封神大战中，老子、元始、接引、准提都有护身法宝，为何唯有通天教主没有？封神大战中，广成子能打败多宝与龟灵，为何却被乌云仙打得落荒而逃

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• 封神大战中，老子、元始、接引、准提都有护身法宝，为何唯有通天教主没有
• 封神大战中，广成子能打败多宝与龟灵，为何却被乌云仙打得落荒而逃
• 鸿钧老祖是中国神话体系最高神位吗
• 封神演义中的燃灯道人是不是佛界的燃灯古佛

封神大战中，老子、元始、接引、准提都有护身法宝，为何唯有通天教主没有

在封神大战中，圣人大多拥有无上法力和先天法宝，所以他们可以举手投足间轻松战胜其他仙人。比如老子，他在对付云霄娘娘和多宝道人这两位截教高手时，祭出风火蒲团，一下子就结束战局。除此之外，圣人们也很重视防御，他们大多都有自己的护身法宝，以防止自己的身体受到外敌攻击，基本能做到万邪不侵。

关于圣人的护身法宝，封神原著的第八十四回介绍最为集中，为了验证通天教主六魂旙的伤害度，老子让定光仙取来试一试，原文：定光仙依命，将幡连展数展。只见四位教主顶上各现奇珍：元始现庆云，老子现塔，西方二位教主现舍利子，保护其身。

也就是说，老子、元始天尊、接引道人、准提道人四位教主都拥有自己的护身法宝。老子有玲珑宝塔，此塔能保护老子免受外物攻击，原文：通天教主着了急，祭起紫电锤来打老子；老子笑曰：“此物怎能近我！”只见顶上现出玲珑宝塔，此锤焉能下来。而元始天尊的庆云，西方二圣的舍利子，功能上也大抵相同。

有一个很典型的例子，就是元始天尊头顶上的庆云，其保护效果很好。在通天教主摆下诛仙阵时，元始天尊第一个探班。一时有万朵金莲照在空中，通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。

我们知道这诛仙剑阵乃天下第一杀阵，非四圣不破，所以诛仙剑的攻击力几乎胜过任何法宝。第一个探班的元始天尊幸亏有庆云中行金花护体，否则身体必将受到伤害。后来老子、西方二圣一起破诛仙阵时，也分别动用了玲珑宝塔和舍利子，以确保身体不受伤害。

不过这里也发现一个奇怪的问题，就是截教的通天教主好像没有一样类似的护身法宝，在几次大战中，通天教主功用诛仙四剑、紫电锤、渔鼓、青萍剑、六魂旙等法宝，但全部都是攻击性武器，没有一样是防身护体的法宝。也正因为如此，通天教主在封神大战中挨打次数颇多，显得甚为可怜。

比如诛仙阵大战时，老子一气化三清，趁通天出神之机，被老子打了二三扁拐。后来四圣群殴通天，老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛。在万仙阵大战时，通天教主正出神，不妨元始天尊又一如意，打中通天教主肩窝，几乎落下奎牛。

可见，通天教主真的没什么护身法宝，那他为何不给自己准备一个呢？ 我们发现，尽管通天教主在封神大战中被挨打多次，但他好像根本没什么事，即使有一次被打出三昧真火，他照样不当一回事，还想着＂再立‘地水火风’，换个世界＂，这些都足以说明，通天教主无论怎么打，他都没事，因为他自己的身体，就是最好的护身法宝。

其实原著在通天教主出场的时候就已经介绍了这一点，原文：通天教主乃是掌截教之鼻祖，修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。原来，通天教主拥有＂万劫不坏＂之身，所以他的身体最能抗打，不惧任何攻击，难怪老子的扁拐、元始的玉如意、接引的持杵、准提的七宝妙树都打不垮他。

封神大战中，广成子能打败多宝与龟灵，为何却被乌云仙打得落荒而逃

在封神大战中，广成子是比较活跃的仙人，作为阐教十二金仙之首，玉虚宫击金钟的首仙。广成子的实力比较强悍，尤其是他的先手意识很强，其法宝番天印非常霸道，打死打伤过多位截教高手。而在封神大战中，广成子仅两次失败，一次败给了三霄娘娘，一次败给了乌云仙。

关于败给三霄娘娘那次，广成子其实并不丢人，因为三霄手中的混元金斗太过于厉害，连燃灯和陆压都不敌此法宝，十二金仙加杨戬全部中招失去法力，后来老子、元始亲自出马才算搞定。但广成子败给乌云仙，就有些说不过去，因为乌云仙仅是通天教主随侍七仙之一，而且也没有什么超级法宝，可广成子还是败得很狼狈。

要知道，广成子之前可是打败过多宝道人和龟灵圣母的，这两位都是通天教主四大亲传弟子成员，一位是老大，一位是老四，在截教是地位最高的门人，而广成子与他们都有过正面较量。先是与龟灵圣母：两家未及数合，广成子祭番天印打来。龟灵圣母见此印打下来，招架不住，忙现原身，乃是个大乌龟。再是与多宝道人：广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。

