chuan神（在目前已知的中国画史上最早运用传神）

本文目录

• 在目前已知的中国画史上最早运用传神
• 传神的意思和造句
• “传神”是什么意思
• 传神的拼音
• 传神意思
• 传神是什么意思
• 传神的近义词
• 哪位名家提出了“传神写照”并把“传神”作为评画的第一标准

在目前已知的中国画史上最早运用传神

在目前已知的中国画史上，最早运用“传神”评价美术现象的是顾恺之。

关于中国人物画的美学精神，最早提出相对成熟理论见解的是东晋时期的画家顾恺之。在顾恺之看来，人物画创作应注重通过“点睛之笔”来实现“传神”，从而捕捉到所绘人物各具特色的内在精神气质；形体四肢和其他外在形象的描摹，都是为“传神”服务的途径与技法。顾恺之的这一观点即“传神论”，可以说是古往今来人物画创作的一项通则。

文献记载

《世说新语》记载：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故。顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。’看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。”

这则记载讲述的是顾恺之为裴楷绘制肖像画，在画中人物的面颊上平添了三根毫毛。有看画人问他缘故，顾恺之说：“裴楷长相俊朗且有见识才能，这正是体现他见识才能的地方。”听后，看画的人再寻思端详，确实觉得添加了三根毫毛之后，画中的裴楷果然神气活现。

值得注意的是，裴楷是三国曹魏及西晋时期的名士，顾恺之生活在东晋朝代，二人前后相差近百年。不难判断，顾恺之并未见过裴楷，他所绘制的“裴楷像”，是凭借想象完成的作品。

在裴楷面颊上增添三根毫毛，无论是从真实再现还是文献还原的角度，都可谓是“无中生有”的创造发挥。

在顾恺之看来，“裴楷俊朗有识具”，俊朗是其外表，而博览群书、精通理义，才是他值得被描绘表现的内在。因而，在面颊上平添三根毫毛，使裴楷的形象脱离了一般认识上的简单俊美，变得更加丰富而生动。

这正是顾恺之通过“无中生有”，打破固有认识，实现人物画“传神”的用意所在。

传神的意思和造句

传神的意思是文学作品描绘的形象，给人生动逼真的印象。造句如下：

1、徐悲鸿画的骏马非常传神，栩栩如生。

2、 这幅画中的人物看起来特别传神。

3、小欣是美术爱好者，他给入画的肖像很传神。

4、 鲁迅先生笔下阿匝的形象，刻画得生动传神。

5、小说中塑造的人物形象栩栩如生，十分传神。

6、徐悲鸿看着这传神的画像，一种惜才之情油然而生。

7、他淋漓尽致的演技，把这个角色诠释得十分传神。

8、 卧佛寺内的玉石大佛雕塑得精致传神。

9、参加书法大赛的作品,有的秀逸飘洒，有的刚劲有力，传神阿堵，妙不可言。

10、 他淋漓尽致的演技，把这个角色诠释得十分传神。

11、歌从黄河来，唱文明风彩。水从长江来，育华夏情怀。乐从修身来，创和谐世界。美从律己来，建家园生态。福从文明来，传神州万代。

12、作为组画，画面采用了赭黄色的统一色调，人像主体部分刻画极为精准传神，同时，以不同的背景构成暗喻各自的人生阅历。

13、我觉得许多本小说里面那些描写人物形象饱满，情节曲折感人，语言生动传神，再加上这个画龙点睛的题目，真是十分完美。

14、宏伟的葛麻拉伯爵宫殿，就耸立在与之同名的大街上，它堪称索里亚市最有代表性的建筑，而省众议院前那几尊守护神的雕塑也让人觉得无比传神。

15、雕塑材质是名贵的汉白玉，刻画入微，鼻子，眉毛，最传神的是水汪汪的一双大眼睛。

“传神”是什么意思

“传神”意思是：（优美的文学、艺术作品）描绘人或物，给人生动逼真的印象

【拼音】chuán shén

【出处】叶圣陶《倪焕之》十四：“写白话，达意来得真切，传神来得妙肖。”

【例子】。这段对话把一个吝啬鬼刻画得如见其人，可谓传神之笔。

【近义词】逼真、真切、明晰

【反义词】失真、模糊

扩展资料

1、传神近义词

逼真

【拼音】bī zhēn

【解释】极像真的；.确实、真切；极为相似。

【出处】登科 《风雷》：“ 祝永康一直是在部队里长大的，怎么会有个父亲救他呢？可是那位护士讲的逼真。”

【例子】他在影片中扮演战斗英雄，演得自然、逼真，给我留下了深刻的印象。

2、传神反义词

失真

【拼音】shī zhēn

【解释】指失去本意或本来面貌；跟原来的有出入。

【出处】鲁迅 《南腔北调集·序》：“一张什么复制缩小的东西，实在远不如原版的木刻，既不失真，又省耗费。”

【例子】文章贵有气势，出自天然,过分雕章琢句，反而失真。

传神的拼音

传神的拼音是【chuán，shén】。

传神的意思：

谓生动逼真地表现出对象的神情态度。多用以形容艺术手段。刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。’”黄升《木兰花慢·题冯云月＜二连环＞词后》词：“惟有空梁落月，至今能为传神。”陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“通首虚处传神，结语轻轻一击，妙甚。 ”

谓画人像。张师正 《括异志·许偏头》：“成都府画师许偏头者，忘其名，善传神，开画肆於观街。一日，有贫人，弊衣憔悴，约四十许，负布囊，诣许求传神。”

