《封神演义》里虬首仙、灵牙仙、金光仙成为坐骑后为什么没有反抗？阐教十二仙在《封神》中属于什么水平，排名是怎样的

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• 《封神演义》里虬首仙、灵牙仙、金光仙成为坐骑后为什么没有反抗
• 阐教十二仙在《封神》中属于什么水平，排名是怎样的
• 姜子牙封神前，天庭真的没有神仙吗

《封神演义》里虬首仙、灵牙仙、金光仙成为坐骑后为什么没有反抗

在太上老君和原始天尊等人破掉通天教主摆下的诛仙剑阵后，通天教主再次整合门下弟子，截教有教无类，法力神通、修为甚高者比比皆是，又称“万仙来朝”，这一次通天教主集结其门下所有弟子，摆出了一个超级大阵——万仙阵。

太上老君、原始天尊面对此阵，也无十足破阵的把握，所以力邀西方准提道人、接引道人二圣共同御敌破阵。四圣集齐，一定会携带自身的看家法宝，四圣的法宝非平常金仙、散仙可比，全部是可攻可防的先天至宝。如：扁拐、蒲团、盘古幡、太极符印、三宝玉如意、七宝妙树、十二品金莲等先天至宝等等。

虬首仙、乌云仙把守太极阵的被盘古幡所破，盘古幡的攻击力二仙实难招架。灵牙仙把守两仪阵被太极符印所破。金光仙把首的四象阵被三宝玉如意所破。乌云仙被西方二圣用六根清净竹擒拿到西方世界。虬首仙、灵牙仙、金光仙三仙被南极仙翁打回了原形，又被原始天尊吩咐南极仙翁给三仙佩戴了符牌，三仙已被圣人制服，法力肯定会受到压制，肯定没有反抗的能力了。再说此时的通天教主眼见大势已去，本想去师父鸿钧老祖那里告状，却没想到师父不但不帮他，还批评他妄动无名，造成了无尽杀虐，师父又太上老君、原始天尊、通天教主三位圣人吞下了损圣丹，严禁他们私下再次争头。

自此，师父被鸿钧老祖约束，三位截教上仙再无靠山，三仙也没有反抗之力，只能沦落成了其他仙人的坐骑。

阐教十二仙在《封神》中属于什么水平，排名是怎样的

阐教十二仙通常指广成子、赤精子、太乙真人、玉鼎真人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、清虚道德真君、道行天尊、灵宝大法师、黄龙真人。按照《封神演义》的设定，十二仙皆有千年道行，比燃灯、陆压、截教四大弟子等有不小的差距，处于第二梯队。

由于修为和道行相差不多，所以在法宝至上的封神世界，他们之间的实力强弱很大程度取决于法宝以及对法宝的运用。下面就和大家说说，我心中的十二仙实力排名。

广成子

广成子是阐教第一撞钟金仙，这点云霄曾明确指出过，不过在十绝阵时广成子击玉磬，撞金钟的成了赤精子，不知道是地位下降了还是怎样。

无论第一还是第二，番天印在手的广成子实力足以冠绝十二仙。诛仙阵时，曾打翻过截教首徒多宝道人，三谒碧游宫还逼得龟灵圣母不顾面皮现出原形抵御。另外，金光圣母、火灵圣母都被广成子用番天印打死，所以广成子在网络上有“圣母杀手”之称。

另外，法宝在不同人手中发挥的程度是不同的，比如殷郊手持番天印虽然也挺厉害，但是和广成子比起来还是有很大差距的。可以说能够先手使出番天印的广成子在教主之下足以独霸一方。

赤精子

赤精子是比较有意思的一个人，因为有魂魄类攻击至宝阴阳镜，所以实力上可以和广成子并肩齐驱，之所以将他排在第二位，是因为感觉赤精子缺少广成子的执着与求生欲，有时候会轻敌甚至吊儿郎当。

最典型的就是在破十绝阵时，赤精子三入落魂阵，第一次没什么准备，冒冒失失的闯阵，差点身死道消；第二次自恃有老子的太极图，轻敌大意，结果慌乱间不仅阵没破了，还把太极图丢了；直到第三次才把阵破了，所有十二仙在破阵时，属他最费劲。

不过阴阳镜威力太强，基本不下于番天印，所以赤精子排在第二位个人觉得还是合理的。

玉鼎真人

虽然教出了杨戬这样出色的弟子，但是从玉鼎真人的表现看，他并不会八九玄功。另外玉鼎真人穷得叮当响，只有一个不知是法宝还是武器的斩仙剑。

之所以能位列三甲，是因为在万仙阵时，元始天尊将诛仙四剑之一赐给玉鼎真人，有了这个教主级的大杀器，玉鼎真人从原本倒数，一越成为十二仙中顶级高手。

道行天尊

道行天尊有三个徒弟，不过就韦护还算可以。另外，和玉鼎真人一样，书中也没写他有什么出色的法宝。位居第四依旧和玉鼎真人一样，在万仙阵时得到老师赐予的诛仙四剑之一，使得实力有了质的飞跃。

