暴君一统天下（秦始皇是暴君吗）

本文目录

• 秦始皇是暴君吗
• 秦始皇并非一个“暴君”，他一统天下以后做过哪些对人民非常有利的事情
• 秦始皇为何被骂暴君，大秦被骂暴秦
• 秦始皇到底是不是暴君
• 秦始皇统一六国，为何会给人留下暴君的形象
• 一统华夏大地，名流千古的暴君是谁
• 在历史上以“暴君”形象著称的秦始皇为什么能吞并六国、一统天下
• 历史上对嬴政的评价褒贬不一 秦始皇真的是一个暴君吗
• 嬴政是暴君吗
• 描述了一个战火纷飞的时代，三国演义的主题思想是什么

秦始皇是暴君吗

从功绩上来讲秦始皇是一位明君，但是从政治角度讲，秦始皇可以说是以为暴君。秦始皇统一了六国，而且统一了文字和货币，促进了社会的发展。

但是在统治六国之后，秦始皇开始为了巩固自己的权势，而采取一系列的行为，其中焚书坑儒一直为后世所不齿。

秦始皇亲手毁掉了很多书籍，很多文化都没有传承下来，直到现在我们对于秦朝之前的历史都是非常模糊的。没有办法知道古人当时生活的具体细节，流传下来的资料也都是对于秦朝有利的。

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为政举措

秦始皇之前的各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。一统天下的秦始皇，以为这些称号都不足显示自己的尊崇，于是下令大臣议称号。

经过一番议论，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。

他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”称号。 

秦始皇并非一个“暴君”，他一统天下以后做过哪些对人民非常有利的事情

秦始皇在实现统一之后又进行了文字、度量衡以及货币的统一，极大程度上方便了百姓的生活。此外秦始皇为方便百姓出行还大规模修建了“弛道”。

在秦始皇还未实现统一的先秦时期诸侯国数量众多，民间百姓所使用的文字也因所属诸侯国不同而存在差异。待秦始皇建立秦朝之后原本分属于不同诸侯国的百姓便成为了一家人，故而相互之间少不了经济、文化等方面的交流，而不同的文字便成为了他们相互交流的一个阻碍。基于这方面的考量，秦始皇才会在秦朝建立之后下令对文字进行统一。进行统一之后的文字被称为“秦篆”，后来该文字又被进一步改良为“隶书”。

先秦时期的诸侯国除了所使用文字存在差异之外，各国百姓所使用的度量衡以及货币也是有所区别的。为了消除因这两种事物存在不同而产生的不便，秦始皇在统一天下之后将它们都进行了统一。其中关于度量衡的统一，秦始皇下令发行了一种刻有铭文的标准器以作为单位标准。在货币的统一上，秦始皇则将货币分为上币黄金以及下币铜钱，其中前者以“镒”（二十两为一镒）为单位，后者则以“半两”为单位。此外，上币与下币均由朝廷进行统一铸造。

除此之外，秦始皇还下令修建了“弛道”。所谓“弛道”，其实现在我们所熟知的国道。秦朝时期的驰道以都城咸阳为中心，然后向外扩散，驰道宽度均为五十步。此外，秦始皇还对马车大小也进行了统一规定，要求马车两轮之间的距离都要保持在六尺。驰道的修建以及马车大小的统一均提高了百姓日常出行的便利性。