我们再看广成子又是如何败给乌云仙的：二人大战，未及数合，乌云仙又是一锤把广成子打倒在地。广成子爬将起来，往西北上走了。通天教主命乌云仙赶去：“定然拿来！”乌云仙领法旨，随后赶来。广成子前走；乌云仙后赶。看看赶上，广成子正无可奈何，转过山坡，只见准提道人来至。

注意，广成子与乌云仙只＂未及数合＂，就被乌云仙一锤＂打倒在地＂，后来他爬起来逃走，乌云仙奉通天教主之命追赶，广成子并非诈败，而是被追得＂无可奈何＂。从这里可以看出，广成子不但法力不及乌云仙，就是飞行速度也远远不及。总体来说，广成子根本不是乌云仙的对手。

那么事情有些蹊跷，为何截教第一门人、第一大师兄多宝道人，以及也是通天四大亲传弟子之一的龟灵圣母，他们都被广成子打败，而层级低一些的乌云仙又能完胜广成子？

实际上这里涉及到一个问题，就是广成子在打多宝道人、龟灵圣母时，都是＂未及数合＂就祭起番天印，而这两位都是因为不敌番天印，所以落败。而广成子打乌云仙时，也是＂未及数合＂，但广成子没有祭番天印，倒是被乌云仙用混元锤打倒在地。那么，广成子为何不使用番天印对付乌云仙？假如他祭出番天印，乌云仙承受得住吗？

其实关于番天印的威力，在＂犁锄殷郊＂的情节中清楚介绍，除了那四面旗子（杏黄旗、聚仙旗、离地焰光旗、青莲宝色旗），几乎无人能承受。所以毫无疑问，广成子若能祭出番天印，乌云仙也一样承受不住。所以说，乌云仙要赢广成子，最关键的是让广成子祭不出番天印，而唯一的办法就是要快。

面对先手意识很强的广成子，乌云仙以快制敌，在广成子还未祭番天印之前就将其打倒，然后紧追不舍，从＂看看赶上＂这句看出，乌云仙的速度要快过广成子。诚所谓＂天下武功，唯快不破＂，面对先手意识比自己还强，出手速度比自己还快的乌云仙，广成子还真的只有认输的份。

鸿钧老祖是中国神话体系最高神位吗

中国道教神仙体系中，地位最高的神是三清。三清的全称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指的是三位尊神，分别为：无上开化首登盘古元始天尊、玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。这三位尊神分别居住于玉清、上清、太清三清胜境，因此被称为三清。

三清是道教最高神，在他们之上没有更高的神了。不过三清并非三尊完全不同的神，道教认为，三清全是道化生出的。三清象征着道生一，一生二，二生三，三生万物之义。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。

道教说：道生一，一是混沌的元气。一生二，二者分判之阴阳二气。二生三，三者玄、元、始三气。三生万物，玄、元、始三气化生万物。而三清元始天尊、太上道君、太上老君，他们是由玄、元、始三气化生而成的。

不过，在明代小说《封神演义》中却另一套神仙体系。小说中说，老子、元始天尊与通天教主是师兄弟，他们都是鸿钧老祖的徒弟。后来阐教与截教大战，阐教请来老子对抗截教通天教主。老子在陷仙门大战，自己顶上现出玲珑宝塔，顶上三道气出，化为三清，与通天教主交战。因此小说中将其称为“老子一气化三清”，其实三清中的太上老君就是老子，可见小说编得不伦不类。

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封神演义中的燃灯道人是不是佛界的燃灯古佛

《封神演义》中的燃灯道人就是后来佛教的燃灯古佛，这要从封神大战结束后说起。

一场轰轰烈烈的封神大战，截教几近灭教，阐教却不是最大获利者，最大的获利者是半道插手的西方教。

当初，元始天尊惧于截教“万仙来朝”的庞大势力，也苦于“诛仙阵”凑不齐四大圣人破阵，于是从西方请来接引道人和准提道人两位教主。西方教开出的条件是允许他们在东方度化“红尘客”。

因此，即使阐教在封神大战中获得胜利，但二代弟子十二金仙被削去了顶上三花，三代弟子死伤无数。倒是接引和准提趁机度化孔宣和马元等三千红尘客，实力大增。

鸿钧老祖和元始天尊意识到了这点，生怕西方教再变成第二个截教，防范未然势在必行。再进行一场大战已是不可能，没有借口，没有胜算，只能进行渗透颠覆。

于是阐教副教主燃灯道人挑起这个重担。众所周知，封神大战中燃灯道人屡遭败仗，却从未吃亏；又善于偷袭之道，屡屡得手，所以心机够多。派燃灯道人到西方教进行渗透，十拿九稳。

在燃灯道人的率领下，文殊、菩萨、慈航、惧留孙都投入西方教。最终西方教被演变成佛教，燃灯道人成了佛教第一任教主，即燃灯古佛。

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