清虚道德真君

清虚道德真君是大富翁，尽管两个徒弟都身死封神，但在封神大战中都很出彩，黄天化有老师给的坐骑玉麒麟和法宝莫邪宝剑、钻心钉，杨任有坐骑云霞兽和法宝五火神焰扇（在清虚道德真君手中时叫做五火七禽扇）。

有了这两件至宝加成，清虚道德真君优势明显，所以我将他排在第五位。

太乙真人

太乙真人简直就是法宝批发商，给了哪吒一大堆东西，但是说实话，品质都马马虎虎，最出彩的九龙神火罩个人觉得和清虚道德真君的五火七禽扇属于同一档次，因此，我将他排在第六位。

之所以比清虚道德真君靠后一个名次是因为没有与莫邪宝剑相匹敌的法宝。

慈航道人

慈航道人的戏份不算多，还没有弟子，在三大士中存在感较低，但是破十绝阵时露了一手，法宝清净琉璃瓶十分厉害，而且比较特殊。

很多人喜欢把慈航和观音同化，实际上《西游》和《封神》的人设是不同的。《西游》中观音的玉净瓶属于辅助型法宝，虽然也能砸人，但很多时候是起死回生之用。而《封神》则不同。将清净琉璃瓶祭起，瓶口会喷出黑烟，之后将人笼罩，吸入瓶中，顷刻间化作脓血。

也就是说，清净琉璃瓶既能收纳，又能杀伤，可以说威力十足，类似功效的法宝在《西游》中很多，但在《封神》我印象中仅此一家。感觉应该和五火七禽扇、九龙神火罩属于一个档次的法宝。

文殊广法天尊

三大士的道行其实在十二仙中属于上等，在万仙阵时都能显出法相作战，而且文殊曾随手推了李靖一把，就让李靖拥有可以匹敌哪吒的武斗能力，可见修为之深。

不过论法宝，文殊只有一个遁龙柱，虽然还算好用，但是遇见收纳类马上就玩不转了，所以排位才会如此靠后。

普贤真人

普贤和文殊的情况很相似，法宝只有吴钩双剑，然而祭起飞剑伤人在十二仙层次中不算什么了不得的。而且不同于莫邪宝剑，剑光所到就能让敌人身首异处，吴钩需要剑砍上才管用，如果不是木吒多次用吴钩建功，吴钩都未必比得上玉鼎真人的斩仙剑。

惧留孙

除了捆仙绳，惧留孙基本面什么拿得出手的东西，而捆仙绳的作用也只是擒，唯一优点是批量的。

灵宝大法师

没徒弟也没法宝，群殴或者车轮战也总是战败的一方，唯一能算得上亮点的是靠面子从度厄真人那借来了定风珠，使得慈航拿着定风珠破了风吼阵。

另外，灵宝大法师很低调，这也是排在倒数第二的原因，这并非贬低，因为如果实力不够又太过高调，对自己是什么好处的。

黄龙真人

黄龙真人敬陪末座会有人觉得存在争议吗？

当然了，不同的人有不同的分析角度和解读方式，所谓的实力排名见仁见智，不喜勿怪。

姜子牙封神前，天庭真的没有神仙吗

天庭，是由帝俊和他兄弟东皇太一最早建立的。帝俊是第一代天庭缔造者之一。

开天地之后，基本都是飞禽走兽鳞甲的天下。天上凤凰，大地麒麟，水里龙族，各方大战损失殆尽。

天庭成员很多，但势力很弱，在与别的势力对战的时候，损失惨重，帝俊也去向不明了。

后来，天庭之主由东皇太一继承。这东皇太一就是昊天上帝。他为了重新壮大天庭的势力，招兵买马，因此，出现了姜子牙封神之事。也就是说，姜子牙封神之前，天庭还没有神仙。

神，是自然神，是人类最早开始崇拜的神，但自然神基本不具有人格精神。后来，随着人类社会的发展，神的形象越来越具体，越细化。例如，太阳神，农业神、土地神等。这是人类对大自然最直接的感知。后来，中国古代崇拜的天帝出现了，这时候，天帝是无所不能的神。

昊天上帝图像

昊天上帝就是儒家最崇拜的天帝。但道教却推崇玉皇大帝，全称：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，这样天庭就出现了两位最高神：昊天和玉皇。

昊天上帝是《封神演义》崇拜的，玉皇大帝是《西游记》所推崇的。这二位都成了天庭之主。

实际上，昊天上帝和玉皇大帝都是人们设想的而崇颂的神，是人类的精神领袖，由此而繁生了许多神话故事。

在昊天上帝和玉皇大帝神话传说之前，还有“远古上仙”的传说。说是宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智，被称之为：“创始元灵”。他是宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。利用造化神器完成某种约定而神秘的使命，然后分别传授给四个小生灵一门修行的法门，因此，产生了四大仙“清灵空明”，分别尊称为：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。鸿钧老祖收三大弟子：道德天尊,元始天尊,通天教主。

通过以上分析，姜子牙封神前，天庭真的没有神仙。“神”和“仙”都是以后产生的，是人类为了寻找精神支撑而设置的。

这事给我们以很重要的启示：好奇的事物往往是客观的存在。宇宙空间，地球生物，谁能说得明白？理得清楚？

人类需要好奇思想和探索精神，为自己的生存而更加开心快乐去不断地去追求！