秦始皇为何被骂暴君，大秦被骂暴秦

“秦王扫六合，虎视何雄哉！”秦始皇嬴政结束了几百年诸侯割据混战的局面，扫灭六国，建立了中国历史上第一个大一统王朝，废分封、设郡县、统一文字和货币、统一度量衡，并且修筑长城抵御匈奴，南征百越，很多人说如果没有秦始皇统一六国，说不定现在的中国就和欧洲一样四分五裂，后面的历代皇帝但凡遇到分裂时期都是以一统天下为最大目标，秦始皇对中国历史的功绩是不可磨灭的，可是也有很多人包括史书骂秦始皇是暴君，骂秦是暴秦，笔者分析了一下，其实也是有原因的，我们因客观看待历史看待秦始皇这个人。秦始皇会被骂暴君主要是因为焚书坑儒，但是其实秦始皇是烧的是民间私藏的六国史书，因为当时秦国刚刚统一，需要统一思想和文化，还有一些禁书，但是一些例如算卦、医疗、种植等对民生有用的书籍一概都没烧，在说坑儒，当时一些方士骗秦始皇说有长生不老药，而后被识破，方士则逃跑并且四处散播谣言说秦始皇残暴不义，那时候以为这些方士也是读书的儒生，还有修筑长城征用了大量民夫，这一点也激起了当时很多人的不满，但是这长城是为了抵御匈奴，如果不修这长城匈奴来袭死的人会更多。还有就是秦一直都是遵的秦律，尤其商鞅变法以后秦法极其严苛，后来的陈胜吴广包括刘邦就是因为晚到了会被杀所以索性干脆就反了，在战争时期严苛的律法确实能很好的治理国家，但是随着统一，其他六国的百姓还没习惯秦律，就连秦国自商鞅变法之后也是经过了几代才习惯秦律，所以这也是为什么会被骂暴秦的原因，其实秦始皇时期的功臣大多是善终的，李斯、王翦、蒙恬等在秦始皇在位时是没有动他们的，还给予他们优待。另外还有一点因为秦朝的很多史书是汉朝修订的，当时汉朝的史官根据皇帝授意体现汉朝的正统与正义性可能对秦始皇有一点点抹黑，当然这是猜测，不知道各位网友怎么看的？

秦始皇到底是不是暴君

关于秦始皇性格、相貌的描述，司马迁在《史记·秦始皇本纪》中的那句话始终绕不开，“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。”

稍微对上面这句话有点理解的读者，会认为司马迁眼中的秦始皇是“三等残疾”。秦二世而亡，在后世的两千多年中，人们对秦始皇的评价，总会绕不开一个词语：暴君。秦始皇是暴君吗？

历史上那些被后世诟病为暴君的帝王，最出名的是隋炀帝杨广，有人说他为修复长城、重启丝绸之路、开凿运河、三征高丽等，短短十几年时间里搞了一个个劳民伤财的庞大工程，使得天下民怨四起。

殊不知，开凿的大运河更是泽被后世。嬴政继承王位后，诸子百家、战国七雄，任何一个都希望能统一全国，但真正做到了是秦国，是嬴政一统天下。所以鲁迅先生认为秦始皇非常冤枉：

“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的‘客卿’，并不专重‘秦的思想’，倒是博采各种的思想的。”

在统一这个大环境下，仁义道德、无为而治都是无法实现的，唯独秦国的“霸道”、“耕战”，最终做到了。事实上，秦始皇被称为“暴君”，最大原因是秦朝二世而亡，真正的暴君是胡亥。

胡亥一上台就滥用民力，“尽征其材士五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。当食者多，度不足，下调郡县转输菽粟刍藁，皆令自赍粮食，咸阳三百里内不得食其谷。用法益刻深。”

相信大家上中学时都学习过《陈涉世家》，当时陈胜、吴广大泽乡起义的原因是“失期，法皆斩。”仅凭这一点，也能说明胡亥在位期间秦法的严酷。退一步说，秦始皇确实有刚愎自用等缺点，但他的功绩是千古流芳的。

秦始皇统一东方六国、统一了文字度量衡等。某种程度上来说，没有秦始皇可能就没有中国，也就没有了所谓的华夏。秦始皇在位期间，执政理念一直沿用发家的那一套，在治理国家上很少恣意妄为。

秦始皇统一六国，为何会给人留下暴君的形象

秦始皇之所以被称为暴君，这种说法的出现一部分是由于当时的局势导致的，还有一部分原因是受到了儒家学说的影响，给很多人造成了固有的印象。秦始皇是历史上第一个封建专制王朝的君主，也是第一个统一六国，一统天下的君主，秦始皇陵兵马俑就是秦始皇为自己修建的陵墓。秦始皇给后世留下的印象就是非常的残暴，杀害了很多无辜人的性命，而且还大兴土木，制定了很多严厉的律法。