近义词：

1、形象：指能引起人的思想或感情活动的具体形态或姿态。形象在文学理论中指语言形象，即以语言为手段而形成的艺术形象，亦称文学形象。它是文学反映现实生活的一种特殊形态，也是作家的美学观念在文学作品中的创造性体现。张贤亮《灵与肉》三：“这些毫无文采的语言，非常形象地说明了他工作的意义。”

2、逼真：是指以写实的方法，按生活中各种事物的本来面目进行精细逼真的描绘。客观事物感性状貌和细节的真实，是它的特色。秦牧 《艺海拾贝·酷肖》：“假葡萄无论如何逼真，不会有美好的味道。”

传神意思

传神，汉语词语，读音为chuán shén，释义是指生动逼真地刻划出人或物的神情。

清 黄宗羲 《赠黄子期序》：“有 慈溪 魏霞生 者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。”

粤剧《关汉卿》第四场：“四姐，你能体会窦娥性情风貌，演来一定传神。”

例句

2、徐悲鸿看着这传神的画像，一种惜才之情油然而生。

3、她在剧中虽然扮演哑巴，但生动的脸部表情却传神的表达出内在情感。

传神是什么意思

传神拼音为chuán shén。它的意思是指文学艺术作品描绘人物形象逼真，生动活泼，能够表达出人物的精神特质和性格特点。相关内容如下：

1、传神一词最早见于南朝梁刘勰的《文心雕龙·诠赋》：原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄。文虽新而有质，色虽糅而有本：此立赋之大体也。

2、然逐末之俦，蔑弃其本；虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨；无贵风轨，莫益劝戒。此扬子所以追悔于雕虫，贻诮于雾縠者也。

3、在文学作品中，传神可以通过多种方式实现。例如，通过描写人物的外貌特征、言行举止、心理活动等方面来展现人物的性格特点和精神风貌。此外，还可以通过运用比喻、象征等修辞手法来增强作品的艺术感染力和表现力。

4、在绘画艺术中，传神也可以通过多种方式实现。例如，通过精细入微地描绘人物的面部表情、肢体动作、服饰装扮等方面来展现人物的性格特点和精神风貌。此外，还可以通过运用色彩、线条、光影等技法来增强作品的艺术感染力和表现力。

5、传神是一种重要的艺术表现手法，它能够帮助艺术家更好地描绘人物形象，传达作品所要表达的主题思想和情感内涵。无论是在文学创作还是绘画艺术中，都应当注重传神技巧的运用，以提高作品的艺术价值和观赏性。

传神的组词和造句如下：

1、在组词方面，可以将“传神”与其他词语组合，形成新的词汇。例如：传神之作：指那些描绘人物形象非常逼真、生动活泼的作品。传神之笔：指那些能够描绘出人物精神特质和性格特点的笔墨。传神之画：指那些能够通过绘画表现出人物形象非常逼真、生动活泼的画作。

2、在造句方面，我们可以使用“传神”这个词语来描述文学作品或艺术作品中的人物形象。例如：这部小说通过对主人公内心世界的描写，成功地传达出了他那种孤独无助、渴望关爱的情感，真是一部传神之作。

3、这幅画中的人物形象栩栩如生，无论是面部表情还是肢体动作都表现得非常传神。这位演员凭借其精湛的演技，成功地塑造了一个既善良又坚强、既温柔又坚定的角色形象，真是一位传神之演员。

传神的近义词

近义词，是指词汇意义相同或相近的词语，如“美好”和“美妙”、“懒惰”和“怠惰”、“枯萎”和“干枯”、“宽敞”和“宽阔”。与“近义词”意思相近的词为“同义词”。下面是我为大家收集的传神的近义词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

传神

【读音】：

【释义】：

1、谓生动逼真地表现出对象的神情态度。多用以形容艺术手段。

2、谓画人像。

【近义词】：生动

传神造句

1、他画的马很传神。

2、我觉得这个用语非常贴切而又达意传神，所以就用来做本书的’题目。

3、此人身材魁梧，有西班牙人那样的黑皮肤，一双黑眼睛清秀而传神，短短的卷发黑得发亮。

4、苏轼传神论美学思想论析

5、它带什么建立一个数传神经系统

6、传神的彩色显示，欣赏相片或录像同样赏心

7、任何的公司有一个完美的数传神经系统吗

8、这个信息是由传神谕者传递的。

9、传神的65k彩色显示，欣赏相片或录像同样赏心

10、基于遗传神经网络的苹果综合分级系统

近义词造句

1、在南非有许多野生动物园。

2、流水可以产生动力来推磨。

3、乔基本上是一个海生动物。

4、他特别主张用生动的短语。

5、他写了一篇生动的报道。

6、本文生动地记载了这次战役。

7、“保释”是一个生动的比喻。

8、他们的举止也比以前更生动。

9、他在这些会议上讲话诙谐生动。

10、大血管开始发生动脉粥样硬化。

哪位名家提出了“传神写照”并把“传神”作为评画的第一标准

我国古代人物画家顾恺之在他的画论中提出了“传神写照”，把“传神”作为评画的第一标准。而如何能画好传神，做“到神仪在心”呢？顾恺之在其《传神论》中又提出了“迁想妙得”这一方法。“迁想”和“妙得”是因果关系。意思是画家在艺术创作的过程中，要把主观的情思投入到客观对象中去，使客体之神与主体之神融合为“传神”的，完美的艺术形象。离开了“迁想”，离开了艺术家的主体意识是不可能获得传神的艺术形象的。从这一点可以看出，艺术家的情感注入十分关键，只有作者情感的真实才能与客体去交流，这是画好“传神”的关键。　　顾恺之（约345-406）东晋画家，出身士族家庭，字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏焦溪），杰出画家、绘画理论家、诗人。