的爱情，表达的是深深的遗憾。

金鼻白毛老鼠精引用这两个典故，意思还不是很明显吗？他原来与唐僧的前世金蝉子，不但认识，而且还长期生活在一起，年深日久产生了感情，而且还发生了关系！

还原金蝉子转世事件的过程，应该是这样的：金蝉子和金鼻老鼠精偷偷谈恋爱(金蝉子也不是人类，和妖怪谈恋爱正常的)，还天天偷米给老鼠精吃，有次佛祖讲法，金蝉子精神不佳，打盹瞌睡，从身上掉了一粒米到地上，如来佛祖看到这一幂，启动慧眼马上知道怎么回事，借口说金蝉子他轻慢佛法，立即贬他去转世修炼(必须马上断了和老鼠精的情缘，投胎后失去记忆，目的达到)。老鼠精不知，等了几天，饿得受不了，所以也顾不上危险出来寻食物，误食了香花宝烛。这样的事，如来知道前因后果，为防止老鼠精继续偷香花宝烛，又不想让别人知道他护犊，所以请外援赶走老鼠精并不伤它性命(大概爱乌及屋，看到徒弟的份上损失一点香花宝烛也不算什么)！

唐僧是如来的弟子金蝉子转世，十世好人，元阳未泄，据说说他的肉可以长生不老(估计是假的，应该是道教为了阻止取经而散布的假消息)，所以妖怪抓住他大部分是为了吃他的肉得长生，只有两个妖怪例外，一个是青牛精一个是金鼻白毛老鼠精，青牛精后来我们知道是太上老君的坐骑，它本来已经长生不老(老君的金丹有这功能)或者它本来知道这是假消息所以没兴趣可以理解，但这两点金鼻白毛老鼠精都不具备，她为何不想吃唐僧肉？因为他俩是夫妻，没有了夫君，长生又有何用呢？老鼠精她是真心对唐僧好的，你看，她怕唐僧嫌弃无底洞的水不干净，每天都派她的侍女到几公里外去提水回来。唐僧叫她一声娘子能让高兴地心花怒放，为什么？你再看老鼠精的外号是什么？地涌夫人，古代称夫人的都是有老公的，地涌、地涌夫人，那就是金蝉子夫人嘛！(蝉出生时就是从地下涌上来的)因为她的目的只想和唐僧再续前缘！

金蝉子转世固然有取经的需要，但那时取经条件不成熟(比如悟空关的时间不够，八戒和沙僧也未说好)前九世其实都是无谓的牺牲，都为什么不晚一些去？因为不赶紧让金蝉子下界，恐怕他破戒的事会东窗事发，那时如来佛祖面子会挂不住，金蝉子的功德也会毁于一旦！难怪路上观音在途中安排了一出四圣试禅，要不是猪八戒冲在前面，唐僧差点又动了凡心！估计观音知道金蝉子的案底和弱点，特地来震慑唐僧的，后来唐僧果然老实了不少，不然情关会闯不过的。