秦始皇之所以给世人留下了暴君的印象，第一个原因是当时局势的影响。秦始皇是伟大的，他统一了六国，结束了很多年的分裂割据的局面，对于一个君主来说，统一天下是梦想，是最高的追求，但是秦始皇做到了。在统一天下的过程中，避免不了腥风血雨，避免不了沙场搏杀，所以在人们的印象中，秦始皇能够统一六国就意味着他手上有很多的人命，有很多的鲜血。

秦始皇残暴形象的确定还是与儒家思想分不开的。秦始皇在执政时期，为了保证人民思想的统一，曾经焚书坑儒，将很多的儒生都推进坑中活埋，还烧掉了很多的儒家书籍，后来汉朝的董仲舒重新促进了儒家的发展，自然而然，儒家就把秦始皇描绘成了一个暴君的形象，秦始皇的行为都与儒家的思想格格不入，儒家推行的是仁政，而秦始皇所崇尚的法家思想则推崇用严厉的律法来约束人民。

秦始皇残暴印象的形成原因主要由以上两个。对于历史，我们是没有办法评说的，历史中的每一个人物都有着自己的两面性，秦始皇虽然残暴，但是他结束了纷乱的格局，给人民带来了安定的生活，所以，评定历史人物的时候，我们要看到他们的两面性，不能一句话下定论。

一统华夏大地，名流千古的暴君是谁

完成华夏统一大业，中国历史上的第一个被称呼皇帝的帝王是秦王嬴政。

秦始皇有功有过，他的功与过具体分析如下：

一、统一六国，完成华夏统一

春秋战国末期，秦国日益强大，其他6个国家，为了有效遏制秦国日益扩张的局势，采用纵横外交的策略，但是依然没有办法阻挡全国扩张的脚步。

在韩、赵、魏、楚、燕相继灭亡之后，公元前221年，齐国也走向了灭亡。

秦国国君嬴政终于完成了他们父亲统一全国的愿望。自分裂后，秦国使我国成为一个统一的多民族国家。

二、穷兵黩武，客死沙丘

秦朝建国后，嬴政为了凸显自己至高无上的权威，做秦朝的皇帝，自己是第一任皇帝，并且希望能够自己的后代能够一代一代传递下去，秦二世、秦三世、……一直到秦万世。

当然秦朝只传到了秦二世，这不能不被人唏嘘。

其实这跟他，治理国家的方式是分不开的。他能打仗，但是在治理国家方面略有不足，启用指鹿为马的赵高，而令自己的大儿子扶苏去西北守边疆，自己病危的时候还去南巡，最终客死沙丘，不得不让人失去惋惜。

但是不得不承认，嬴政仍然是我国的千古一帝。他开创了我国由奴隶社会转变为封建社会的先河，从公元前221年到清代溥仪退位，整个封建王朝延续的也都是秦朝留下来的精华。秦朝是封建王朝的第一个王朝，在我国历史上，具有不可比拟的地位。

在历史上以“暴君”形象著称的秦始皇为什么能吞并六国、一统天下

原因很多，一方面是嬴政自身的宏伟大志，他的才能，他的野心是不可小觑的。还有，他执政时期，已经是秦国很强盛的时代了，前面有“商鞅变法”的功劳，使得秦国成为当时的大国。不过，秦始皇虽然是暴君，但是，他的历史作用是不可忽视的，他统一六国，统一文字，是中国历史上的第一位皇帝，从此，封建社会开始了。

历史上对嬴政的评价褒贬不一 秦始皇真的是一个暴君吗

我国历史上第一个大一统的王朝，就是在秦始皇嬴政的带领下完成的六国统一，所以可以说秦始皇对于后世来说是有着巨大的贡献的，但是在历史的评价当中，人们对于秦始皇嬴政的评价是褒贬不一的，褒的一面是说嬴政虽然功勋卓著，一统了天下免于了许多的战乱，但贬义的一面就说嬴政是一个残暴的君主，他实行的也是残暴的政治，那么嬴政到底是不是个暴君呢，认为嬴政其实不是个暴君。暴君，暴君自然是会经常杀人的，但是嬴政统一了天下之后他并没有赶尽杀绝，相反嬴政对于那些六国的皇室宗亲们，还有一些贵族子弟们都将他们留了下来，这要是放在其他的朝代来说，前朝的余孽是一定要杀掉的只为以绝后患，但嬴政就没有这样做，嬴政将六国中的那些皇室宗亲还有贵族子弟们，全部都迁移到了咸阳城，消减了他们的势力放在自己的眼皮子底下看管而已，也正是因为这样所以后来才会经常发生一些叛乱，还有刺杀秦王的事件发生，如若当初嬴政真的将其都杀掉了，那么就绝对不会出现有这样的事件发生，所以嬴政为何不杀他们而给自己找麻烦呢，只因他不是一个暴君，他不滥杀无辜。在历史上一国皇帝如果建立了一个国家之后，就会将当初和他一起打天下的大臣们全部都给杀掉，比如说朱元璋就是这样的一个人，朱元璋对于那些功高盖主的就全部都给杀掉了，可嬴政就从未杀过任何一个当初和他一起打天下的大臣，那些大臣每个都是寿终正寝。还有就是历史上最为著名的孟姜女哭长城，当时就是因为秦始皇修建长城劳民又伤财，然后孟姜女的丈夫死在了修建长城的过程之中，于是就有了孟姜女哭长城一说，但其实在历史上根本就没有孟姜女哭长城的事情，而且当时秦始皇并没有大肆的修建长城，只是将六国的长城进行了拼接和修补，并且修建长城的主要目的就是为了保卫国家，保护平民百姓的生活安全的，所以修长城是一件利国利民的事情，但就因被后世的人们所渲染才导致了这一故事的发生。说秦始皇嬴政是暴君，可能也正是因为嬴政当初没有将六国的余孽赶尽杀绝，所以这些人为了反秦，就会散播一些言论和故事来损害嬴政的名声，认为秦始皇作为一个一统天下的君主，如果他是一个懦弱无能之人那么他的这个皇位是注定坐不稳的，所以在一些事情上他有着他的杀伐果断才能够震慑的住天下的人，才能够让天下再次免于战乱的纷争。

嬴政是暴君吗

秦始皇嬴政是暴君。秦始皇，有名的暴君。修筑阿房宫就用了七十万的人力，耗费了大量的钱财。为了防止儒家传播不利于他的言论，甚至进行了屠杀，共杀得儒学人士486人。就算要死了也不消停，派人修建秦始皇陵，带着大量的金银财宝进入黄土。

秦始皇嬴政的功绩

秦始皇吞八荒，至六和，一统天下；秦始皇建立了第一个真正意义的集权封建国家，使得天下真正的完成了统一。统一文字、统一货币、统一度量衡；天下统一之后，迫在眉睫的是解决天下这纷繁复杂的文字与货币，为便于流通与管理，始皇嬴政统一车轮、统一文字与度量衡。

修建骊山墓地，秦始皇兵马俑依旧是天下第一的存在；秦始皇兵马俑列为世界八大奇迹之一，目前发掘展现在人们眼前的仅仅是秦始皇陵的冰山一角，因科学技术尚未达到开启主墓的程度，秦始皇的主墓仍旧未得以重见天日，里面的景象必定震惊世人。

描述了一个战火纷飞的时代，三国演义的主题思想是什么

三国演义的主题思想是人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿;是民族思想的反映;是正统思想的反映。

《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。

《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。

作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。

作品通过“桃园结义”的故事，极力宣扬了刘关张的义气，从而表现出明显的“信义”思想。

作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件，生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。

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《三国演义》名家点评

看这本书（《三国演义》），不但要看战争，看外交，而且要看组织。——毛泽东

中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。——鲁迅《且介亭杂文二集》

《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。显然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。 ——金庸

《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。——（俄）科洛克洛夫

一部《三国》，有时是“暴力”的蒙汗药，有时是“极权”的挡箭牌，有时又是“诡计”的密钥机，而这段动乱历史的创伤记忆被装潢为“分合之道”。——潘知常